夫人之在世，事君以忠，養父母以孝，待友以義，育子女以情。此人之所以立足，文之所以播沐，社稷所以傳續，蒼生所以康忻。以是前賢往聖，莫不揚讚孝道，宣章忠義，以期能變澆薄之俗，移陵夷之風。然父母子女，血肉所係，不孝親而育子者，禽獸不如，人間所寡；而忠義之事，非仁人誌士，則難以躬踐矣。故茲既欲擬跡先明，勸勵來者，所以廣錄其事，以成《忠義類》也。

    阮它，字桐成，吳郡海鹽人。家世郡中豪傑，販私鹽以致富壯，海虞聞名。梁末許庶民以錢購他縣官（注曰：不許購本縣官），它父環遂為它購富春令。時購官之令，多貪髒以償直（注曰：償其購官之財），而它愛民如子，每以清寧撫眾，甚得人心。

    崇寧八年，士尚攻富春，它據城而守，尚連戰不能拔，遂懈而圍之，它乘夜而出，燒破尚營而還。尚不勝恥忿，乃築土為樓，悉眾肉薄，蟻附逼城。它遂勸率士卒，應鋒摧折，尚軍死數萬乃下之，並禽它。尚縛之於前，厲聲問曰：“我義師所到，無不麵縛，豎子何敢負隅頑抗？”它唾其麵，訾之曰：“我大梁臣，為至尊守垂遠，恨不能誅汝耳，安有貴生賤節乎？”尚歎而與左右曰：“我幸為義士責。”解其縛，褪其衣，命人以刀斬裂之，謂它曰：“卿衣已代卿盡忠矣（注曰：謂代其死），卿身可為義驅馳乎？”它愕然，揖涕曰：“乞報明公。”尚大喜，以為營將。

    從尚取九江、廬江，每戰力鬥而前，常輕甲以衝，尚每戒其輕剽，它對曰：“此身明公所與，焉不傾力以報乎？”

    十年，士尚稱王，以它為禦史大夫。是歲，士尚與郝應戰於江夏，尚不利，應使其驍將彭虎追尚，它逆行與戰，力鬥奮戈以距虎，見尚已遠去，乃走。是役無它，尚危矣。士尚與郝應爭豫州，它常持戈以從。十五年，士尚僭號，以它為禦史大夫，加給事中，領鎮北將軍，封海鹽侯。

    開陽六年，袁善以徐州降士尚，尚使它將兵七萬以迎之，遂取其地而還。十四年，從士尚部將陳河與聖王戰，敗績，為王所禽，王說之曰：“久聞將軍忠勇之名，風徹東吳，誠義士英雄。而今天下勢晰，命數在秦，非人力所能易，將軍盍不順奉人心，棄暗投明邪？此猶未晚矣，冀將軍思之。”它謝曰：“仆亦聞秦帝與聖王明主賢相，天下所服，蒼生與之，士民用樂。然它蒙吳帝自辱，剖情推爵，分當死節，宿願衷心矣，但無複再言。”聖王不忍殺之，遂釋之。它乃隱逸乎山丘之中，不複出與世間相及，不知所終。

    方世聖，名明，字世聖，上穀居庸人。以美名，遂字行。初為郡卒，抗擊鮮卑有功，累遷本縣尉。梁末荊楚動蕩，遂募勇士欲平荊，世聖應募，於是轉為新野縣尉。

    崇寧九年，新野為郝應所破，縣軍皆覆，世聖奔還洛陽，梁廷以其有勞，不責，以之為沔陽令（注曰：在漢中）。十一年，以討沔水船盜有功，遷郡尉。十二年，漢中太守卒，以世聖補太守。

    十三年，高帝使郭孝成北取漢中。孝成使聖王將大軍道樂城，自精銳趣南鄭，世聖以聖王為憂，遂悉遣兵赴樂城，孝成遽至南鄭，破城斬將，俘敵主事，押於樂城下，樂城遂降。於是孝成進圍褒中（注曰：時漢中治不在南鄭而在褒中），世聖深壘高城，然後出與戰為孝成所破，遂還城，固守。孝成連攻過月，弓石相加，郭牆幾夷，糧盡力屈，兵民相食，死者交枕。世聖知不可守，而不忍見軍民之同死，遂與眾言曰：“我為天子命官，受符賜印，當死忠節以報聖恩。而卿等皆布衣黎民，上有父母，下有子女，匪蒙一官半爵，無必與我同亡。”遂使使出而降，然後於城上東麵，叩首再拜，自刎於城下（注曰：梁都洛陽，在東），血濺於門，以示其盡守土之忠。孝成聞之，歎曰：“此壯士，恨不能為我所用。”漢中士民皆感戚，號哭為葬，為立祠乎城東，歲常祭祀，至今猶然。褒中城門之血亦洎今猶在，人皆不欲洗易之，每相謂曰：“此方太守血，當久衛我漢中，不可棄矣。”

    高帝聞之，亦悵然歎曰：“惜此忠臣矣！奈何未逢明主。”世聖有二子在褒中，高帝征之。長子從良，受益州參軍，孝成舉蜀中畔，從良偽從，而使人報書於聖王，為孝成所知，害之。

    次子從益，字正平，受禦史中丞，從帝東出函穀，為軍正，事公篤懇，以功為禦史令。

    七年夏，吳魏連兵四十萬鄉洛，帝議與群臣，郜芝言曰：“今敵雖眾，而吳魏不能合，可乘其勞頓，以我之精卒，要彼弱處，一戰威發，挫其鋒銳，則其自行瓦解，不戰可退。”從益駁曰：“不然。臣以為，敵勢眾，我不能卒敗，可堅壁清野，待敵深入，敵既遠來，內隙而糧遠，一戰可禽。”郜芝又言曰：“方禦史之策，必使敵終臨洛下，不可禦也。”帝謂曰：“今其鋒銳，未必可挫，亦堅壁以待。”遂從從益計，而魏師果不退，推銳至於洛陽之南。帝雖召聖王而破之，而從益自以速禍於國，請自免，帝優詔不許。

    從益之為禦史，執法嚴重，雖門閥豪族，亦不憚怵。郜芝嚐戒其門子孫在官者曰：“汝等務禮方禦史，不可與之觸忤。”從益聞之而詣芝言曰：“豈猶怨昔魏吳之事乎？”芝愕曰：“何以出此言？”從益對曰：“從益執法雖嚴，無不以公正。卿戒子孫禮我而勿觸，豈非以我因私情而定法邪？”芝悟，遂謝之，於是二人友義日深。

    十四年，轉少府。昌武三年，進為光祿大夫。延昌元年，致仕。五年病卒，時年六十七。

    黎玉，字瑛瑯，濟北剛縣人。少勤學而慕古之義士，常自勉勵。縣中以其有學，薦為本郡記室，稍遷本郡長史。

    兗州刺史任瀾聞其名，辟為別駕，待以客禮，玉遂懷感激之心（注曰：為下張本）。玉條理州郡，以仁信治民，頗得人和，國內稱之（注曰：國謂魏國）。

    登豐三年，趙氏篡逆，賊主趙獻親將眾寇兗州，瀾不意其卒至，遂敗，欲還山陽，而山陽太守鄭芃以數縣降趙獻，瀾遂不得還，南走陳留，道為獻部將穀燁所伏，中流矢而薨。芃以書招玉，玉得書大怒，勃然曰：“何來賊子？！畔主而害君邪？”遂據昌邑（注曰：兗州治所為昌邑），不與賊同，潛使人東送瀾諸子於宋王，親登郭牆，欲與賊決戰。賊既至，重圍而偪，說之曰：“久聞黎別駕美名，飽讀典章，洞悉前代，何以不昧天時，抗拒王道，效愚命盡之主，坐死已亡之國乎？誠哲士所不為矣。”玉在城上斥之曰：“汝等悉食秦家俸祿，而反跪首趙氏，徒成亂臣賊子耳，在此迷途知返，猶不遲也。我蒙君超擢，忝寘州佐，自當奮節效忠，何用複言？！”賊遂悉眾薄之，玉力戰，竟不能敵，城破殉國。光宗即位，追封玉為關內侯，賜複其家。

    顏恩，字思德，琅琊即丘人。恩身修貌美，善書，遂為太守詹特辟為郡記室。高隆二年，累遷為費令（注曰：費在兗州之泰山）。泰盛元年，特病卒，無子，無人為收葬。恩聞之，棄官而還，為之設喪而葬。郡訴其棄官，刺史任景以其既為特之故吏，本義而委職，還報恩德，遂不罪。遠近聞之，皆讚景而嘉恩。

    蒙竹，字子直，長沙羅縣人。羅縣在湘湖之會，車船所集，蒙氏乃因其地而為商，資產萬計，名動荊襄。竹父會，為南國巨富。會既卒，竹承其業，而散家財於兄弟親友，人問之，對曰：“財物焉足常守乎？金銀雖貴，猶涼物也。”

    其叔入獄，竹傾產以贖之。既出，其叔詣竹來謝，竹辭曰：“非欲求報也，叔父好生自愛，則足矣。”

    後桂陽太守張琛、荊州刺史劉織辟之，竹皆辭不就。琛卒，竹往會喪，見其家貧，分財之半與其寡妻孤子，人皆語之曰：“琛辟君，君辭，則非其故吏，何以至此？”竹對曰：“府君既辟愚，即屈身而尊禮，恩已著也，焉有不報？”時人歎賞。

    伍柏，字勁青，廣陽薊縣人。家世有學問，柏父凡，為北州名士，通《三典》《縣章》，遠近來從學。柏承其父業，為州所辟，累遷廣陽太守。

    天正七年，韃靼荼毒河北，涿郡太守李增以城降，韃靼遂逼廣陽。柏送州府吏南走，己率將卒壘城以待敵。韃靼既至，多騎眾，不能破城，李增為之造雲梯衝車，遂百道撲薊縣（注曰：廣陽治所在薊縣）。柏眾少，不能悉挫之，於是城破而為賊所俘，拒不降敵，殉國，伍氏老少鹹為韃靼所害。

    中宗追贈其為關內侯。今上大聖皇帝既驅韃靼，重追贈為關內侯、幽州刺史，為立碑於縣界。

    司馬邦，字弼國，太原祁縣人。少豪邁，好與鄉裏少年無賴相結，搶劫行商，嚐入獄。

    天正七年，韃靼寇盜河北，遂陷太原。永皇二年九月，武昭帝破胡於雁門，遂進趨太原。十月，韃靼左賢王百托來將大兵赴太原，與武昭帝相持。邦遂招合舊時鄉裏少年無賴，並募結士民，於城內起義以應武昭帝，為百托來所殺，追贈晉陽侯。

    史臣曰：阮它報斬衣乎士尚，方明刎東麵於殘梁，雖皆暗昧天道，頓厄庸主，然觀其忠心純誌，誠耿烈巍然也。黎玉死節昌邑，伍柏殉國薊中，則真光耀華夏之骨，激感後來之人，悠悠正氣，播風汗青而永銘竹帛矣！    （www.101novel.com）