我的玩家好凶猛正文卷963.烏鴉的信仰解構·淺談鑄神大業在烏鴉閣下趕到血鷲回廊時已是傍晚時分，他依然穿著那身阿瓦隆教會的神父袍，手裏還抱著一卷自然之神的經文箴言，隻從外表來看，這個待人溫和臉上總是掛著笑容的異邦人，絕對是個虔誠的自然信徒。

    然而事實卻是，這已經在猩紅堡的阿瓦隆聖堂裏主持每周信徒聚會，並為他們講解經文還頗受好評的家夥是個徹頭徹尾的無信者！

    墨菲有些無法理解阿瓦隆為什麽還會允許烏鴉在自己的聖堂裏招搖過市，他更加無法理解的是，作為阿瓦隆教會牧首的娜塔莉女士，已經正式委托烏鴉幫他們修改教義和典籍，用於完成與舊教在教義和儀軌層麵的全麵切割。

    由一個無信者來執行這種事關信仰大事的操作，而且還能得到阿瓦隆教會上下的一致認可，這讓墨菲不得不感慨烏鴉閣下在專業能力上的超強天賦。

    實際上，他感覺這家夥是不是自帶某種“言靈”技能，在不動聲色中就完成對阿瓦隆教會管理層的洗腦？要不然根本無法解釋他一個無信者不但沒有被綁上火刑架，甚至還能在人家信仰體係裏混得風生水起的現狀。

    麵對墨菲大人那奇怪的眼神，敲門進來的烏鴉報以溫和到毫無攻擊性的笑容，又坐在了椅子上等待著今晚這場討論的開始。

    墨菲可不會被烏鴉這人畜無害的表情騙到，之前他和曼尼斯進行星界守護挑選時由烏鴉製作的那份契約至今讓人印象深刻。

    這家夥絕不是什麽善茬！

    在墨菲和烏鴉對麵是兩個在運轉的投影儀式，由大小姐菲米斯親自主持，代表著其餘的兩位參與者將以投影的方式參與到討論中，而數分鍾之後，翠絲的靈能投影便在儀式中生成。

    她狠狠瞪了一眼墨菲，隨後坐在了為自己準備的椅子上。

    最後一名與會者也很快到來，當帕英尊主的身影出現時，在場的四個人紛紛起身向他行禮致敬。

    “坐吧。”

    穿著血色長袍的尊主有些疲憊，他擺著手說：

    “我目前正統帥血盟騎士團趕往熱那亞半島，那邊的情況出現了惡化，墨菲你估計也很快就會收到夏爾多港官方的請求，特蘭西亞方麵要做好準備了。”

    “嗯。”

    墨菲點了點頭，但熱那亞半島那邊的情況並不是今晚討論的話題，因此在眾人落座之後，墨菲就主動開口說：

    “我已經委托歐夫格領主為吸血鬼製作原初神龕，使用的材料是被淨化過的神格，其製作的技巧則來自於蜘蛛女士的原初神龕。

    歐夫格領主承諾會盡快完成那東西的鑄造，但在我們拿到它之前，我們需要對這件事進行一個深入的分析並得出一個合理的結論，說實話，如果我們找不到可以遏製住午夜之母的正確方法，那麽我寧願我們不使用它。

    其實，我還有另一個辦法來解決午夜之母的隱患。”

    他看了一眼翠絲和菲米斯，說：

    “我們現在有兩個可以與午夜之母產生共鳴的‘人間體’，而且我們也有可以在物質世界滅殺惡神的手段，因此在事情走向絕望時，我們可以將那頭神孽從亞空間引誘至物質世界，然後用一發上帝權杖解決掉所有的麻煩。”

    “那是最壞的情況下才能使用的手段，現在還遠沒有到達那個階段。”

    帕英尊主搖頭說：

    “這正是我們在今夜於此聚會的原因，在弑神之戰進行時，我親耳聽過到那個聲音，它向我傳達循序，給我鼓勵讓我堅持到墨菲完成上帝權杖的發射。

    再根據你們兩位遞交的關於卡德曼城中發生的事情的報告，我可以確信那遊蕩於亞空間的神孽確實具有奇特的雙麵相，也足以證明午夜之母在汙穢與墮落之外，還有身為吸血鬼種族神的權能。

    它會關注那些需要幫助的吸血鬼並給予他們提醒。

    既然它存在著善意的一麵，那就證明目前以凶惡姿態存在的它也具備著被扭轉的可能。”

    “等等，諸位。”

    烏鴉聽的雲裏霧裏，他忍不住問到：

    “誰能為我解釋一下，你們在討論的‘它’到底是什麽東西？

    我聽到了‘神孽’這個詞，聯係到我的同胞們之前經曆過的那些戰事，難道伱們在說的是那個於猩紅回廊的聖血大廳中誕生出的奇怪生物嗎？

    我從其他渠道了解到，那個生物是以原血鷲氏族自滅滿門的方式被塑造出的墮落存在。”

    “大體如此。”

    墨菲用簡潔的語言給烏鴉解釋了一下近期發生的事，這家夥便立刻明白自己今晚被邀請過來參加這場級別相當高的會議的原因，這無信者頓時在心中感慨這群吸血鬼還真是大膽！

    他們居然想要使用信仰連接的方式將一頭墮落神孽重新扭轉回正統信仰神的姿態，這可真是太刺激啦！

    “我知道你一直在探索信仰的奧秘，因此我們想聽聽你這個異邦人在這件事上的見解。”

    墨菲說了句。

    在四名吸血鬼的注視中，烏鴉思索片刻後咳嗽了一聲，放下手中的阿瓦隆典籍，沉聲說：

    “我來自一個無神論的世界，按理說這種事上我完全沒有發言權，但既然墨菲總督邀請了我，那麽我就大膽的班門弄斧一次，如果我的話中有什麽紕漏，還希望各位見諒。

    不過在我說出的結論之前，我們需要先討論一個問題，關於信仰的本質.

    在我看來，諸位，信仰很像是一根軸承。

    它連接著神靈與信徒並同時在兩端生效，那絕非一個一成不變的體係，而是時刻處於變化之中。

    凡人的想象共同體會借由這種變化的聯係組成神靈的麵相，以此確定神靈的人格化與行事風格，而神靈的麵相一旦生成，也會反過來影響信徒們的心態與精神。

    它是一種對雙方的助力更是對雙方的約束。

    而以我對大陸上現存的信仰體係的理解，阿瓦隆教會、冬狼教會和瓦姆教會的信仰中都存在著一個相當明顯的邏輯漏洞。

    信徒們隻是知道自己的神靈偉大、強悍而正義，卻並不明白神靈們想要做什麽或者祂們正在做什麽。

    這直接導致的結果，便是在他們的祈禱中所鑄成的想象共同體嚴重缺乏目標，我這麽說或許顯得有些難以理解，那麽我舉個現實點的例子吧。

    新神們獨特的存在形式讓祂們不依賴信仰而存在，因此目標的缺乏並不影響祂們的威能，然而，狂暴者瓦姆卻飽受其害。”

    “哦？”

    墨菲眨了眨眼睛，說：

    “我其實也一直覺得瓦姆的信仰發展不起來是因為祂的追隨者們作風過於狂野，但看起來，你似乎對此有不同的理解？”

    “嗯，蠻人們的行為確實過於粗暴不利於信仰傳播，但這些都隻是表象，尤其是在瓦姆信仰在異邦人群體中的大行其道已經證明了蠻人的粗暴並不是狂暴者信仰難以傳播的主要問題。”

    烏鴉很認真的解釋到：

    “我對瓦姆誕生的過程進行過深入的研究，祂是蠻人們花了數百年的時間才凝聚的神靈，在祂誕生之後多年卻一直維持在一個相對封閉的體係中。

    祂的信徒好戰卻不知為何而戰，這嚴重限製了瓦姆走向強大的進程。

    而與之相對的例子就是狩獵之主。

    豺狼人們渴望征服世界擺脫窘困，它們的共同想象在咬骨之王親自指定的教義引導下便形成了一個行事殘暴，以力量為尊，以征服為目標的惡神。

    惡神降下力量讓豺狼人變的更瘋狂更野蠻，這種野蠻化又會進一步加深狩獵之主的麵相讓它更具威能。

    雙方的共同努力便會推進‘世界征服’這一目標的實現。

    不討論善惡，僅僅從效率和體係來解構，這是一種相當成功的同態演化，這也是為什麽狩獵之主的信仰可以在短短一百年內就孕育出惡神的形體並讓它蘇醒，且一誕生的威能就能超越瓦姆的主要原因。

    通過狩獵之主和瓦姆的對比我們就不難發現，在塑造一種信仰時，為想象中的神靈確立一個明確的目標是幫助祂盡快強大的最好方式。

    凡人想要做出一番事業就需要明確的目標，神靈也一樣。

    目標越是具體，響應目標的追隨者執行力越強，與目標相應的規則和議程越是完整，那麽，神靈與信仰的塑造就越是快捷。

    在這個過程裏，信徒的虔誠甚至都不是最主要的因素，畢竟在以成千上萬的想象與思維聚合而成的信仰共同體中，個人的虔誠根本影響不到大局，而我這段時間在阿瓦隆教會中的實際體驗來說，真正虔誠的信徒要比我們想象的數量少的多，大部分人拜神都是帶著目的去的，是希望神靈幫他們解決生活中遇到的麻煩。

    這一點在兩個世界倒是有異曲同工的印證。

    至於塑造神靈，這在我看來是個需要精準規劃調度的係統化工程！

    高效率的團體運作，完整的信仰結構與科學的管理方法才是一種信仰能否走向普及的最主要的決定性因素，簡單點說，一百個執行力超強且目標明確的信徒能給神靈帶來的助力，要遠超一萬個隻知道低頭念經的虔誠糊塗鬼。”（www.101novel.com）