“第二真罡……凝聚出來可不容易，弄不好，真罡破滅，功虧一簣，損傷根基。”楊東雄放下茶杯，“你有幾成把握？”
    梁渠斂神正色。
    “弟子認為不低於十成！”
    “十成？”
    楊東雄揚起眉宇，他知曉梁渠優秀為一眾弟子之最，才情橫溢，做人務實本分。
    本以為會聽到一個六成，七成的回答，萬沒想到如此自信。
    “我且問你是哪十成？”
    “功法三成，武骨二成，青龍殺經二成！”
    “三者相加不過七成，何來十成之說？”
    “如此七成，再添一分弟子命格運道，便有八成！常言又道，八九不離十，豈非十成把握？”
    梁渠言之鑿鑿，侍立一旁，端茶遞水的丫鬟怔住，側目於廳堂中央。
    九少爺同四少爺廝混日久，未免太不著調。
    此等大事，哪能用上八九不離十之說？
    本以為楊老爺會斥責幾句，未料楊東雄大笑三聲，不吝誇讚。
    “好一個八九不離十！你有此心態，當為十成不假！你未及弱冠，大有本錢，放心去試吧！”
    丫鬟木然。
    換作旁事，楊東雄必會訓斥梁渠不著調，但破境狼煙，真就該有一往無前之態勢！
    狼煙一境，與四關，奔馬全不相同。
    四關，實為五關，皮肉骨血加之腑。
    奔馬九竅，三田，三關，三竅。
    兩大境界，皆屬向內求索，打熬根基，強壯體魄。
    人與人之間，無有太大差別。
    然至狼煙，全不相同。
    不再為簡單的求索於內，吞服寶藥，大丹，水磨積累，而是映外於內！
    皮肉骨血腑，九竅，全屬體內自有。
    突破狼煙，卻需觀想，凝脈，成脈，再牽脈搭橋，於無形中構有形，自成內天地！
    此等衝關，無他。
    七分勁，三分勢！
    謀事未成勢先泄，已然輸上一半！
    故楊東雄對梁渠此刻的“混不吝”大加讚賞。
    樁固，勢足，水到渠成。
    梁渠的自信亦來源於此。
    按他個人理解，武道修行，自狼煙境起，逐漸從“客觀”轉為“主觀”。
    大武師以目殺人，一眼瞪得人肝膽俱裂，亡命嗚呼。
    宗師下筆留韻，啟發後人，遺澤子孫。
    武聖意誌長存，身死神不滅，“遺禍”百十年。
    凡此種種，相當“主觀唯心”。
    狼煙算往上麵發展過程中，一個較明顯的承上啟下，過渡階段。
    也正是有此轉變，一旦進入狼煙，武者內氣，血氣，力氣……皆會迎來一個十分巨大的蛻變。
    置於任何地方都能成為一方小勢力之主，生活環境截然不同。
    固向來有狼煙高手之稱謂，旁人不敢有絲毫小覷，為人世間中流砥柱！
    二十五歲前能入此境者，無一不是天賦異稟或家境豪橫之輩，擔得上天才二字！
    而從尋常地主大老爺到小勢力之主蛻變的重中之重，毫無疑問在於真罡！
    真罡入體，奔馬突破狼煙後，標誌性境界產物，亦是一位狼煙武師實力的重要構成部分。
    梁渠認為，真罡稱得上破產版的法天象地。
    沒有大神通法天象地那般誇張，效仿天，模仿地，跟天一樣高大，地一樣寬廣，能與天地同高，卻也能大幅度增強己身。
    沙河幫三幫主程崇的虎形真罡足丈高，疑似反抗之心不強下，僅僅依靠拳腳功夫加真罡，打得一眾陣法修持，奔馬上境，極境高手憋出內傷，哭爹喊娘。
    梁渠全力爆發，用伏波神兵於關鍵時機偷襲方成功打敗，否則壓根拿不下來，得到抓獲賊凶的大功勞。
    不帶武器，僅高出一境，差距如此之大，可見一斑。
    真罡顯現，宵小之輩自屁滾尿流，逃遁千裏。
    重要性比四關突破奔馬，借助玄靈氣連開數竅，省卻數年苦工更高得多。
    竅開不出來無非多浪費幾年，真罡沒凝好，幾乎沒機會更易。
    至於真罡形態修成，與武學脫不開關係。
    中乘武學，需凝聚真意方能得果。
    上乘武學，按部就班，無需真意便有大概率修成對應真罡。
    修持武學不同，凝聚出真罡自然形態萬千。
    鷹隼，鵬魔，惡虎，神人，乃至於神槍，神刀，雲層，溪流！
    品質越高，破產版法天象地越強。
    然大千世界，無奇不有。
    世界之廣博，能人輩出，奇人異事眾多。
    質量到頂，再漲數量。
    有一尊真罡，未必不能衍生出第二真罡！
    所謂第二真罡，好比凝聚出人形，再聚出一把長槍，以人罡持兵罡，相輔相成！
    個中效果絕非一加一那麽簡單。
    不過凝練一尊上乘真罡殊為不易，兩尊難上加難，比之突破奔馬，連開三竅更難！
    萬幸，《萬勝抱元》有路子！
    楊師傳下此法，除去延年益壽外，自有妙法。
    其第三層存神之境對凝脈，凝真罡有巨大幫助！
    功法三成裏，《降龍伏虎金剛功》僅占半成，進入存神的《萬勝抱元》獨占兩成半！
    存神，亦名思神。
    顧名思義，存思人體之中、天地之間各種“神靈”。
    通過存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，效仿威能之果。
    其中存思對象非常廣泛，包括存思天象：日、月、五星，雲霧。
    景物：氣、水火。
    乃至於曾經見過的強者：楊東雄，老和尚。
    通過存神，修持者自身暫時性往他們身上靠攏，倍增威能。
    頗似請大神，通過請“神”上身爆發威能。
    隻是存神不需要“神”同意上身，僅觀摩到幾分威能，便能於心間存“神”。
    屬於一種另類的透支手段，但副作用極小——乏力萎靡數天。
    不傷身，不傷腦，不折壽。
    性價比高。
    《萬勝抱元》的宗旨為延年益壽，連裏頭的透支手段都相當“克製”。
    此等存思手段，顯然與狼煙凝脈，聚真罡有異曲同工之處。
    是故梁渠一早有計劃的進行鋪路，增強自身底蘊。
    以存神作基，凝練真罡難度大降。
    且修持第二真罡是比連開三竅難，卻難不過連開四竅。
    四竅他開得，第二真罡修不得？
    十成十！