走出門的時候，耀海才想起摸了額頭，額頭光滑平整，黃眼卻是沒有出來，這讓耀海安心了同時分心進入識海，隻見黃色星辰坐落於天竅之下，又在中元之上，好似衛星一般。

    而且這黃色星辰於耀海天竅之上的那些星辰都不一樣，耀海天竅之上的星辰都是規則的多麵體，並且都還是綠色的。這黃色星辰的顏色難道是因為地元上來、又是托舉上來的，並非先天星辰，所以才與眾不同？、

    耀海並不清楚，也許隻有下次再托舉一顆星辰時，再去驗證了。

    這黃色星辰漂浮半空，大小約摸有一座房屋那麽大，耀海一個念頭，可以‘看’到處在星辰中央的一個自己，那正是之前章魚破界出來的耀海的鏡像，也不知怎麽的就成為了這顆星辰的核心。

    不過，這種事情對耀海來說正是意外之喜。

    這鏡像做了星辰的核心，卻是暗和了八部天龍身外化身的精髓。

    修煉八部天龍身外化身需要在識海星辰中銘刻“蝌蚪金(經)文”，這蝌蚪金(經)文是跟擬化金文差不多的蝌蚪文字，隻能用精神力去銘刻，是一種頗為技藝高端的晦澀法門。

    而且這“蝌蚪金(經)文”不是想刻就能印刻上去，第一沒有禱告的“蝌蚪金(經)文”是沒有效果的，第二八部眾每個的經文都不一樣，它們的喜惡也不相同，所以修煉這個，需要做足功課，否則容易前功盡棄。

    耀海邊走邊想，走到欄杆邊，一時也沒興趣去看場中比賽，還在心中著磨。

    現在這顆黃色星辰中有自己的鏡像分身，耀海大可以將“蝌蚪金(經)文”銘刻在這分身上麵。

    八部天龍是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽八部，以及其下四眾圍繞，王及大眾。按照那人的理解，八部天龍是描述了某個神話體係中各個不同階級的秩序關係，八部代表的神靈以及其下眾生。

    八部天龍就是八部眾，眾代表群體，每一部眾都是一個群體。

    八部天龍當然不僅僅是一部神話的權利史，也是一部講述如何召喚這些天神的末那識上身化為身外化身的晦澀法門。因為其中講述的八部眾神靈各自的喜惡，講了它們的對立、從屬關係，這樣可以根據神靈喜好請它降臨。

    末那識是神靈的自我意識，也是耀海他們這種唯一可以作為身外化身的意識，拿到耀海本身來講，就相當於未元當中的潛意識，是神靈的潛意識，所以這種意識才可以被利用，而不用當心被反噬。

    修煉八部天龍並不是每部眾都可一起修煉，還得分清楚派係。

    否則，請了兩個對立派係的部眾的末那識，隻怕還沒幫助耀海禦敵，這些末那識就先將耀海這個宿主給滅了，然後再鬥個你死我活。

    當然，派係那人早有梳理，耀海也不需要去多想，他隻需要從幾個派係中選擇一個修煉。

    比如，耀海看到的那個熒光人的身外化身，就是第七部眾的緊那羅(歌神)的末那識化身的寶相，神的樂器也被稱為寶器，化身出來的寶器則是寶相，其中琵琶、簫、琴、淨瓶等寶相都是歌神的樂器，各自的能力也不相同。

    八部天龍身外化身修煉，那人也有分析哪些最難，哪些相對容易一些，這就是前人栽樹後人乘涼的好處。

    其中最難的，當然屬於八部天龍權利第一等階梯的天眾，其代表的大梵天、帝釋天是神中帝王，皆不是凡人可以觸犯的存在，哪怕是一絲未那識也毀天滅地的存在，不是耀海這個層次能接觸的。

    其次，是第五部眾的阿修羅，雖然是第五部眾，但是其是與帝釋天對抗的魔王，在八部天龍中描述為大魔王，其末那識上身，隻怕身外化身沒成，自己就會變成隻知道殺戮的修羅，這個倒是被提有人拿來煉製神兵利器。

    一些名匠在追求技藝巔峰的路途上，會以自己的魂識請阿修羅末那識到兵器當中...值得一提的是，夏殤貌似就是被這樣煉製出來的，而不是研究者們研製出來，因為其阿修羅意誌太強，兵器主人往往都會被其感染，從而成為暴走的魔頭，所以被視為不詳的武器，從而被封印起來...使用過夏殤兵器人的血脈以及那位名匠的後代也一同被隔離了起來，直到後現代也還被隔離著。

    “我還以為夏殤隻是提出了一個猜想，沒想到卻是有這樣一段秘聞。”

    耀海摸著下巴，在識海鑒中耀海當然對排名第一的夏殤感興趣，但是一路看過卻是沒有見過夏殤的任何描述有關的展台，所以以為夏殤隻是研究者們提出的一個猜想，沒想到夏殤不僅真實存在，並且牽連還這般大，也不知道夏殤被封印在哪裏，那些名匠的後代們都被隔離在哪裏。

    雖然那人記憶中看到的資料隻是一語帶過，但是聰明的那人卻是察覺了事情不簡單，這些接觸過夏殤的血脈，隻怕都發生了什麽不好的變化，否則就不會需要隔離了。

    不過，這些跟現在的耀海沒什麽關係。他還是個不上台麵的小人物，隻得將這些好奇之心藏於心底。

    八部眾第二的龍眾修煉則可遇不可求。龍眾有最頂端的娜迦、其次的大蛟龍、其下的魚龍等，就連最下麵的魚龍也要通過一種“魚躍龍門”的考驗，說是最難也不為過。

    耀海倒不是對自己沒有信心，而是這種修煉時間跨度很長，他現在需要一種能快速提高實力的法門，因為在學校僅僅是年後就會需要上戰場了，要是沒從戰爭中活下來，其餘的談也白談。

    光宗學院，畢竟是個戰爭學院。

    而相對簡單，是作為帝釋天下屬的第四部眾乾闥婆與第七部眾歌神。乾闥婆也就是香神，以香氣為食，是歡樂吉祥的象征，大多為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，淩空飄蕩，極為優美...

    修煉香神的身外化身，則需要常常沐浴焚香徹夜禱告，這個禱告不是隨便什麽時間、什麽地點都能禱告的，而是需要在一天白露初臨的時間，在點滿紅蠟燭的放滿花瓣的浴池裏麵虔誠的禱告，這個浴池也必須是齋戒肅穆的地方，這種地方十裏內都不得殺生發生、不得有傲慢(pride)、嫉妒(envy)、憤怒(anger)、懶惰(sloth)、貪婪(greed)、暴食(gluttony)、**(lust)的意識，誦讀讚美天帝的經書必須全身潔淨且噴滿香水，直到全身從裏到外都是自然散發香氣才算大功告成。

    這種也不是一蹴而就的，需要長時間的虔誠禱告，否則心不靈則神不明。

    當然，耀海立刻給了否定。修煉香神沐浴他能做到，但是噴香水會被當做異類吧...

    倒是歌神的身外化身可以嚐試修煉，熒光人的那些寶物寶相身外化身的厲害，耀海可是看在眼中記在心底。

    歌神與香神同屬帝釋天下屬，但不同於香神有前提要求，有一顆‘星辰’就能修煉，畢竟隻是‘借’它們的樂器來用。、

    這個暫定。

    因為耀海現在也隻托舉了一顆星辰，隻能先修煉一樣，自然要反複著磨。

    第六部眾代表是金翅膀的鳥神、因為不是攻伐為主的化身，防禦也不怎麽樣。暫不考慮。

    第八部眾為人身蛇首的樂神美杜莎。美杜莎倒是有能石化人的特殊能力，但是根據那人想法，這能力並不實用，用禦氣法都能硬抗，美杜莎有類似禦氣之法的防禦之法，有恢複氣力的能力，但是也隻是防禦有餘，進攻不足。也不考慮。

    想來想去。

    耀海還是比較傾向於修煉第三部眾的夜叉。這夜叉不受任何製約，自成一派，而且lv6up的日夜遊神的最高階段便是夜叉。如果能修煉出夜叉的身外化身，耀海感覺自己隻怕都可以試試與校長扳手腕。因為校長李炎光就是lv6up的級別。

    修煉夜叉，則要以一種金石精魄、或者刀劍降臨。也就是說，修煉的前提必須會擬化第三層“煉神反虛”，這個耀海會啊。

    不過金石這種東西，相當於用財帛去請夜叉，給它注上金身，這種是有去無回的，當然這種快則快已，也不是耀海現在能負擔的起的。

    倒是刀劍好找，不過這裏要求的刀劍也不是普通的刀，根據那人的理解，這裏的刀劍隻是道兵的泛指。請來的夜叉，不正是你手中的刀劍麽。

    何為道兵，夏殤那種就是道兵。隻不過用夏殤來作為夜叉未那識降臨道兵，隻怕化身出來的便是修羅、羅刹這些與人類對立的惡魔化身。

    同樣，耀海的鏡像分身也是道兵，隻要是有獨立的行動意識，又沒有魂魄俱全的存在便是道兵。

    這樣一來識海星辰、道兵、經文都全了。

    根據夜叉的身外化身修煉法，耀海需要在月圓之夜沐浴焚香之後，誦讀經文，然後將經文分別銘刻在識海星辰與道兵之上。

    這樣反複，直到夜叉有神之後，便算大功告成。    （www.101novel.com）