第111章 文道·語言之法

    風允著《九黎音轉周言字·表》，此時又以文氣錄入九黎語和周言。

    整個典籍宮散發微明的文氣豪光。

    四周風聲中都隱隱有風允的聲音在低喃耳語。

    且隨著典籍宮的聲勢，聲音不斷擴大，傳入了一旁十巫宮與周邊的百越民耳中。

    “昨天是黃龍，今天又冒出白光來！”

    大長老與二長老都在另一旁蹲坐著，苦苦等待。

    大長老感歎道：“這允…風君啊，到底是什麽來路，我看那些傳言裏的都說輕了！”

    在百越傳得最廣的是風允治水的時期。

    風允被描述成了治水的大英雄，其身軀高大威猛，一口能喝光一條大河的神秘形象。

    此時的大長老不由得猜想道：“怕是能一口氣喝幹兩條大河嘞。”

    而另一旁的二長老卻細細聽著風中闖蕩的聲音，其中他聽出了九黎語和周言，但是不通周言，他也隻能猜測。

    “允娃之前說要作《九黎史》，我說我們沒有文字，他不會在給我們搞來文字吧！”

    文字承載天地意誌，擁有諸多不可思議，哪裏是能隨便搞出來的。

    “哎呀，忘記和允娃說之前有巫搞文字搞死自己的了！”

    二長老猛然起身，想要衝進大殿。

    可大殿外，篆文和九黎之音回蕩不斷。

    將整個大殿護住。

    二長老不敢隨意施展，隻能著急地看著。

    另一邊——

    “此為證道！”

    幹將木訥，但之前也是士族子弟，有些見識。

    他道：“就像是歐冶先生鑄劍，成就先天一樣，風君也在“鑄劍”，成就自己的道。”

    “風君要成先天了？”莫女端著飯食，詫異。

    幹將微微搖頭，他並不清楚。

    “咳咳，不是先天。”歐冶從一旁杵著拐走出來。

    “阿父，您怎麽出來了。”莫女將飯菜遞給幹將，去扶歐冶。

    歐冶望向殿內，他眼中滿是熾熱。

    “這是風君在鑄就文道異寶啊。”

    “異寶？”莫女和幹將卻是不得見過。

    歐冶笑笑道：“異寶，承載其主之道也。”

    “我鑄的劍，也是異寶，或者說半成品。”

    “因為我隻鑄劍而不持劍，非劍之主，隻有劍尋到自己的主人，才能承載其主之道，成為完整的異寶，護道之器也。”

    這也是歐冶要將龍淵交給風允的原因。

    鑄劍者除了鑄劍外，還需給主擇主，方才完整，否則隻會寶物蒙塵。

    “異寶雖為護道之器，但卻不是本命之器，是後天鑄就，就如同大禹鑄九鼎一樣。”

    “不過後天鑄就的異寶，其承載的道強大後，也可成為本命之器，此為先鑄道，後成器。”

    “本我誕生的本命之器，則是先成器而後鑄道。”

    “此二者的差別在此，而本我誕生的本命之器也隻可有一，再起則難。”

    歐冶向幹將與莫女解釋他突破先天後，在見風允此番著書，所得的感悟。

    “翁！”

    就聽殿內一聲轟鳴。

    緊接著，一道虛幻的聲音回蕩在天穹之上。

    “今成《九黎音轉周言字·表》，得之以證，可用之。”

    是九黎語！

    風允以九黎語訴說了這幾字。

    然後，就聽到風允以九黎語介紹著《九黎音字·表》，將此表的字母表一一頌出。

    典籍宮道韻如同這百越平原的溪水一般流出，在空中分枝，隨著風蜿蜒四周。

    轉瞬之間，整個百越仡城，皆能有所聞。

    二長老如癡如醉，深陷在這聲音當中，竭盡全力去學。

    而城內的百越民不懂，能去學的人卻不多，但若是深入者，皆迷離其中，不時作恍然之色。

    而在城內的一處土屋院內——

    “阿父，是風君嗎？”

    一九歲小童正拿著竹簡看《大禹賦》，而他的父親，一位三十多歲的男人，也拿著《大禹賦》，似乎之前是在和小童說這賦。

    “禁聲。”

    聞言，小童不敢說話，隻是專注去聽。

    卻聽見自己父親歎息：“文道異寶，風君怕是隨時可入先天了。”

    先天！

    小童望向自己父親，他知曉父親卡在一流，就是一流頂尖也達不到，可風君傳言不過十六七，如今就可隨時踏入先天。

    又聽：“不過風君不會以此異寶入先天，不然他將困守九黎之地。”

    男子撫須，略帶傲氣道：“語言之道，小道爾，無思想，不過是一工具，再高能高到哪呢。”

    雖是這麽說，但男子卻豎著耳朵細細聽之，一言不落。

    小童見父親如此，撇撇嘴，但對那風君卻越發好奇。

    他手中的《大禹賦》可都在父親不斷研讀下，耳熟能詳，背熟了啊……

    可正當眾人聽風允之聲入迷之時。

    猛然一斷。

    “呃！”

    站在殿外的二長老微笑的臉猛然一垮。

    “沒了？”

    “咋沒了！”

    與此同時，仡城多地，不約而同都傳出怒目罵聲。

    二長老壓抑著心底的怒火。

    在看見大殿四周的文氣消散時，他大步衝入殿中。

    看見風允安坐在矮桌之旁，閉目不語，一旁安風正拿著一迭獸皮翻看。

    “哪家的女娃，來給爺爺。”

    安風聞聲，默默將手中的異寶交給二長老。

    “二長老，莫翻亂了，我之後得用線縫在一起。”

    “曉得了，曉得了。”

    說著，二長老也不顧什麽，靠在一旁就開始看起這《九黎音字·表》。

    其口中不斷讚歎：“我九黎後族能用字了，能用字了。”

    也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。

    二長老活了這麽多年，可是知曉無字的麻煩。

    而大長老和歐冶他們也一並進來。

    風允就坐在矮桌旁，麵色疲憊，瞌眸休息，而他身上，文氣翻湧，似乎輕輕一碰，就會爆發。

    安風起身，接過幹將手上的飯食，端到風允身前的矮桌上，就去了外麵，他得去尋些針線來。

    良久，眾人皆坐著等風允。

    歐冶和二長老看著那表稱讚不已。

    而安風來，也隻能充當兩人的翻譯，以便兩人交替對這表的意見。

    此時，風允睜眼，其身上的文氣微微一散，又全部匯入風允心口。

    循序漸進！

    這些因為文道異寶而帶來的文氣，紛紛成為其夯實的根基。

    文氣：109。

    按理說，文氣達到一百時，就是先天了，但是風允壓製文氣，不願以現在學識成就先天。

    或者說，他還沒有確定自己的道。

    “以這語言之道成就先天，卻是不妥。”

    文道，一生之求道、行道、化道。

    那大宰喜《周易》，卻難學，最終以《周禮》，輔佐君主成就氣運先天，其一生都在輔佐君主與遵守《周禮》。

    就是因為他的第一選擇，為禮道。

    風允自然不會以語言之學，為第一選擇。

    不如以語言之學為養料，歸於《列國誌·策》當中，在百越之地踐行此道後，再行先天，以此，前路方寬闊。

    “不過得先讓《九黎音字·表》成為百越國人皆認可的東西，不然著其何用。”

    而當百越國人認同後，這表也將成為國運異寶。

    就如同當初風允治水，證道《大禹賦》，成為國運異寶時一般。

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