一月後，西陵。
    該說不說，若是天下有“三癡”，那九歌就無愧於這“第四癡”——路癡之名。
    從荒原走，哪怕是一條直線走下去，這會兒都能到唐國境內了，可我們的“路癡”，硬生生的把自己帶到了西陵境內。
    如果說唐國是最不信仰昊天的國家，那西陵就是最信仰昊天的地方。
    西陵是一個國家，一個擁護昊天的國家。
    有自己的政權和政府，還有遼闊的土地以及擁護昊天的百姓，而西陵神殿就是昊天在人間的一個傳播站點，讓百姓們信仰昊天，擁護昊天。
    西陵神殿對於西陵的存在就像書院對於唐國的存在一樣，不過，顯然西陵神殿更加黑暗一些。
    書院，是夫子創建的，雖然在唐國，但是夫子定的規矩，書院不得幹涉朝政，所以書院，是唐國一個特殊的存在。書院有來自各地修行的學生，書院後山是夫子和十三位親傳弟子的居住地。
    比起書院，西陵則是另一番景象，比起書院的隨性，西陵則是等級森嚴，眾人信奉昊天，高呼著“光明不滅，昊天永存”，就好像是一群忠實的信徒，其實更像是傳銷組織，天天喊著口號打雞血，覺得自己地位高高在上，憐憫眾生。
    西陵，披著偽善的外衣，表麵上滿口的仁義道德，追求光明，實際上不過是打擊異己，追求權勢，欺軟怕硬。
    要知道，九歌的記憶中，二十年前，夫子酒後登上桃山，斬盡桃山滿山桃花，西陵也沒有一人敢出來反對一下，而三年後隆慶去唐國書院，仍以這件事情為恥，卻還是不敢說一句。
    後麵衛光明突破西陵掌教的樊籠大陣，震得掌教直吐血，遠赴唐國，掌教可是連攔都不攔一下，想要把這個麻煩扔給唐國處理。
    九歌看著山上的建築，總有一種說不出的惡心。
    荒人南遷，對荒人痛下殺手，對魔宗功法更是忌諱，不為西陵所容。而魔宗功法實際上卻是上一代光明大神官所創，本是同根生，卻因為與西陵修行不同，被西陵排斥，視為異類。
    西陵總是說信奉昊天，信奉光明，但信仰昊天的人嘛......
    就不咋地了。
    西陵神殿坐落在桃山之上，一共分為三司，分別是裁決司、天諭司和光明司，在三司的上米娜還有一個掌教，掌管著整個西陵神殿。
    三司各有各的職責，裁決司負責裁決懲罰，天諭司負責感悟昊天意誌，修編典籍，光明司雖然不負責具體的事物，但卻有權管理所有事物，可以說是三司之首。
    裁決司主要是昊天通過對力量的評判做出選擇，簡單來說就是主殺伐，最高首領是裁決神座，他們主要在世間討伐魔宗餘孽，一切他們認為不光明的人都是裁決司的敵人。
    天諭院的最高首領就是天諭神座，主預言，負責接收昊天的神諭，整編神殿典籍。
    在西陵，還有一個更神秘的地方，那就是知守觀，雖然知守觀不問世事，但從某些方麵看，知守觀對西陵有著很重要的作用。
    雖然九歌有“路癡”之名，但不代表他不知道這是哪。
    看著山上滿山的桃樹，九歌就知道自己來到什麽地方了。
    雖然路上的行人全都對山上的建築充滿了敬畏，也有很多人對九歌投去異樣的眼光，但這並沒有影響到他們的心情。
    因為這是他們的神殿，是他們心中的神。
    看著一個個都被“洗腦”得差不多的百姓，九歌內心也是有些五味雜陳。
    從某種意義上來說，九歌不喜歡西陵，對於他來說，西陵就像是一個巨大的監獄，囚禁著百姓的靈魂。
    當然，九歌不喜歡他們的另一個原因就是——他們就是一群披著人皮的強盜，就和他記憶中的某隻“鷹”一樣。
    一邊宣揚昊天多麽光明，另一邊又帶著自己的軍隊到處以宣揚昊天的名義到處燒殺搶掠，這不就是強盜的本色嗎？
    不要為侵略添加任何借口，因為再美好的借口也掩蓋不了侵略的本質。
    夫子也說過，“西陵雖號稱信仰昊天，但掌教等人都是野心勃勃之輩，西陵是騙子當道”。
    表麵光明，實則藏汙納垢，說的就是西陵神殿了。
    那可不，一個太監做了掌教，一個偏執的理想主義者打著“正義”的名號亂殺人。
    一群野心家外加幾個理想主義者，這就是九歌對西陵的評價。
    而且，西陵神殿一直以來都是和唐國及書院，積累了許許多多的恩怨。
    長期以來，西陵和唐國以及書院的矛盾，可謂是由來已久。一方麵我們看到書院的柯浩然，因為逆天而行，被昊天逼死，於是夫子怒上桃山，砍斷所有的桃樹，還將知守觀觀主趕到南海，永不上陸。這也算是狠狠打了西陵的一個“耳刮子”。
    九歌知道，要是按照預定的軌跡，要是以後唐王領盒飯了，夫子上天了，山上那個閹人就要“舉世伐唐”了。
    九歌也知道，所謂“舉世伐唐”，不過就是個借口罷了，真正的原因還是在於西陵的“神權”與世俗的“權力”之間，一直具有著不可調和的矛盾。
    西陵一直對於唐國和書院，虎視眈眈，不斷製造各種矛盾和衝突。比如說，編造所謂的“冥王之子”這樣的謠言，肆無忌憚誣陷唐國將領，挑起內亂，損害唐國的利益。
    由此可以看出，西陵和唐國以及書院的矛盾，可謂是由來已久，根深蒂固，而西陵“舉世伐唐”的根本目的，便是擴大自己的“神權”，打敗以唐國為代表的世俗權力，從而一統天下。
    西陵，對於權勢的欲望，對於世界的掌控，他們的行動遠遠比他們嘴裏說出來的更可信，對周邊國家的控製，對唐朝的滲透，看不起沒有信仰的唐國，卻還不得不派人滲透，有時候都感覺西陵搞得自己就像一個間諜機構。左一個何明池，右一個王景略，還有一堆沒有冒出頭的。
    除了魔宗和書院的弟子，西陵恨不得把天下高手都收入囊中，為自己所用。用偽善掩蓋著對世界的野心，幹著肮髒的事情，表麵的仁義道德，也終究隻是表麵功夫，早晚有一天會被自己的昊天暴擊。
    “不過雖說西陵不咋地，但風景，尤其是這桃樹還是蠻不錯的，要是能搬一顆回後山養著，倒也不錯。”
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