伊尹美食課：蝦餅

    天空下著雨。杜蘇芮不會是媽祖和風師雨伯商量的結果吧。

    一命將還十命。

    當今社會歌手都想解決人類的基本問題。從揭示現實角度來看，對民眾有一定的警示作用。

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    伊尹美食課：西紅柿茄子麵條

    在村裏沿著村邊的小路走一圈，就能摘一手提袋核桃。某些人躲在城市的房間裏一天叫著鄉土生活。

    醜醜爺爺帶著她去隔壁村裏看戲去了，在她這個年紀，估計能有這在鄉村大戲台看戲的經曆的小朋友少。

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    伊尹美食課：手撕包菜

    人家，在古代是代表有煙火，行走在路上，看到炊煙升起，知道有人家了。由此有際遇。因此而產生詩意文學。

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    伊尹美食課：蔥花烙餅（甘肅烙法）

    今天在地裏摘了一蘿頭西紅柿，我已經汗流滿麵，體驗農人的艱辛。

    土地真是人類的寶庫，一片田地，一年可以種兩三茬農作物，收了玉米又開始種蘿卜。

    今天又有新收獲，發現樓蘭古國是山海經中的泑澤。我想吸引彭加木去羅布泊科考絕對不僅僅是因為鉀鹽。

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    伊尹美食課：西紅柿醬

    今天嫂嫂準備蒸西紅柿醬，我早上幫她切西紅柿，村裏的西紅柿又紅又大，新鮮又便宜，一斤一塊四，哥哥昨天買了三箱西紅柿。

    邊切西紅柿邊跟嫂嫂聊天，前天西若院蓋起的六間大殿龍泉寺上梁，這座龍泉寺是屬於四個村的，許多人都去參加上梁儀式。這座龍泉寺主要是東若院裏四個挖礦的人每人出資五萬元，在原址蓋起來的，原龍泉寺在文化dgm時被拆了，聽村裏的老人們說蓋原龍泉寺時，傍晚了，牛還起勁地從山上拉木材、拉石頭，村裏的人們越相信神靈了，更信心十足地蓋，村裏人命名這座寺為牛拉寺。

    當今社會，中國的鄉村鄉民自發捐資蓋廟，這是恢複傳統文化的自覺自發行為，或者說鄉民心中的信仰在這個時代得以用行動來體現。

    古代的廟對麵是戲台，戲子唱唱打打，對麵的廟裏，泥塑的神像一動不動，卻是民眾祭祀、祭拜，許願的神靈。

    代縣古代是代州，這裏村村有廟宇、家家供菩薩、戶戶念阿彌。每個村裏供奉的神靈不同，門王村是奶奶廟，有的村供奉關公。這裏的民風淳厚，與村裏人一直的信仰關係最大。信神有個問題，輕視身邊的人，不重視現實生活，把希望寄托在死後來生。

    當然，更多的現代人迷茫，不知道該信什麽。有個縣裏檢察院的中年人想看書院，來和嫂嫂聊，他說到現在鄉村振興，村裏的年輕人都離開村子了，怎麽振興。現代的人們拜金，他們認為社會就是這樣。

    商品經濟、物欲橫流。曾經社會地位最低的戲子如今賺錢最多。人性負麵的極端就是hdd、凶殘、貪婪。人們一天的時間浪費在刷手機上。你看的是什麽，聽的是什麽，做的是什麽。

    昨天我的婆婆胃疼，我聽到她說她沒人惦記她。像她這樣勤勞的農村婦女一天隻知道忙於家務，不看手機，不想著吃好吃的，穿好的，去那裏旅遊。心思卻全放在兒女身上，她付出不想著回報，這是她的天性，她這樣做心安，踏實。但現代人有誰願意像她這樣呢？避之還來不及呢，幹嘛要當苦行僧。現代人付出一分像收獲十分。社會要想變成人們想要的社會，就需要滅掉哪些腐蝕人性的設計。

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    昨天思考鄉村振興的問題，想著要鄉村振興，必要恢複家族的宗祠、家廟、家譜、家風。今天看到新聞溫州蒼南黃氏宗祠要拆的新聞，原因是城市規劃，城市規劃是瓦解鄉村的首要因素，不祭祀祖宗，談什麽文化複興，讓這些幹部把中國的文化都糟蹋了。

    擔需要用肩來擔，來負重。

    醜醜問我宇宙是怎麽來的，是爆炸來的嗎？這是一個不到五歲上幼兒園的小孩子問媽媽的問題。    （www.101novel.com）