魔口大輪，磨滅諸多事物，將“色”磨成“空”，化作無間金剛地獄，以業力為輪，轉動磨滅一切，便是未有到了真性的五蘊六識，便落在了這魔口大輪裏麵，亦也要化作了“無”，若是叫這魔口大輪出來，無說是陸峰自己的這小小的日出寺，就是這整個雜湖朗諾山，怕是亦要化作了一片虛無。
    陸峰尋了一隻雄壯的公犛牛，坐在了這犛牛的身上，還拿著一塊石。他答應了智遠上師要立下碑文，自然也應遵守自己所言所說之事，他驅使著野犛牛，叫這陸上行舟循著那僧的精魄指點的方向走，還無出了這峽穀，就看到了地上留下來的狼腳印。
    陸峰叫這野犛牛先停下，自己左右尋了，半晌之後，陸峰便知道，這裏昨晚應是有二十多隻狼，應是一個狼群在此處盤桓，但是無有敢於過來。
    “‘天下所有吃人狼的母親’，還是無有放棄？
    真是稀奇了，三位護法連這四輪魔口都能鎮壓的住，反倒是這厲詭無有鎮壓了。
    厲詭，厲詭，厲詭絕無可能比菩薩還要殊勝，到底是為了甚麽？
    這一點，那些寺廟的高僧，領主，是否知道一些原因在？”
    陸峰站了起來，將自己手上抓著的一把雪緩緩的鬆開，叫這些雪從他的手上落下去，重新回到了那通體黑色，無有雜毛的野犛牛王背上，繼續緩緩的行走在了雪上。
    這一隻野犛牛王，自然有一種“尊貴”，“雍容”，“自在”在這上麵。一群群的犛牛，無什麽大的破壞欲望，可單獨的犛牛，獨一隻便是災了，止這災在陸峰的屁股底下，卻無什麽大忿怒。
    也無能忿怒起來。
    陸峰通過和僧的精魄，和明理長老送給他的腳夫，再加上自己行走之間，是將這雜湖朗諾山的形狀在自己腦內，模擬了一下。
    雜湖朗諾山底下是湖，順著那一道湖走上來的路，可以稱之為“大路”，是最安全和平坦的路，可以叫犛牛、馱馬都上來，也是陸峰可以拉著諸人上來的原因。順著此路往上，一路無要走錯，順著那路往裏麵走，便是現在的“大峽穀”，日出寺。
    也就是說，一條脊椎往上走，順順當當的，便是日出寺所在的盆地，安全穩當，順著左邊的路往上走，便是花龍的領地，是溫泉，無知道底下是不是有山火還是地熱，又或者整個雜湖朗諾山，實際上就是一座死火山。
    順著右邊走，便是諸多難以行走的小路，莫要說是甚麽馱馬，牛馬，就是人走上去，猴子過去，亦可能有失足落下的風險，在那一條路上，已經失足落下過不少的僧了，據說這底下是有厲詭在索命。
    亦也可能是山神不喜。
    順著日出寺的那“頭頂”繼續往上走，陸峰便已經走過一條路，差點就將陸峰的骨頭命格和前世後世都給壓碎在路上了，往上走，山上卻也算是平坦，再往後山走，便可以去大雪山了，如此看來，應也有幾條路通往了最上麵，但是陸峰止去得一條路便好了，無有再順著另外的路往上的打算，他總是覺得，不是所有的護法上師都將“菩薩”背上山了。
    佛緣不夠，是無得辦法將菩薩背負上山的，所以在路上應還有福源在，陸峰能夠背負著馬頭明王上山，是應陸峰福源本來就多，還燃燒了智慧，有智慧火的加持，並且陸峰也修得了“六字大明咒”，得了傳法。
    應也算是有淵源了。
    可是若是無了這些，連福源的資糧都沒有準備好，便冒冒失失的想要再背一位菩薩上山，那便是“貪”了，陸峰無做這種貪心的事情，所以，陸峰此時也是朝著那好走處走，應三個魔口大輪，都在那好走處，獨一個，在那人跡罕至之所，根據那僧的言語說，那一處，他也不知道是何種情況。
    天黑之前，陸峰須得回去，三年時間，每一天對於陸峰來說都是苦修，在苦修之外，陸峰還須得主持大局，但是陸峰卻甘願如此，他的手暖暖熱熱，將裝著酥油茶的袋子拿出來，最近他叫匠人們給自己用木頭做了一個新碗，木碗，自己吃飯用的。
    現在也成了，有了匠人之後便無須什麽事情都要他自己動手了，陸峰將酥油茶倒在了木碗裏麵，喝了一口，路過了花龍的地盤，也無知道這位鄰居現在在做甚麽，反正那邊很安靜，他順著那山往斜上方走，越走，周圍越是荒蕪，但是瑪尼堆，煨桑祈福的痕跡，風馬旗，還有一些火塘，無一不指名了此路應是有人走的。
    甚至可能就是上師去的地方。
    紮舉本寺的上師們轉山的路線，果然不是無的放矢，便都是有緣由的。
    喝了酥油茶，雕刻了半日，那大日早就起來了，快要到了頭頂，氣溫也高了起來，止對於陸峰來說，氣溫高低都是一樣的，此地天地寥寥，無甚麽人煙，陸峰便拿起來了自己的人皮古卷，時時刻刻看著這周圍。
    人皮古卷之上，無有什麽變化，那犛牛便如此的往前走著，忽而一根不知道從甚麽地方出來的毒箭射了出來，被陸峰的詭手一把抓住。
    陸峰看了一眼，他應是走到了這雜湖朗諾山的北麓，此地也有一些樹木，應是針葉林，說不上翠綠，往前應是一個山溝，卻是在這林子之中，有人對他射箭，
    陸峰朝著裏麵望了過去，片刻之後，便出來了幾個“生番”。
    人皮古卷上無有出現什麽變化，陸峰看著這些“生番”，這些“生番”和陸峰前麵所見的那“生番”卻又不一樣，這些“生番”連一個像樣的武器都無，但是全身上下，倒是裹的嚴嚴實實，看這些人的衣服，有些是破爛的僧袍，還是一些常見的袍子，都無是這些“生番”可以自己生產出來的，所以這些“生番”應也和山下有一些交流。
    他們的武器，是手裏拿著的棍子。
    前麵削尖了，塗抹了不知道是甚麽的毒藥。
    還有人手持石頭，這些人每一個都對著陸峰虎視眈眈，但是看到了陸峰座下的那野生犛牛王，他們也不敢造次，止一個莽撞的再次丟了石頭，引的犛牛有些躁動不安，頓時這些“生番”就開始緊張了起來，不過更加叫陸峰感覺到興趣的，卻還是他們的“隱匿”之術。
    他們無有出現之前，陸峰亦是無得聽到他們腳步聲音，不知道他們藏在暗處，按理來說，便是他們拉弓上弦，應也有弓弦驚動的聲音，但是這些聲音陸峰都無聽到，所以才叫這箭矢落在了近處，陸峰聽到的是破空之音。
    陸峰一直聽說在山上有“生番”，但是直到現在，陸峰方才見到了“生番”。
    說得一句實話，若是無僧人們故意上來圍剿，那這些“生番”在這裏住的應很是不錯，無有什麽“厲詭”，外神也有自己的“地盤”，也無有什麽稅，雖然活的危險，但是應該是比一些農奴活的好的。
    他們對於陸峰很警惕，陸峰無有說話，他隻是極目遠眺。
    應是再往前麵走諸多時間，便應該可以到了那寂滅魔口，天地大輪的地方了。
    止這些“生番”，看起來應是居住在此處？
    止這些“生番”，無是他的對手，並且看了這些人的模樣，陸峰立刻就反應過來，這些“生番”應是想要和他討要一些“過路費”，“生番”對於僧侶，都是仇視的，遇見了路過的，獨身一人的，無有能力對付他們的僧人，這些“生番”是會動手的，會將這僧人殺死，至於吃不吃，應是不吃的，他們單純就是仇視僧人。
    至於為什麽，必定有原因，但就不是陸峰知道的了。
    “你是哪裏來的僧？”
    這些“生番”之中，竟然還有熟番。
    所謂的熟番，還是僧侶和領主們對於這些人的蔑稱，說的是可以說一些密法域言語的“生番”。這些人通常是用來“生番”和領主們之間做交涉的人，陸峰無說話，就看到這“生番”裏麵的人言語說道：“問你呢？你是哪裏來的僧？現在可不是伱們和我們約定的入山的時候！
    你們無有遵守諾言！”
    那熟番惡狠狠的說道，陸峰聞言，明悟過來，他目光掃過這些“生番”，無關因為什麽原因，這些人未有被僧人剿滅，必定是有原因。陸峰雙手合十，表示自己願離開此處，不願意參合這其中的事情，隻是在自己心裏的地圖之上，在這裏標記了一個危險。
    那些“生番”之間，有些聒噪，但是見到了陸峰座下的這野犛牛，還是消散了，陸峰將自己的後背留給了這些“生番”，陸峰無是以前那個永真了，他就如此離開，那些“生番”也是懂得好歹的，竟然無有阻止他的人。
    誰知道還未離開，陸峰便聽見了身後的熟番忽而說道：“你這僧人，休走！”
    陸峰停駐。
    不過也無回頭，因為他看到，他手邊的人皮古卷之上，慢慢的勾勒了一個祖母出來。
    ‘又是祖母。’
    陸峰看著這祖母，這祖母無像是噶其拉土司家族的祖母一樣，化作了虎形狀的厲詭，陸峰止看到這祖母，身上穿著的應是一位僧人給的袍子，並不合身，但是此刻，她也無變得猙獰。
    慈眉善目，甚至頭戴毗盧。
    比噶其拉家族的祖母要和善太多。她的手中應是一個法杖，看架勢，很像是“巫教”的魔棒，止上麵亦是猙獰的人頭，無知道是在代表著什麽。
    陸峰的目光落在了袍子底下的腳上，這位祖母，腳大的驚人，背後一條狼尾巴粗壯又有力，更加重要的是，在她的背後，應還有一個輪，緩緩轉動，陸峰看到這裏，轉過的臉無有什麽表現。
    他想到了許多，想到了很多狼祖母的傳說，他的心中什麽都有，但是就是無有恐怖心，更重要的是陸峰無知道，這“生番”的祖母變成現在這個樣子，是她本來就是如此，狼外婆。
    這在密法域之中亦有傳聞，但是今日真的見了，還是第一次，他轉過了頭，就看到遠處有人走了過來，頭戴毗盧帽的長者。
    在密法域，能夠被稱之為長者，是一件極其不容易的事情，應密法域亦是尊敬長者的，問題在於，除了貴族家庭，哪裏來的人能變成長者，能夠被人尊敬了？止那些“人”之中的年長者才會被尊敬，那些農奴不能動了，要麽是被丟出去喂狼，要麽是趁著還有些作用，當做材料。
    老死？鞭笞死，餓死，累死，當做獵物射箭射死，都無可能叫他們老死，太老亦無可能當做材料，對於諸多材料，一些法會都是有要求的，無是什麽年齡段，什麽人的皮子，心肝腸子可以作為供物的。
    所以“生番”之中出來一位長者，陸峰無是沒有想到，他是無有想到，這長者竟然也是一位厲詭，甚至於這帶著毗盧帽的厲詭，還如此堂而皇之的出現在陸峰的麵前，完全無有將陸峰放在了眼裏，陸峰看著這位祖母從那針葉林之中走了出來。
    她的背後，陰暗交錯，應是有物在她的身後，但是卻被遮蔽住了，止陸峰眼睛不同尋常，可以看清一二，在這交織的背景之中，應是有一物想要鑽出來。座下，野犛牛王發出了響鼻的聲音，陸峰遏製住了犛牛王想要走的打算，看著這頭戴毗盧帽的祖母。
    伸手安撫著他，緩緩的撫摸，大慈悲韻落在了它的身上，叫它安安穩穩，頭戴著毗盧帽的祖母見狀，說道：“你是哪裏來的轉世佛子？”
    陸峰說道：“那你又是哪裏來的詭？”
    那頭戴著毗盧帽的祖母說道：“我無是厲詭，我乃是此地的紕論。”
    陸峰無有聽過這個稱呼，紕論？陸峰說道：“我無是佛子，我止一個無盡白塔寺來的僧罷了。”
    那頭戴著毗盧帽的祖母說道：“你不老實，你不說實話，便是你背後的這三丈佛光，便看的出來你就是佛子！你欺瞞於我！你欺騙一位大紕論！”
    睡吧，明天再看
    (本章完)
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