第231章 玄道·秉承人道之心也
    蕭瑟寒風，在立春時節停奏。
    跨越冬至，小寒，大寒這一個多月，冰天雪地，這是西南四國千百年來未曾遇見的場景。
    為何要長風如此之久？
    風允既逆改天時，自然隨時令而節。
    大寒時寒冷，立春方暖，符合天道。
    去年大小雪時無雪，炎熱，如此氣候也能彌補這二時之寒，以望新年之後的氣象。
    “風子慢行。”
    長江岸頭，四周雖多雪，卻陽光明朗，歲月可親，一副朝氣升騰之象。
    風允坐上庸君特意準備的山地之車。
    庸君以甲兵護衛，而自己在長江沿岸遠送。
    “風子免去四國交戰，我庸國之前雖在楚國與風子為對，但也是趨於周禮之行，此番我庸國受損，就以此由，辭天子之令，不再出軍去楚了。”
    庸君也是豪邁之人，此言出，風允不由回禮。
    “楚之戰泯人性，人道衰也，庸君能不再出戰，自然是利人道之舉，以免去後世之國效仿，滅人道而擁利。”
    庸君一笑，搖頭。
    利益往往，無可奈何，他不願承下這言論。
    庸君止住，搖首一歎，隻是行禮相送。
    風允不強求，隻是隨意交談，他的言論從一開始就如老子所說，並非勸國君，而是動人心。
    世之學者，多言順世行，禦人心，風允卻是言順人心，禦世行。
    對於君主是否認同，他並不在意。
    因為君主有死亡的一天，國也有毀滅的一天，君與國都是人族更替的一環，是人生活的環境。
    而人是人族的基礎。
    人心是人族的意願。
    人適應環境，不是屈從，而是求同存異，尋找對自己有利的一麵，以此來締造環境。
    “庸君，那告辭了。”
    “告辭，風子。”
    輾轉再起，風允卻是完成了與楚君所言的約定，再歸楚地。
    立春，萬物複蘇。
    楚地雖說也受到了一定的寒流影響，但卻不比西南四國。
    此時入楚地，可見綠色茵茵，溪水環流。
    過夷關，其守城的還是那成子玉。
    此番見到風允，他卻不敢拿腔作勢，恭敬無比，此時卻隻是站在一旁。
    “風子，您如今在南地，名聲廣大，德行眾而有知啊。”
    屈原，他來親自迎接風允。其麵色比之風允離開時好上不少，可見楚國現狀也緩了過來。
    “南地之西四國，南地之東越諸國，南地之中荊楚，無人不知風子。”
    屈原對風允行禮，眼中滿是敬仰之色。
    “若是原站在風子之位，必無法讓諸國皆認可玄德啊。”
    風允回禮，對屈原之言，雖有感觸，但不會因此而喜，玄道……此言過矣。
    “原，許久不見，不知楚國如何，天子可撤軍，或改言了？”
    撤軍，天子威勢必定大減，風允猜測，天子更多是改言，不滅楚人，而尋賠償。
    畢竟褒響之死，褒響在時，可是周朝下派的大夫，自然要撫慰天子之心。
    這足夠楚國傷其筋骨的，也足夠充當天子之軍與諸侯間出兵的軍餉，不至於讓各方不滿至極。
    可風允卻高看了天子的胸懷。
    “天子無聲，其餘六師都在神農盆地西南角的鄾國駐紮。”
    “恐怕寒冬一過，會發起進攻。”
    戰爭一起，並非欲停則停。
    天子最先的號令是諸侯會盟，共伐楚國，將楚人為奴隸，瓜分楚地，這不違背此時人們心中與《周禮》之世的人道。
    諸侯之間都積極響應。
    但是隨著事態變化，天子下令滅楚人。
    人道崩塌，可諸侯之間已經出兵眾多，無法退出，隻能隨天子戰。
    就像巴庸兩國，此時有理由休養，就不再來參與天子伐楚，自然不是真的注重所謂的德，幡然醒悟，隻是考慮勝負得失，及時脫離泥潭，給一個台階，而不讓天子懲處罷了。
    “如今夷關安定。”風允思考戰局。
    “有漢水之險，荊門為關，天子即使渡水占領了安地，也無水軍，楚國隻需守住荊門，就無恙也。”
    風允已經有了退去之意，但需要在安地安頓一番。
    安地之民怕還在山間，依照風允的命令自保。
    而他也需閉關一段時間，潛心將這段時間，經曆的多國之事，撰寫《列國》。
    “我也該離楚了。”
    聞聲，屈原驚愕。
    “風子，楚國戰事還未……”
    風允擺手，不多言，隻是望向藍藍晴空。
    “我能做的都已經做了，人終離去，剩下的歲月需要一個個新老交替的楚人，才能撐起這片天地。”
    屈原啞然。
    風允安排那些護衛的庸兵帶著馬車歸去。
    屈原親自禦車。
    “風子，原為您再駕車，送您往安地。”
    風允頷首。
    “不耽誤你處理楚國政要就好。”
    屈原聞言，哈哈笑著，揮動馬鞭，驅使著四馬之駕，前往安地。
    “原送風子，就是楚國重事，比政要緊迫，楚國上下皆明此理。”
    “架！”
    快馬揚鞭。
    此時屈原卻也是卸下了長久以來的擔子，似在風允方入楚地，他還未為大宰時一般，眉目中還是那青年質樸，簡單無濁。
    “風子，您說原能一直在楚國出仕嗎？”
    “或許像您一樣，成為一位周遊列國的學者。”
    風允望向屈原，輕聲道：“這是你自己的選擇。”
    選擇……
    在曾國的禮樂之典上時，屈原就已經做下了選擇。
    屈原眉目一黯，隻有無可奈何，卻無悔意。
    “人生如此，原希望，風子周遊列國的書，原能觀盡，就是原對道最大的期許。”
    人生與道，有時相駁，有時同一。
    屈原的人生不是他的道。
    生在楚國權貴中，他的人生，選擇的是楚國繁盛，而不是追求列國之學。
    屈原不再言此話題，轉而詢問風允出使西南四國時的事情，如何以道理化解，讓四國牽製，又各自罷戰的細節。
    風允除去心中尚在猜測之事，無不言者。
    很快，馬車來到了安地，已經從丹山改為安山的山口。
    “是風子！”
    山上，巡視之人遠望，驚喜而呼。
    不時間，山中幾千人，紛紛下山來迎。
    風允道：“允這段時間就居安地了，待成書後，再離去。”
    聞此言，眾人大喜。
    回首。
    屈原眼中豔羨，可卻還是對風允行禮後道：“風子，原送您至此，就不留了，楚國戰未平，東方國，各地還需安排農耕。”
    風允頷首，又問：“那些醫者如何了？”
    玄道醫者。
    風允安排的是冬後再離，隻要冬日瘟疫不再起，那就無事了。
    此時冬過，還不知情況。
    屈原回稟：“孫叔敖國相處理了長江水患之事，此時正在安排玄道醫者歸安地，或百越。”
    風允頷首。
    “如此就好，那吳萸性辛，可入菜，是驅寒良品，可趁著春日裏，在荊楚各地種植，加入民食，是為大利。”
    屈原點頭。
    風允也不再詢問、交代。
    屈原淚目。
    “風子，告辭。”
    施大禮，屈原禦車，轉身則奔，不敢再去回望。
    風允遙遙視之，微微歎息。
    “原，感性之人。”
    玄道，禦世而不禦人。
    所謂選擇，就是禦世，擴人之天地，是風允給屈原最大的幫助。
    “屈原，楚國大宰，如此地位，俯瞰楚國天地，他的選擇，就是他的命運，希望後世不會有那個祭奠之節。”
    “後世之人雖然喜歡節，但有些事情不曾發生，才是對當事者的歡愉。”
    ……
    風允入安地。
    此事已傳四方。
    而隨著時間，風允不再過問楚國事，這也是他正式離楚，不為其謀的證明。
    天子諸侯皆緩了一口氣。
    風允出使，楚國雖花銷不費，但不費一兵一卒，去除天子之盟的兩大國。
    若是風允再幫楚，這剩下的天子四軍，可還有剩？
    特別是邗、桐、英這幾個，與風允在百越時就有交道的國家，其還讓風允任相，自然既對風允的能力有知，也與風允有舊，是為親好之交。
    那與百越國的風澤之盟可還在呢。
    此時百越國在此戰中因為醫治之德，可有了子爵之位，是與他們一同的諸侯。
    風允再是離開百越，百越當中風允的聲望又誰人能敵呢？
    不對戰，自然大好，不會交惡。
    至於其餘幾國，也有心思。
    曾侯丙早有退意，他才接受曾國，還未來得及全盤掌控曾國，可不能一直在這天子手下毫無建樹地久待，不然國內聲望大減，對他是萬分不利。
    而風允的德名深遠，與其對，是損自己曾侯的德名，風允離楚，對他也為大好。
    神農盆地的諸國中，鄧國不用多說，其鄧君在安地求學一月，雖無弟子名分，但也不可敵對，不然世人如何去說呢？
    那些小國更是，本就窮苦，此時久戰在此，如此消耗天子又視若無睹，怎能不急，其都盼望天子撤軍。
    唯有神農盆地的申國。
    申國，一國倆地。
    有西申在宗周之旁，為宗室之地，經營多年，又有申王後在，豈會在意什麽兵馬糧草，風子名望？
    有南申在神農盆地，為開拓之地，此時就是要謀奪功勳，以得新地，方能強盛，天子伐楚，正合其意啊！
    鄾國，天子之盟地。
    鄾國宮改為天子行宮，此時殿內，諸國之君，皆在席上。
    中央炭火撲哧。
    那申候上前，拜禮。
    “天子，楚國方春，正要春耕，其後勤不保，正是可戰之時啊！”
    “我軍隻需派遣奴隸，頂過一月激戰，拖垮楚國後勤，奪下荊門，那楚地豈不是唾手可得！”
    此言一出，除卻天子悠然自若，目光淺淺外。
    其餘國君皆驚。
    春耕時戰？
    “不可！”有人起身，反駁申候之言。
    “你是？”
    申候微怒，但天子卻覺得有趣，遂詢問是何人。
    “天子在前，餘為邗國君。”
    邗國……
    “哦，同宗之親，武祖之邗叔所建。”天子的麵色一和。
    他稱武祖之子，自然是武王姬發的子嗣，姬邗所建，自然是天子同親。
    邗國偏遠，也是為保證邊疆之東南，有同宗鎮壓，其邗叔建邗，是為犧牲自己，以利大周啊。
    天子瞥了申候一眼，示意邗君繼續言。
    邗君可不怕申國，邗與申，天南地北呢。
    “稟天子……”
    “此先冬日，巴庸兩國，被夜郎與蜀所攻，風子以冬藏之時為由，逆改天時，行德以寒風不絕，冰凍西南四國，讓四國休戰，其雖風寒，卻暖人心，彰顯人道。”
    “此事諸侯國與蠻夷之間，皆在議論其德。”
    “方才申候所言，借春耕之時，而伐楚，此策雖行，但破壞人道，毀春耕之意，我天子之軍，若行此，恐被諸國，甚至是蠻夷之間嗤笑啊。”
    人道！
    人道之言，此時的諸國之間，上至權貴，下至庶民，都有議論，不管如何人，隻要為人，皆有認同之感。
    議論中也知曉了何意。
    這是風子玄道中的，秉承人道之心也。
    何為人道？
    順人心，存善惡，秉人性。
    在風允在楚中，為何先前不幫楚，就是因為天子行軍，即使是為了利益，但也是合乎人道範疇的。
    之後幫助楚國，也是天子滅楚人的言行，不合乎人性，是在破壞人道，若是有人效仿，那人族相互滅絕，何存人族？
    有楚國此例，世人自然清楚何為人道。
    “人道…”天子坐在席上，仰天而深吸一口氣。
    他無法反駁此道，即使他是代天行道的天子，可他也是人族一員，而他的下麵，皆為人族。
    他反駁人道，就是與世人在對立。
    在《周禮》中，天子代天而朝，是為了幫助人族，其階級，也是德行的不同，所以天子能對其懲賞……自然不能對立。
    “是不能違人道，之前寡人錯矣。”
    天子望天，掩去眼中的戾色與羞怒。
    其餘人卻大驚。
    天子錯？
    但天子很快調整心態，低首掃過眾人之色，又笑道。
    “寡人錯了，所以寡人在鄾國祭祀問天，天定楚罪！”
    “快了，等天回複寡人，那就知曉楚國應該有怎樣的懲處。”
    望向申候，天子道：“申候是為楚國之惡行而怒，遂才出此失言。”
    “此年之內，天必回應寡人，到時此次出征，也有了完結。”
    此言一出，眾人眼中思索。
    此年之內，天子就有決策……那倒是能等得。
    申候目光幽幽，但還是順著天子的言論道：“方才失言，也是氣惱楚國之惡。”
    “此時天子代天問罪，那餘等自然恭敬以待！”
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