百獸群奔騰不休。

    從百獸窟徑直奔向西華山，一路所過，使得前進方向上和周遭的雷震盡皆遠離，進而引發雷震之間大規模的混戰。

    百獸群正中，伏在巨虎背上的周慕君，隻見到落雷不斷，隻在百獸群奔襲的腳步聲吼叫聲咆哮聲中聽到四麵八方隱隱傳來的雷鳴。

    這裏已經是以西華山為中心，七野中三塊腹地之一。

    藏身在其中的雷震，密度遠勝過數月來周慕君緩慢前行的所過之處。

    那四麵八方傳來的雷鳴和劍交聲，讓周慕君知道，若不是機緣巧合被巨虎所救，單憑他自己想要通過這片腹地，是毫無可能的事。

    事實上，他還沒有進入這片腹地，就前後遭到了十數個雷震的圍殺。

    那一次若不是湊巧距離百獸窟很近，受傷後亡命奔逃誤入百獸窟，他現在就早已是個死人了。

    盡管在入西南野之前，早就做好了心理準備，更做過了各種各樣的預想，但還是低估了雷震的數量，和前行及生存的難度。

    且不說現在的他傷還未痊愈，身體還很虛弱，就算是完全無傷的他，若和現在的雷震一樣處在現在的混亂廝殺中，也是完全無法保證能活下去的。

    好在冥冥中自有天意。

    他得到了上天的垂憐。

    抬頭仰望，目光已經完全被高聳入雲巍峨磅礴的西華山所阻擋，這也意味著周慕君和百獸群已經距離西華山近在遲尺。

    西華山上，曾經坐落著金行正宗西華門。

    這座曾經威名赫赫的道門，與曾經的火行正宗靈雀宮一樣，早已不複存在。

    禦金門雖是西華門一脈相承，但也和因遷出祖地時羸弱不堪而不敢沿用火行靈雀宮之名的離火殿一樣，不敢沿用金行西華門之名。

    他們都曾打算著待日後壯大了，再更替回來。

    可沒想到，這一等就是數百年。

    更沒想到，道門祖地會被天雷宮所霸占，不要說回到祖地，就連去往祖地的路，都是一條死路。

    周慕君滿眼的慚愧，心想著，也不知西華門的遺址，還在不在？

    多想去看上一眼，去告訴曾經的先輩們，金行的後人，又回來了！

    這百獸群是不是正要帶他去那裏？

    正這麽想著，一直是徑直前行的百獸群，卻在躍過一條小溪後，忽然調轉了方向。

    與本是橫亙在前越來越近的西華山平行，向左移動。

    看來，現在還不是要上西華山。

    周慕君轉頭向右，目光不離西華山，眼中的慚愧轉變成遺憾，但也隨之鬆了一口氣，現在的他，實在不知該如何告慰曾經的先輩英靈。

    自責有用嗎？悲痛有用嗎？哭泣有用嗎？

    都沒用！

    先輩的英靈，隻會希望後輩重新崛起，把失去的尊嚴，失去的榮光，失去的祖地重新拿回來！

    如此，方能告慰先輩英靈！

    周慕君的雙手抓得更緊了，巨虎似有所感，四足依然飛奔，卻轉頭向周慕君看了一眼。

    這一眼，看到周慕君麵色沉靜，而眉目堅定，雙眼中好似閃出了白芒。

    巨虎虎口一咧，像是笑了一般。

    接而又虎口一張，又一次發出了一聲虎嘯，百獸群前進的速度頓時又加快起來。

    密林中，百獸群的移動很是明顯，早早便落在了隱藏的雷震眼裏。

    原本看它們的前進方向，是從百獸窟直接奔向西華山，卻沒想到會突然調轉了方向。

    於是，此前本以為無須避讓的雷震也不得不快速轉移，雷震之間的混亂因此而持續加劇。

    百獸群已經持續奔襲了兩個時辰，周慕君隻感到這百獸好似不知疲倦，也不會疲倦一般，趴伏在巨虎背上的他因為不停跌宕已經很累了，而百獸群的奔襲速度從來就沒有慢下來過。

    奔襲的方向，與橫亙的西華山平行，也就意味著它們是要繞到西華山山側。

    巍峨的西華山，隨著百獸群奔襲路線拉長，慢慢地開始呈向下斜落之勢。

    不過那斜落的山勢仍是極其險峻陡峭，尋常人根本難以攀登。

    隻是望著西華山，周慕君就無法不感歎那位金行祖師西華子究竟廢了多麽大的力氣，用了多麽長的時間，才能登頂西華山求道有成的？

    那需要多麽百折不撓的毅力？

    任何一次意外的負傷，或者遇到一隻猛獸毒蟲，或者在攀登途中體力不支，或是意外跌落...種種種種，都是致命的。

    要知道，西華子登頂西華山覓得五行傳道篇之金行篇前，他並不是一個修道者。

    在五行始祖耗盡肉身元神，合五神獸之靈力布下五行大陣為人世開辟中原淨土之後，到五行五大開派祖師曆經千難萬險分別於五聖山覓得五行傳道篇之前。

    這兩三百年之間，人世間是沒有修道者的。

    直到五行五大開派祖師先後得到五行道法傳承，分別修成無上道法，各自開宗立派。

    這五大祖師，分別是創立了西華門的金行西華子，創立了靈雀宮的火行靈雀真人，創立了萬生宗的水行洛水仙子，創立了黃龍觀的土行黃龍老人，以及木行東太散人。

    要細論起來，木行祖師東太散人隻是在東太山收了幾名弟子，倒並未開宗立派。

    當那幾名弟子修道有成後，東太散人便離開了東太山，反而是那幾名弟子後來各自開創了宗派，隻是不論哪一派的聲勢都沒有明顯的壓過另幾派。

    而東太散人離開東太山時，也沒有把和木行道法傳篇一起得到的木行靈戒傳與那幾名弟子，這就導致了後來的木行從來沒有出過木行正宗。

    後世論及木行，都隻道東太散人天性不羈，相比起開宗立派獲得的榮耀和尊崇，他更加不想受到約束。

    究竟是不是如此，無人知曉。

    五行五大祖師各入五聖山求道時，五聖山連同現在的七野都是一片蠻荒，除去現在有雷震盤踞不談，隻論環境要比現在險惡得多。

    那是真正的寸步難行，完全不是尋常人能踏足其中的。

    陷山惡水不足以形容。

    這種環境，本不該有人涉險進入。

    但那時，卻正好興起了一股求道熱潮。

    原因是一直多苦多難的世人，結束了多年的戰事，迎來了一統，迎來了繁盛，迎來了從未有過的安定。

    究其原因，就是因為有了一塊中原淨土，人得以擺脫了作為異獸口食艱難求生的命運。

    安定下來的世人們開始流傳起了五行始祖創世的傳說，為了感念五行始祖的功績，已成為姬姓王權下的子民們自發地興起了求道之風。

    一時間，進入蠻荒，向聖山跋涉的人不計其數。

    五行五大祖師不過是最終脫穎而出的人，並非是隻有他們五人前往。

    不過，其中大多數人並不是都真的奔著求道而去的，這些人更多的隻是想開辟出一條朝聖之路，以表感恩之心。

    而黃龍山就在中原正中，也是在那一次朝聖求道成風時，姬姓王權順勢發起開辟以黃龍山為中心的荒野之偉業。

    原先以黃龍山為中心的方圓數百裏蠻荒密林，在那個持續了數十年的狂熱風氣下，被那時的世人生辟成可以供世人居住和耕種的土地。

    至今福澤世人。

    也是如此，才讓如今的黃龍山看去隻是一座延綿數十裏並不險惡的大山。

    除了金行西華子在內的五行五大祖師之道號，周慕君對這些陳年舊事都不知曉。

    他隻是看著那陡峭至極的險峻山路，感佩西華子求道之心，心中湧現出無上敬意。

    想到西華子能在還不是修道之人時登頂西華山，周慕君此刻也在心中暗暗立誓，縱然西華山上滿山天雷宮雷震，有朝一日，他也要殺上西華山頂，重複西華門之名！

    西華山高聳入雲，這是一條難如登天的路。

    但遙想先輩的盛名，周慕君唯有追隨。

    誰讓他已經是一個修道者，更有一顆渴望在修道路上走得更遠的索求之心。

    心裏如此這般的想著，忽然感到百獸群的速度明顯降了下來。

    周慕君抬頭向前看去，隻見前方開始有矮峰凸起。

    已經到了磅礴西華山的最外側。

    百獸群再無法鋪開陣勢像先前一樣奔襲，轉而依次在峰澗之間前行。

    當背著周慕君的巨虎也進入了峰澗時，周慕君忽感此間靈氣充沛，不由得深深做了幾個呼吸。

    隻是幾個呼吸之後，周慕君竟感到全身的疲累頓時消去了大半。

    除此之外，他還有一種按捺不住地想要將這裏的元氣納入氣府的念頭，好像這裏的元氣與他的金行道法有種天然的吸引。

    周慕君很興奮，他隱隱感覺到了這裏為什麽會是金行的發源之地，為什麽西華門曾經那麽負有盛名。

    但轉而又感到疑惑，既然如此，那又為什麽會在那場道界西行之後，一蹶不振？

    這個秘密，雖然過去曾有人猜測過，但真正被知曉，還是言行數月前去了一趟玄武山知道了五行之氣後。

    自幼足不出戶，而後又孤身入西南野的周慕君，此刻又怎會知曉五行盛衰起伏的秘密。

    百獸群停了下來。

    看來，它們終於到了目的地。

    周慕君舉目四望，周圍有數座矮峰，它們所在的位置並不寬闊。

    而百獸群，有的站在地麵，有的攀在峰壁，有的踞在峰頂，它們的目光都看向同一個地方。

    那也正是周慕君身下的巨虎雙目所凝視的地方。

    周慕君順著它們的目光看去，隻見前方有一個洞口。

    那個洞口有白色的元氣流淌而出，粗看之下，直如一般的元氣匯聚而形成的彷如霧氣一樣的存在。

    但那白色的元氣繼續流淌，距離洞口遠了之後，清晰可見的白色就漸漸消散於無形。

    周慕君感到這股元氣很特別，凝神細看過去，頓時大感吃驚，那白色的元氣並非僅僅是看起來顯現成白色那麽簡單，它自身還散發著微微白色的光芒。

    看著那白色元氣的時間越久，周慕君越能清晰地感受到一股銳利而淩厲的氣息撲麵而來。

    周慕君神色一變，這就是他長久以來一直隱隱能感覺到的指引他召喚他而來的氣息。

    與他渴求的道法難斷之器，帶著同樣的氣息。    （www.101novel.com）