&esp;“汝是士族之後吧。最新章節請到【全~本520閱讀】,請記住我們的網址：xs520．co”風允詢問。

    &esp;“家道中落，士族不敢當。”管仲倒是如實回答。

    &esp;風允點頭，也不再問，家道中落的士族眾多，往往後輩中有些學識的不在少數，但想重回到士族之列，還需要有出仕的門路和才學。

    &esp;“你所問，我也不能具答，隻能依照越國的作為，作些許推測。”

    &esp;“夫子賜教。”管仲一禮，看得出他是一個知禮的人。

    &esp;“隻是一些個人己見，諸位聽聽就好。”

    &esp;風允道：“越國，始祖為夏朝君主少康的庶子無餘，是大禹的直係後裔中的一支，大周建立後，武王分封先賢名臣之後為諸侯，越國本是分封之國，但多年下來，久離大周王都，如今已非大周之臣。”

    &esp;“因深處東夷腹地，久居之民不服王化，但不得不說，其民心性質樸，皆聽令於越君，且都勇武有力，可謂是民強不已。”

    &esp;說完了越國的強大，風允又道：“越國雖強，但無禮也，首次大宰入越宮，卻被折辱，不得其談。”

    &esp;“之後又讓大庭以重寶為禮，送往越國……”

    &esp;“如今越國周邊小國皆以禮為貢，希望越國安穩，可越國之心，非我等心中的君子之心，而是蠻夷也。”

    &esp;“如今秋已近，正是糧收之時，且問，越國可是冬季收糧？”

    &esp;管仲順著答：“越國也是秋時而收。全??本??????????.????”

    &esp;“是的。”風允道：“就是不知越國的收成是因為自己國內的糧食而豐，還是因為周邊小國的糧食而豐。”

    &esp;風允此言並非虛妄，實際上，他知曉越國以一國國運籌備氣運台後，其秋收時的收成必定受到國運影響，不會好到哪去，天下皆是糧為食，是一等大事，越國自然不例外。

    &esp;越國收糧，很可能為真，但此時不能胡說出口。

    &esp;“糧食，越國會來搶糧食？”

    &esp;風允剛才的言論一出，周邊的庶民都議論紛紛。

    &esp;“夫子，可真的會來搶糧？”有人發問。

    &esp;風允卻道：“越國居沿海，國民富足，糧食問題除非遭到天譴，不然不會缺糧……方才隻是猜測。”

    &esp;未有危機，而人心惶惶，可不是什麽好事，風允又補一句。

    &esp;“餘不過十六，對《六書》識字與《儀禮》之書有些許了解，這他國謀論之事，還有待一說，諸位且聽不必記心。”

    &esp;還是有人不安。

    &esp;“夫子，若是越國要糧，可有辦法？”

    &esp;風允沉吟兩分，道：“越國之事，非糧食為主要，實為越君為何侵擾周邊小國，所為是何，隻有找到越君所需，才能解決問題。全??本????520.????”

    &esp;“糧食之事……肅伯乃是大庭陽伯之後，繼承父誌，必有其德，諸位不用為此擔心。”

    &esp;大庭陽伯雖薨，但留下的賢德還在，而且越國富足是人盡皆知的事情，不是大災之年，不會出現糧食災禍，這才讓眾人安心下來。

    &esp;而另一邊，管仲卻在細思風允的話。

    &esp;越國本是大周治下的諸侯國，但脫離了禮製，如今這樣凶猛……

    &esp;他又問道：“允夫子，若是國家失去禮治，會如何？”

    &esp;風允聽出了管仲話中的真意——如果一些遵守禮的國家失去了禮製，是不是也會像越國一樣野蠻生長，蠻橫而強大呢？

    &esp;風允不由得審視管仲，那銳利的目光讓管仲心頭一跳。

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    &esp;“管仲失言……”雖說失言，但管仲不曾低頭，似乎還想聽風允說下去。

    &esp;“你叫什麽？”

    &esp;管仲答：“遊商管仲。”

    &esp;“管仲？”

    &esp;風允恍惚，他聽過這個名字，這是春秋時期一位很出名的人，是為……管子。

    &esp;出任齊國，法家先驅……

    &esp;風允也就記得這麽多了，管仲的思想主張並不清楚。

    &esp;但結合此人方才的話語，這人的思想奇特，有不禮之處。

    &esp;所以，他真的是那位管子？

    &esp;他在思索廢禮而獨政的可能性？

    &esp;一上來就問這樣的問題，這管仲也不是屈居人之下，鬱鬱而為的人物。

    &esp;風允思索一番，想回拒，不想影響管仲自己的人生，但又想到，他穿越而來就必定會影響這個世界，隻要在這個世界現存的規則內，何必顧忌這麽多。

    &esp;隨即沉吟，以大周的角度道：“你說商朝的製度，與現在的禮製作比，孰優孰劣？”

    &esp;管仲不假思索：“如今。”

    &esp;風允又道：“那如今的禮製可有商朝的影子。”

    &esp;管仲：“有，但並不殘暴，反而是君子之治。”

    &esp;管仲說這話時，是以士族的角度所說，風允觀察底下聽講的人的表情。

    &esp;那兩位公子點頭，與管仲的想法一致。

    &esp;但風允卻看出不少庶民眼中的麻木，更甚者嗤之以鼻。

    &esp;風允想起自己之前在內室看過的一本出仕必看書，道：“讀過《九刑》嗎？”

    &esp;《九刑》，大周禮製下的刑罰。

    &esp;在刑罰方麵，西周除沿用夏商時期的墨、劓、剕、宮、大辟五刑外，還增加四種刑罰，即流、贖、鞭、撲。

    &esp;流是流放，贖是用錢或事物贖刑，鞭是用鞭子打，撲是用木板打。

    &esp;一共九種刑罰。

    &esp;管仲點頭：“看過，也思考過。”

    &esp;管仲看來是有備而來。

    &esp;風允笑道：“你對比商朝與如今的製度，再看兩個朝代的不同，就有答案了。”

    &esp;商朝的刑罰，是除了天子外所有人都有嚴厲的懲處，而西周，庶民不尚禮，唯有刑，士大夫卻多了一個贖罪的“刑罰-贖刑”。

    &esp;所謂的君子之治，就是指贖刑，但，這和堪堪果腹的庶民沒有關係。

    &esp;管仲恍然大悟，正欲說出口，但突然頓住。

    &esp;他也不是蠢貨，一些話知曉就好，不必說出來——西周的仁慈是給士大夫的，但這絕對是危險的，民可以有刑，但不能隻有刑。

    &esp;管仲陷入了思索，他看向風允時卻眸光微動，認為風允和他是一樣的人，是真正的有識之士，他緊忙問道：“除了刑，還能給他們什麽？”

    &esp;他們-庶民。

    &esp;風允望向遠處，管仲跟隨著望去。

    &esp;卻隻看見井邊的溪水，溪水流去，向著城牆而去，最終匯入城外的護城河當中。

    &esp;“這溪水流逝，你可知道溪水的盡頭？”

    &esp;管仲呐呐：“這條溪水匯入大庭河，再過幾道彎，幾個小國境內後，最終注入苗方國苗水，分入山嶺，化作無數小溪。”

    &esp;管仲明白了。

    &esp;“夫子是說，欲知民之需，須隨民之行？”

    &esp;風允點頭。

    &esp;“轟隆！”

    &esp;一聲雷鳴，預示著夏季末尾的最後一場雨水。

    &esp;“秋快到了，且散吧。”

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