第32章  年輕人不要鋒芒太盛
    陳晉便在出雲觀住了下來，日子過得規律而充實：白天練劍法，晚上祭煉法劍，修習《萬丈紅塵隱形法》等。
    顧樂遊下山了一趟，先返回狗頭坡義莊，把埋著的銀子取了，然後進城，與衙門那邊交割差事。
    他的差事任期已經完成。
    回來的時候頗為憤懣，說一路被人盯梢，是黃總管派來的人：
    “這狗娘養的！”
    陳晉問：“關於賺錢，你有什麽計劃？”
    顧樂遊歎道：“觀內有些器物可以變賣，可解燃眉之急。然後入城轉轉，看有沒有活。”
    陳晉沉吟片刻，又問：“能否教我鑄劍之術？”
    顧樂遊爽快地答應：“手藝活而已，沒問題。”
    於是陳晉又學多了一門鑄劍術，正好利用道觀現成的工坊，以及各種工具材料等，對守恒劍進行升級打造。
    瞧著揮舞錘子的陳晉，顧樂遊不禁歎道：“書生，你太能幹了。”
    陳晉總感覺這話意有所指，存在歧義。
    數天之後，守恒劍發生了不小的變化，不再是黑黝黝的粗糙劍胚，而是漸露鋒芒了，已成型。
    顧樂遊又幫忙製造了一副劍匣，用來裝納守恒劍。
    法劍不同一般的劍器，不適合用皮鞘，得用上特製的劍匣。
    陳晉很滿意，隨即想到個問題：他不可能一直住在山上，遲早得回城回老丘莊，到時候這劍怎麽帶？
    乾朝有江湖，多武林豪傑，除了弓弩鎧甲那些外，一般刀劍並不禁止。尤其動亂之後，人心自危，民眾攜械的情況更為普遍。隻是陳晉還沒有準備好跟大舅他們攤牌：原本一個文弱書生，短短時日，忽然就舞刀弄槍了，容易招惹嫌疑。
    起碼得有一段過渡期。
    他找丘寶兒學武，其中一個因素，正是為日後的解釋埋下一個由頭。
    陳晉去問顧樂遊有沒有“儲物戒指”之類的法寶。
    顧樂遊聽得一臉懵逼，回答道：“那等法寶聞所未聞，不過倒有一門‘壺天之術’，能隱匿變化，收藏東西。”
    陳晉驚喜地道：“哪裏有得學？”
    顧樂遊看傻子般看著他：“我說書生，你以為道法儺術跟伱讀的那些經義典籍一般，各大書店有售？”
    陳晉笑笑：“我就一新人，哪裏懂得多少？”
    顧樂遊當即解釋起來，雖然他也隻是個半吊子，但畢竟跟隨師父多年，闖蕩過江湖的，見識閱曆要比陳晉豐富得多。
    陳晉認真地聽著，受益良多。
    在這方仙佛大道阻斷的天地裏，修行體係已然支離破碎。原本有長生大道、有元神正法……而今卻是旁門儺術大行其道，絕大部分的儺術都源自《地煞七十二術》，誠如《立功篇》裏所說的：“玉函金簡，天罡失傳，唯有地煞殘篇流傳於世……”
    既是殘篇，再經過了長時間的傳承演化，由此衍生出來的分支儺術數不勝數，可作用威能卻大打折扣，與原裝正版差距甚遠。
    比如那些“坐火”，“吐焰”、“吞刀”、“續頭”、“弄丸”之類，而今全是街頭耍雜變戲法的把式，隻能糊弄些無知百姓，賺個吆喝；
    也有不少實用的，像顧樂遊擁有的《三煞卷》，三門法術頗有特點，甚具妙用；還有陳晉掌握的《永字八劍》，以及正在學的《萬丈紅塵隱形法》等。
    不過這些劍術正法對於元神要求頗高，顧樂遊的根骨資質已經算不錯了，可學道十多年，也就習得皮毛罷了。
    真功真傳，得之不易，想掌握精通更難。
    對於陳晉一時想學這，一時想學那的行為，顧樂遊感到很無語，更無語的是，陳晉學得，似乎還挺上手……
    要不怎麽說人比人，氣死人呢？
    “書生，你有天資，劍術非凡，應該專注於此，莫要分心，人力終有窮時。隻要劍法練得好了，能一劍破萬法，厲害得很，切忌本末倒置，被雜務分了心。”
    陳晉點頭道：“我明白的。”
    顧樂遊口中說著大道理，可現實窘迫，他無法留在觀中安心修行。幾天下來，收拾好一大車能變賣的東西，諸如藥材藥酒，以及各種兵器等，又帶上道童劉元，還有八哥，下山進城賣貨，順便找活兒賺錢。
    其實五嶺周邊分布著不少村落，人煙稠密，不過村民們大都信奉五仙，請有保家仙，有什麽事，都是找仙家幫忙，輪不到別人插手。故而在山上時，出雲觀香火慘淡，別的廟觀也好不到哪裏去。他們立足於此，主要是貪圖此間靈脈元氣，利於修行而已。
    莫說和仙家爭奪香火，自家每年還得向仙家上繳可觀的供奉，這才能留下來。
    性質關係跟房東和租客差不多。
    顧樂遊與劉元進城找錢了，剩下陳晉一個留守道觀，卻也不能吃幹飯。他開始出入道觀的管轄之地進行狩獵，探尋礦產山藥等。
    狩獵是手上的本事，要掌握彈弓箭弩，布置陷阱等；至於探礦尋藥的技術，在學鑄劍術時，也學到了些。
    五嶺物產豐饒，多飛禽走獸，隻要有手段，不愁肉食，還有一種特產的菌類，不管是煮湯還是清炒，都十分鮮美可口，營養甚高；不過礦產山藥之類，多年來出雲道人他們一直在開采，有價值的好東西基本都薅光了。而潛藏於地層深處的，陳晉也沒有本事去發掘。
    臨走時顧樂遊曾經囑咐過，莫要越界，去到別家的勢力範圍，那會引發矛盾糾紛，甚至打鬥。
    陳晉就在出雲觀周圍活動，偶爾也去遊塵觀那邊轉轉。
    遊塵觀廢了，那一片地方已是無主之地。
    這一日，陳晉在遊塵觀的外麵碰到了黃總管。
    雖然之前沒有見過對方，但從顧樂遊口中聽過對於黃總管的描述，是以一眼就認了出來。
    黃總管是人，不是黃皮子。
    仙家少現真身，在凡俗中需要有人代表行走。
    相比腳夫馬夫那些，黃總管的身份明顯要高級得多，他是“馬頭”，管理著為數眾多的馬夫腳夫們。
    “你就是那個年輕的劍客？”
    黃總管的聲音尖細而陰冷。
    陳晉問：“怎麽啦？”
    黃總管哼一聲：“我不知道你師承何處，是甚來曆，但到了山上，就得給我規規矩矩的。”
    陳晉笑笑：“難道我現在不守規矩？”
    黃總管雙眼眯了眯：“這樣最好。”
    說完便走，走出數步後忽又回頭：“我很不喜歡你的態度，還有說話的口吻。年輕人有鋒芒很正常，總覺得自己無所畏懼，但我告誡你一句：鋒芒太盛，往往會死得很快。”
    陳晉聳聳肩：“人都會死的，不是嗎？”
    黃總管拂袖而去。
    陳晉按住了拔劍的衝動，有了守恒劍後，他對於劍道的領悟更進一步，進而修習了第四劍和第五劍。
    鉤為挑、提為擋！
    不同於前三式簡單剛直、一往無前的主攻風格，挑劍式與擋劍式開始具備了變化與防禦。
    攻守兼備，才真正符合《永字八劍》方正中庸的真意。
    中庸者，不偏不倚，無過無不及。既不劍走偏鋒，也不迂腐保守。
    陳晉已經不再滿足刺落葉，刺蚊蟲鼠蟻那些，他想要找人試劍，看看這劍是否足夠鋒利了？
    正待返回出雲觀。
    “朋友，請留步。”
    一人踏步走出來，招手叫道。
    （各位書友姥爺，請留步！）
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