說走就走，便是陸峰已經無須得再告訴了誰人這件事情，止不過是寺廟之中走脫了一個僧人，“官邸”門洞開，叫人發現此處已經“人去樓空”。
    陸峰坐著“白瑪”徐徐離開。
    但是“十方獅子林”之中，卻又留下來了一位主持寺廟事務的僧人。
    一道道的新“碑文”，重新落在了“十方獅子林”的“碑林”之中。“戒律”從這“碑文”之中蔓延出去，彌漫在了整個“十方獅子林”的範圍之中，最後又網羅成為了織網。
    鋪蓋在了那處，如風如霧。
    無去知會“紮舉本寺”的“轉世佛子”。
    他知道“轉世佛子”知道他的離開，“轉世佛子”亦知曉“永真”知道他知道自己離開。
    在陸峰離開之後，止無過於是一場翻山越嶺的時間，“十方獅子林”並周圍的諸多寺廟，都被冊封於“永真”。
    這便是“紮舉本寺”要在寺廟之中，再度扶持出來一股子勢力，不符定理的。但是話又說回來，“密法域”和“草原”永恒不變的定理就是，大佛爺說的話，便是道理，此間從“紮舉本寺”出來的命令佛諭，自然是“長老團”和“轉世佛子”共同的意思，止其中誰的意思表示的大，是另外的事情了。
    事情一出，自然有僧人朝“諸法本源之寺”報備。
    “草原”上的“紮舉本寺”之稀奇之處，便就在於此處。
    這樣的事情，止須得朝著“諸法本源之寺”報備即可。
    無須其許可。
    陸峰知曉之後，摸了摸自己身邊“寶珠佛子”的額頭，他朝著“紮舉本寺”討來了“佛子”，不費周章，“寶珠佛子”便是跟在了他的身邊，學習佛法。
    穿越“大冰川”，他便是帶著三個人。
    “真識上師”，
    “才旦倫珠”，
    “寶珠佛子”。
    其中“才旦倫珠”和“寶珠佛子”是他須得時時刻刻放在了身邊的弟子，至於“真心烏察蘇拉”，她屬於草原，並不屬於“密法域”。故而她留在了“草原”上，自然有另外的自己和“陸道人”一同來教導她。“真識上師”辭去了“十方獅子林”的“戒律長老”之職位，他對於自己和“才旦倫珠”同生共死的預言，無有任何的懷疑。
    “羅仁老爺”的“神巫”預言便是如此這般，在“密法域”就有諸多這樣的事情。
    預言就是預言。
    並無會應預言者境界的高低而產生改變，譬如“羅仁”，“羅仁”放在了此刻，便是所謂“上不得台麵”，止他的預言，卻和他的“境界”無有太大的幹係。
    見到“永真菩薩”和“才旦倫珠”要離開，“真識上師”便懇請跟隨。
    止陸峰已然是明白了他的心意，他其實無是要跟隨陸峰，是要跟隨著“才旦倫珠”，從某一方麵來看，他亦是“才旦倫珠”的教師。
    “善。”
    陸峰應允。
    他穿著紅色的僧服，以“十方獅子林”紅衣僧的身份，跟在陸峰之後。
    彼時，他們正在穿過“大冰川”。
    他們便是要一口氣通過了此間。
    昨日大日還無有落下的時候，他們就去“龍出氣的山口家族”休息了一晚上。
    在那裏，“龍出氣的山口家族”早就知道了他們的到來，已經用了熱乎乎的“酥油茶”和“青稞糌粑”來招待他們。
    今日一早，天還無有大亮的時候，他們就已經安排了仆從從“莊園”到了幾個路上的“稅所”之中，都安排好了吃食，叫陸峰他們一路走去，陸峰在路上一心二用和“寶珠佛子”與“才旦倫珠”說話。
    陸峰已經做了準備。
    到了最後，“十方獅子林”便是“寶珠佛子”的，“寶珠佛子”會從“民間法脈傳承”變成了受到承認的“呼畢勒罕”傳承，每一任的“總法台”，俱都會是“寶珠佛子”，直到寺廟覆滅，亦或者是這一法脈被剿滅，取締。
    “白瑪”走的安穩，
    巨大的“白犛牛”之上，陸峰和“寶珠佛子”對對而坐。
    陸峰看著“寶珠佛子”，已然是將話語都說的清淨，將其中的厲害俱都分曉的清楚了，他之所動，一部分便是為了“了結因果”，故而此刻卻是到了“寶珠佛子”決定之時刻。
    陸峰鄭重其事，認真說道：“我可為你的‘本尊上師’，傳授你成佛之道，助你成佛之基。
    可是我的成佛之道，和你想象的又有不同，我的成佛之道，從‘戒’上入手，卻是要比現行的寺廟之中的‘戒律’，還要森嚴。
    戒定慧，戒定慧，我的戒，分外的嚴格。
    便是你依從了我的戒律，有朝一日，可能亦會有密法域不容你，草原不容你之可怕凶險事情，我傳授給‘才旦倫珠’慈悲，所以你若是作我的弟子，我便會傳授你‘咒力’。
    草原上，密法域如何，我知道你心中亦清楚。
    不同部派之間的攻伐，亦或者是一把火燒了廟子，又或者是舉起來了屠刀，殺光了僧人。
    我的法，你學習之後，可能比部派不同還要凶險。故而我便將言語說在了前麵，便看你到底是學不學。”
    陸峰緩緩說罷，“寶珠佛子”眼珠子亮晶晶的，他說道：“我願學！”
    “好！”
    到了這般時節，便是你想了三天之後再答應也好，還是說你即刻答應也好，俱都是你應答了。
    陸峰便無再追問，說道：“那等到了安定處，我便為你‘灌頂’。
    那時候，你便是我的徒弟，我是你的‘本尊上師’。
    到時候，我傳授你法門，你的顯宗學問學習的如何了？”
    他便再度開始考學“寶珠佛子”的顯宗學問，至此，陸峰再收一弟子，他決心教授這位弟子“戒律”！
    一旦學習，便成根基，欲要成為菩薩，“戒律”亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了這樣的“嚴苛戒律”，路途漫漫，功德無量。
    自然，
    凶險也異常。
    便是有了“陸道人”和“真心烏察蘇拉”輔助，亦困難重重，難見天日，但是陸峰亦知道，“寶珠佛子”心中清楚。
    成佛，本來就是一件極其困難之事。
    便是“密法域”的上師們，將積攢資糧的方法短到了“一世”，無須漢地佛法這樣動輒便以“劫”計數，所以稱之為“即身成佛”。
    故而用以體現自己的“殊勝”和“不共”。
    可是即便是如此，不提“中陰成佛法”，止是說“即身成佛”之中較為簡單的“虹化”，有記載的“虹化”之僧人，以芸芸諸僧來看，又有幾何？
    修持成了“如如不動”法性的，又有幾個？
    並無多少，滿坑滿穀的僧人，“即身成佛”無有幾位，便是有記載可言的“菩薩”，亦為數不甚多。
    故而“寶珠佛子”知道自己有了“永真菩薩”這樣的“本尊上師”，是自己“一百輩子修來的福分”。
    真實不虛。
    以一位菩薩做“本尊上師”，便是“穩賺不賠”的事情。
    便是後來修行到了“虹化”的時候，亦可入了自己本尊上師的“淨土”。
    甚至於要看自己的“本尊上師”，最後修行到了甚麽地步，若是修行到了狹義上的“佛”的地步，便是來生降世到了他的淨土之中，做一個“永不退轉的菩薩”，亦並非是癡心妄想！
    故此，寺廟被滅，法統被除的諸多劫難，亦無過於是“可能”二字罷了！
    不足為懼！
    陸峰亦無意探究“寶珠佛子”的真心，他們行走到了“大冰川”之中，原本的“大冰川”，又見風雪。
    陸峰見狀，止再度擺手。
    “不去，不去。”
    說話之後，這一番無有甚麽東西來胡攪蠻纏，這風雪亦都遁去，不再逼迫。
    陸峰騎著“白瑪”，緩緩行過了“大冰川”，止過了這“大冰川”，便是“阿布曲州”。
    陸峰熟悉之地，便是成為了“菩薩”之後，每一年的事情，俱都可從念頭之中出現，“紮薩”和他“永真”的少年時候，俱都是在“阿布曲州”。
    準確的說，是在“阿布曲州”“宗行宗本地區”的“無盡白塔寺”。
    “無盡白塔寺。”
    “噶寧莊園嗬——”
    陸峰遙遙的望著“噶寧莊園”的方向，朝著“宗行宗本”緩緩而去，在他成為菩薩之後，原來須得擔心的——“大峽穀的河穀地”成為“巫教”的寺廟所在地，便迎刃而解，現在他止須得擔心“拉康”。
    止真的如此麽？
    “巫教”便是真的不如佛門了麽？
    誰也未可知。
    不過，
    最了解“噶寧莊園”的，應可能還就是他的“本尊上師”。
    “無盡白塔寺初代主持法尊”。
    “白瑪”遙遙，走在路上，陸峰在路邊搭建了諸多的“瑪尼堆”，在這“瑪尼堆”之下，陸峰朝著天邊去看，說道：“我便又回來了。”
    ……
    夕陽撲血。
    黃衣的學經僧和差役僧們如同牛羊一樣，開始遷移起來。
    “無盡白塔寺”山腰的“碉房”之中，今日下午的課程結束了。
    便是作為“轉世佛子”，一座寺廟未來的“主掌者”，學習亦要極其的刻苦。
    “從早到晚，不得休息”。
    吃甚麽，喝甚麽，都不得自己做主，便是在有些大寺廟之中，“轉世佛子”的吃食是有一個類似於“試藥者”這樣的角色來嚐試一下是否有毒，開始學經之後，早上天不亮，就有早上的早課。
    吃過了飯，下午有下午的大課。
    到了晚上，亦須得打坐念經。
    這樣學習到了一定的程度，會有專門的僧人，拿了藤箱上來，請他打開藤箱開始學習更深層次的“密”。
    是看他是要學習本寺廟之中的甚麽“法脈”。
    “無盡白塔寺”最為著名的，便是“明主大王密咒”和“大手印”。
    但除此之外，當然還有其餘可叫人學習的“法脈”，不過無有這二者殊勝而已。
    還會有僧人熬煮了藥劑，叫“轉世佛子”來喝，不過“明理長老”並無有叫人“試藥”。
    應無必要。
    他並不會毒死自己。
    “明理長老”從碉房之中離開，立刻就有僧人走入了碉房之中。“明理長老”頭也不回的離開了此間。
    “無盡白塔寺”的“轉世佛子”，到現在還是一個小娃娃。
    但是卻無有夭折的樣子。
    便是偶爾會“不配合”，會“頑皮”。
    這個時候，就會被藤鞭抽打手心。
    打的他哭喊，紅腫，偶爾亦會流血。
    對此，其餘的僧人亦弗敢於言語。
    這樣的“轉世佛子”，便是須得再過幾年，方才會請他去“紮舉本寺”。在“轉世佛子”離開“無盡白塔寺”的期間，寺廟之中便就完全是“明理長老”的一掌之物。
    但那又如何？
    “明理長老”回到了自己的碉房之中，輕輕的推開了不大的窗戶，望向了遠處大雪山上的雪頂，便和當年陸峰做“學經僧”最後時刻仿佛，直到大日落下，各處落鎖，他虔誠的點亮了“酥油燈”，跪在了已經磨得發毛的“蓮花墊”上。
    八寶供桌之上，一盞盞“酥油燈”依次第亮了起來，照亮了“明理長老”的臉，但是就在這樣虔誠的“懺罪”之下，他忽而感覺到了心中一動，旋即，他拿出來了三顆石子開始打卦。
    止
    石頭從他的手中高飛了出去，他就已經知道了答案。
    故而他再度打卦一次。
    再得到答案。
    再次拋起一次。
    亦是如此。
    他打卦了好幾次，隨後停手。
    “明理長老”便不說話了。
    便是夜晚到來，此處已經是起來了大風，寺廟上下都已經落鎖了，所以寺廟應是完全關閉了起來。
    但是他猶自不死心，“石子”拿了起來，最後打卦一次。
    石子落在了地上。
    答案他卻早就知道了。
    見到了這地上的答案。
    他忽而釋懷的笑了。
    他忽而的對著外麵喊道：“請智純上師過來罷，你拿著我的手令和鞭子，若是誰不許你開門，你便抽他。”
    “明理長老”說道，門外的黃衣僧自然滿心歡喜的雙手接過來了這“鞭子”離開了。
    “明理長老”坐在了地上，看著地上打卦的結果，重新懺罪了起來，他方才打卦的問題分別是“菩薩啊，我的心動了，是不是最有有甚麽災禍來降臨了？”
    “不是。”
    “菩薩啊，那是不是有甚麽吉祥的事情要發生了呢？”
    “是。”
    “菩薩啊，那這件事情是大吉祥還是小吉祥呢？”
    “大。”
    “那菩薩啊，是不是我最擔心和最牽掛的那件事情呢？”
    “是。”
    “那菩薩啊，這件事情是短日子還是長日子？”
    “短。”
    便是這幾下，“明理長老”便已經知道了這代表甚麽，他想過這件事情——和他最初被分為“主持尊者”和“初代主持法尊”有關係的事情，會在這一世結束，但是他無有想到過，會結束的這麽早，這麽快。