第120章、執掌法脈,大不易
字數:6219 加入書籤
離了這法會,離了那位死在了此地的僧,陸峰沉默的行走在了這雪山之間,他身後逶迤著諸多黑色的野犛牛,止他一人,穿著紅色的僧袍,手裏撚動著嘎巴拉念珠,右手搖動著“六字大明咒”,叫這風馬之中,也帶著些菩薩的慈悲,行走在這蒼茫天地之間。
無有任何的思想,陸峰念咒的時候,止勾連自己的大慈悲韻,那中間的一瓣蓮花,如開未開,微微顫抖,止其中藏著的無盡藏因為此蓮花瓣的微微開放,朝著外頭滲透了出來,轉在了轉經輪上,轉一圈,是為一遍咒。
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
不得不言,山下這些“巫教”的獻祭者,他們選的時日極對的,那夜中蒼穹之上,都掛滿了星辰,數不清的星辰真如一條河流,橫掛在密法域的天空之中,星河之下,是黑鐵一樣的土,還有白銀一樣的雪,雪上雪中行舟的野犛牛和一個僧。
陸峰的身後,淡淡的金光像是螢火蟲一樣落在了身後,落在了身後的這些犛牛身上,落在了路上,沉在了雪裏,那跟在最後麵的,悄無聲息如同詭一樣的一隻狼,忽而的駐足不前了。
它有些畏懼的看著眼前的路,伏低了耳朵,夾住了尾巴,不叫自己的氣息泄露出去,無有敢於追趕上去,那狼嗚咽著離開了。
就連陸峰,都無察覺到自己已經被狼的斥候追蹤了些許,陸峰止想要攪碎今日所見之法會所見所聞,但無知是因為何種原因,動了這個念頭之後,這轉經輪卻如“年久失修”的軸軲轆,未曾上油一樣,喑啞的難以轉動了,陸峰的六字大明咒亦有些紊亂了起來。
散發出了絲絲的詭韻,就和他最早想要分心念咒時候一般,就連陸峰後背的野犛牛,都有些驚恐,不安了起來,陸峰立刻停止了持咒,手中的轉經輪也不轉了,陸峰停了下來,盤膝坐在了身後的一頭野犛牛身上。
那野犛牛也不敢如何放肆,竟然真的馱著這位僧往前走,陸峰則是盤膝坐下,仔細的思考著自己剛才要攪碎今日所見所聞的時候,“六字大明咒”在他的手中“變形”的情況。
那些獻祭的場景,“栩栩如生”,不可忘記。
“便是壓下去都不可麽?是菩薩不叫我壓下去,還是我不叫我壓下去?”
陸峰未曾念咒,但是搖動轉經輪,轉經輪搖動一下就是一圈,就是一遍“六字大明咒”,陸峰行走之間,忽而有些領悟。
“我是不許我忘記,是我不忍,那應如何呢?”
“攪碎?”
“不攪碎?”
“看到了便是看到了,為何要攪碎呢?若不忍心,便可說未曾見到了麽?”
“見到了吧。”
陸峰想到這裏,不再碾碎,一人加上自己座下的野犛牛,當做犛牛王,自顧自的朝著日出寺之地走過去,那些野犛牛都老老實實的跟著陸峰,等到天完全黑透了的時候,陸峰就到了地方。
遠遠地,陸峰就嗅到了各色的味道,對於陸峰來說,這些味道反而安心,因為那是人的味道,智遠僧安頓了那些人,因為此刻天已經黑了,智遠僧叫人生起來了篝火,還剩下來一點鹽,抹在了剩下來的犛牛肉上麵炙烤了,吃了。
他和白瑪,和那些僧人在外麵念經,私兵們手裏拿著石頭,白珍珠帶著才旦倫珠,大家都緊張的盯著外頭,除了智遠僧和白瑪,其餘人都有些害怕,直到陸峰前來,他們終是卸下來了什麽大包袱。
特別是看到了陸峰身後的野犛牛,那些人臉上露出來了掩飾不住的喜意。
“上師!”
“上師!”
這一聲聲上師都情真意切,但是他們都無敢過來,陸峰帶著牛群走了過去,示意諸人過來,將這裏麵的物資都拿下來,先盤點一番,看看到底如何,還有多少,根據物資再進行研究,至於說那位叫做金珠的人布施的金珠,其實對於陸峰來說,很貴重,但暫時無甚麽用處。
雪山之上,無用金珠的地方,但是這些金珠,三大捧金珠,陸峰覺得可以放好幾次布施了,這就是“巫教”家族的底氣,諸多僧花半輩子的時間想要的大布施的錢財,他們一動手就可取出。
陸峰將那裝著金珠的牛皮袋子放在了自己的身邊,示意開始盤點,盤點這樣的活計,普通人是做不得的,這些人裏,止白珍珠,紮娃,措索,還有幾個僧識數,而在這些識數人之中,白珍珠數不過十個數,紮娃數不過三十個數,那幾個僧不清楚,止措索能數到一百個裏麵的數字。
而措索這般模樣,已經可以做一個小業巴了,陸峰這樣的,能夠做一個管家僧了。陸峰叫人去數這物資,陸峰則是和智遠僧站在一邊,陸峰其實從未忘記所有事情,陸峰從不遺忘,陸峰隻是不愛提起,這種性格,叫做“沉”,卻不太悶,陸峰帶著智遠僧去無人處。
“上師。”
智遠僧察言觀色,立刻就看出來永真上師應有話要和他說,陸峰和智遠僧站在遠處,站在了峽口的入口處,白瑪留在原地,蓋因此地還有一個“詭母”,她手底下應有數不清的狼,一般的狼,理應很少可進入此地,因其內外止一條路,但是若是妖狼呢?
還須得白瑪保護。
陸峰和智遠僧二人站在峽穀口,陸峰的酥油長明燈幽幽轉亮,陸峰則是將嘎烏盒,三股金剛杵等物放在智遠僧麵前,首先將此事告知智遠僧說道:“智雲上師應是往生了,他入了龍的領地,路上丟了諸多的法器,被我撿拾了起來,至於智雲上師的中陰身,我無見到,應是無了。”
智遠僧看到這些之後,唯有一歎息,他說道:“智雲不聽上師之言,該有如此一劫難,可惜,可惜。”
智遠僧是真心實意如此,被詭韻侵蝕了之後,他似也有了許多改變,並且這一次出山,智遠僧其實無甚麽值得留戀,蓋因他俗世的資糧,都被他變賣的差不多了,止為求得一個養老的僧官職位,無想到事情還未做成,他就被主持尊者也順便發配了出來。
福、資兒二資糧,智遠僧都無了,與其跟著明理長老,不若跟著永真上師,止噶寧莊園的事情,就叫智遠僧看得出來,跟著陸峰,自己無用擔心自己老了之後,被當做了甚麽材料,被吃幹抹淨之後再吃幹抹淨。
並且他心中還有一個奢望,那就是永真上師真的是“菩薩保佑之人”,經過這幾天他不斷的詰問自己,不斷的告訴自己,智遠僧已經相信,永真上師就是“菩薩保佑之人”,無甚疑問,跟著永真上師,就可以得到“福”和“資”二資糧。
因一個好上師,抵過千萬金珠,萬千經卷,這是密法域諸人皆知的一件事情,智遠僧對待永真僧,真如自己的至親本尊上師一般,止此供養,方才應得資糧。
陸峰其實叫智遠僧來,並未是通知他智雲僧已經無了的事情,因為大家心中都很清楚,在智雲僧離了隊的時候,就已經是這般結果了,實際上陸峰請智遠僧來,根子還是在噶寧莊園。
在噶寧莊園,陸峰問了智安僧些許問題,被智安僧點撥了一下,卻無說透,叫陸峰得知自己想要回去執掌甘耶寺,就是死路一條。
智安僧不願回答,現在,陸峰想要從智遠僧此處得到答案。
二僧那個時候都是護法上師,應知道一些信息,無盡白塔寺和甘耶寺未曾在同一州,但是確實離的還算是可以,甘耶寺是在南方,是在無盡白塔寺之南,是在一條大江旁邊,陸峰還能想起來村子旁邊的梯田。
相比較於無盡白塔寺,甘耶寺的地理位置還是要優越許多,甚至陸峰到現在都有一種感覺,那便是甘耶寺可能要比無盡白塔寺要殊勝,起碼在地理位置上是要殊勝的,聽到了上師的詢問,智遠僧也罕見的蹙緊了眉頭。
他看著永真上師,斟酌一二說道:“上師,上師,你可是要回甘耶寺?”
陸峰說道:“便是如此。”
智遠僧止感覺自己的機緣,可能就在此時、此處了,這真是一場大富貴,是一場大功德,亦可能是取死之道。
智遠僧無有任何的權衡,就願將自己所知之事,告知上師,因他已經做好了諸般準備,因上師為菩薩保佑之人,因他敬仰永真上師如敬仰自己的至親本尊上師,智遠僧知,主持和主持之間亦有不同。
有的主持可以被稱之為主持法尊,法尊二字不可輕用,就和國師、禪師、法王不可輕易使用一般,在密法域,有些稱呼便是獨特的稱呼,從稱呼之上,就可聽出這家族、僧人亦或者是其餘的一切,處於一個甚麽階次第之上,如陸峰現在這個日出寺的主持,連一個尊者都稱呼不得。
更不要說是法台,堪布了。
他這個主持,甚麽都無,日出寺廟之中,也無有甚“鐵棒上師”,“大鐵棒”,“領經師”,“經師”,“紮倉長老”,“養馬僧”,日出寺一般止一二僧,或者五六僧,就算是有了一個主持,又能如何?
方丈,方丈,這日出寺的主持,是真的“方丈”,止在方丈之間罷了!
哪怕是那貴族家中的奴隸都知,他這個日出寺的僧,和村子裏麵稍微大點的寺廟之中主持,都是不一樣的,那是大大的不如。
可是若是和無盡白塔寺一樣的主持尊者,那事情亦就不一樣了,若是可以被稱之為法尊,那便是大能力者,無盡白塔寺的建寺尊者,就可以被稱之為法尊,至於說國師、法王、禪師等,那都要中原大皇帝冊封,是可以代代流傳下去,為人介紹可加入“法王”等法脈頭銜的無上殊榮。
不說是國師這樣的無上殊榮大稱號,僅僅是一個無盡白塔寺的戒律院的明理長老,奴隸出身,這麽多年就已經在州府之中建立起來如此多的莊園,何況是主持尊者?
若是永真上師真的回到了寺廟,執掌了甘耶寺。
智遠僧無可想自己結果會如何殊勝!
智遠僧說道:“上師,難,難,難!”
他左右看了一眼,哪怕是知道此地無甚活物可以聽到他們的言語,他還是在周圍加持了一圈密咒,在地上畫上了密咒,在陸峰麵前走來走去,陸峰看出來了智遠僧的緊張,他站在原地不動,此地止餘下燈火幽幽,智遠僧言語說道:“上師,上師,執掌甘耶寺之難處,在於階次第之學習,也不僅僅是在階次第之學習,執掌甘耶寺,難中有難,可是這難度之中,也分為大中小,小難處,自然是遇見之後,應如何處理。
這對於上師來說,亦不算是什麽難處,中難,若有菩薩保佑,便也無甚可以擔心之處。
可是大難,上師,據我所知就有三處。
我所不知,那便應更多了。
上師,我且如此說,你且如此聽,這大的難處,第一處就在於甘耶寺之旁的厲詭,那厲詭已經成為了氣候,止知就算是去了寺廟之中的高僧,也無降服此厲詭出,這許多年過去,這厲詭如何,甘耶寺附近如何,已無人可知。
想要重新建立甘耶寺,便應去那地,將厲詭降服,這厲詭有如何手段,我且不知,但是應不會比明理長老要弱小,上師,這便是第一個麻煩。
第二難,依舊在於這主持法台的位置,和無盡白塔寺主持尊者的位置是相同的,像是一座州府這樣的大寺廟,主持尊者的坐床轉世,都是會傳到五大寺廟之一,再傳到‘諸法本源之寺廟’,去掉這樣一座寺廟,也應由‘諸法本源之寺廟’決定,可‘諸法本源之寺廟’亦無去掉甘耶寺或者削減甘耶寺的意圖,所以說,若是得到了甘耶寺,那甘耶寺依舊如前,這也代表著,想要回到甘耶寺,起碼要有第三階次第學位,這是第二難。
第三難,我也不知道原因,但是據說有‘巫教’的大領主,無希望有人繼承甘耶寺之法統,所以,上師,若是想要執掌甘耶寺,有三道看得見的難關,上師,起碼有一件,第三階次第的學位。”
智遠僧看著陸峰說道:“便為大不易!”
(本章完)
手機站全新改版升級地址:.,數據和書簽與電腦站同步,無廣告清新閱讀!