老和尚取過紙頁，一目十行。
    「去藏經閣翻書了？」
    梁渠撓撓頭，嘿嘿一笑：「有本《摩訶業海觀》，想給阿肥它們尋個功法，
    日後好擬人上岸，小子答了幾次全是錯的，實在想不出個思緒來。」
    「紙筆。」
    梁渠緊忙添水研磨，雙手奉筆。
    燭火幽幽。
    問一。
    「汝為魚時，可曾見網中同族流淚？」
    老和尚潑墨揮毫，洋洋灑灑。
    「昔日鱗片即今日袈裟，網中淚是眾生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺於貪嗔癡的漁夫與魚。」
    梁渠眼前一亮。
    寫完。
    老和尚轉頭同梁渠道：「破此題不可執著複仇，亦不否認魚之苦痛，你需將受害者視角升華，作渡世者。」
    梁渠恍然。
    「大師厲害！」
    問二。
    「化龍之日，願留一鱗鎮江河否？」
    老和尚舔墨，再揮狼毫。
    「龍鱗當懸於漁舟桅杆，令孩童知水下有靈，令老者悔殺生網苦。若鱗片碎盡可換半日風平浪靜，便是圓滿。」
    我測！
    梁渠瞳孔放大。
    老和尚再道：「妖獸法問妖獸，第二問破題之關鍵，是切莫陷入力量崇拜之獸性本能，眾生平等，需以大無畏之犧牲解構‘化龍’之功利心。」
    「明白明白！」
    問三。
    「若證羅漢果，當先度吃你的漁夫，還是你吃的蝦群？」
    筆走龍蛇。
    「先取漁夫灶中薪，煮一鍋蝦群往生咒，待到漁人放下刀叉時，方知被度的原是我。」
    墨水暈開。
    老和尚擱下毛筆，入清水灌洗：「此題之根本，是要超越因果報應的二元對立論，所謂自度者度人，自救為真，陷入食物網之回答便是錯了，漁夫、蝦群，
    哪個都不對。」
    嘶！
    梁渠五體投地。
    格局！
    薑還是老的辣。
    「大師佛法高深！」
    「你平日裏最是才思敏捷，潑猴一隻，出來的本命佛也是猴，喜好用不尋常之手段，走不尋常之路，怎遇上三個死問題，便被框難住了？」
    梁渠一愣，陷入沉思。
    半響。
    「經書讀的不多，佛門聖地，小子心中露了怯，便被它框住，被牽著鼻子走了。」
    「如大魚遇網，網沉水底，收網而上，分明奮力上遊即可掙脫，偏驚慌掙紮，胡衝亂突，失了生機？」
    「對！」
    「你能明白這點，此三問便算有價值。」老和尚笑，遞出紙張，「翻書去吧。」
    「多謝大師！」
    拿上標準答案，梁渠再返藏經閣。
    將老和尚的答案一一輸入，燙金大字接連扭曲。
    「有慧根！」
    「悟性超凡！資質絕倫！」
    「汝當為佛門佛子！」
    這回不再是喝罵魔頭，跳出來的答複截然不同，金字極盡誇讚，甚至有幾分諂媚。
    合攏書籍的阻力消失無蹤。
    然而梁渠沒翻開經文，他將書放回書架，重新拿出，阻力再現。
    精神溝通。
    「汝為魚時，可曾見網中同族流淚？」
    「淚是鹹的，血是腥的，網是苦的，當我咬斷漁網時，方知是痛，那些不敢流淚的魚，早溺死在了自己的心海。
    眾生因痛苦麻木，複仇皆為執念，何不立宏願而破網？」
    金光扭曲不歇，未顯字體，似乎在沉思，在遲疑。
    趁熱打鐵。
    梁渠未有遲疑，再輸入第二個答案，
    「龍鱗不該掛在梳杆之上，該嵌進漁夫的船底，讓每次撒網都聽見龍吟，讓每滴江水都記住，這片水域的守護神，曾是你們口中的妖怪。
    我存在在這，
    跪下啜飲一口江水吧。」
    扭曲的金光徹底不動。
    第三問。
    「證得羅漢，該先度吃你的漁夫，你吃的蝦群？」
    「羅漢說，自度者度人，該把漁夫的網織成蝦群襲裟，把我的尖牙磨成木魚槌，然後我們三個並排坐在江底一一你猜最先開悟的，是痛到流淚的漁夫，還是笑出眼淚的蝦，亦或根本無所謂誰先誰後？」
    沒有回答。
    有的是荒誕的反問，像有一隻猿猴居高臨下地俯瞰。
    許久。
    金光湧動重組。
    「最先開悟的是誰？」
    「是提出這個問題的人一一他此刻正在輪回外吃烤魚看戲！」
    金光一陣閃爍，最終凝結作四個大字，似喝罵，似嘲笑。
    「你這妖佛！」
    「哈哈哈！」
    梁渠俯仰暢笑。
    嘈雜聲打斷了伏首桌案，窮經皓首的大和尚。
    正欲斥責無禮。
    繼而。
    《摩訶業海觀》上金光大作，飛出一道金光，沒入書架，又順沿書架，化為金色鎖鏈，蔓延到整個藏經閣中！
    地板、天花板、書架、桌案、圓凳———·
    四麵八方，無處不是這三問三答！
    金色小字如蝌蚪遊動。
    和尚斥責之話吞咽入腹。
    夜色之下，藏經閣閃動熠熠金光！
    這是—什麽情況？
    外來者不明所以，詢問身旁小沙彌，
    小沙彌躬身：「是藏經閣曆代祖師留下的藏書詰問內有全新妙答！如此便會展示眾人三天三夜，適才觸動的應當是第九佛，興義伯梁大人。」
    老和尚推開房門，窮盡目力，望清答案之際，失笑搖頭。
    守經和尚注視桌案上的答案，指尖不住劃動。
    「好一個第九妖佛！」
    「佛性本無南北，不度化魚妖，反以水族身份重構佛法？」
    「阿彌陀佛。」
    「魚鱗褪盡，露出的不是金身，是漁網勒出的琉璃體啊！」
    有祖師爺以為之妙答，本要休息的大和尚們哪裏躺得下去，不得不從床上爬起，來到藏經閣內研讀學習這三問三答。
    「啥玩意啊，阿水這就妙答了？」
    剛躺下的徐子帥垂困夢中驚坐起。
    朝廷隊伍中，龍象武聖隱隱期待起十八日的「驚喜」。
    梁渠對外界變化不大關心，他好不容易打開書本，一頭攢入知識的海洋。
    吸收！
    學習！
    先覽總綱。
    《摩訶業海觀》大魚篇本身便契合肥鯰魚，此外又有修改的大鱷篇！
    肥鯰魚、「不能動」兩獸直接適配！
    精神鏈接中。
    率領大淮軍浩浩蕩蕩奔赴峽穀，打造營地的肥鯰魚停住尾巴，咬住長須。
    這一大通嘰裏呱啦的，全要記下來麽？
    彭澤。
    猴子們爬上爬下。
    給元將軍噴吐青霧，鞏固大陣效用的「不能動」抓撓頭頂，翠角癢癢。
    元將軍不滿，龜爪拍動江水。
    「繼續啊，愣著幹什麽？繼續繼續！」
    「不能動」一心二用，一邊吐霧，一邊記憶功法。
    浩渺壽山之外。
    一束暗淡金光劃破江水，跌跌撞撞，飛竄而出，背上背一卷破破爛爛的牛皮地圖。