大年初二，李野跟著文樂渝回娘家。
    一家人剛進門，小兜兒就興衝衝的跑進去，對著柯老師就磕頭。
    “姥姥姥爺過年好。”
    小寶兒也緊緊跟上，趴在地上就開始磕頭，小腦袋磕在地上，發出了邦邦邦的聲音。
    然後兩個小家夥就抬起頭眼巴巴的看著柯老師。
    “.”
    柯老師眨巴眨巴眼，才意識到這是在等自己的壓歲錢呢！
    她趕緊拿出壓歲錢，一邊給兩個孩子，一邊笑著道：“拜個年而已，用得著這麽實在嗎？把小腦袋瓜磕壞了，可就不聰明了。”
    “謝謝姥姥，謝謝姥爺。”
    小兜兒先拿過壓歲錢，然後認真的道：“我爸爸說，磕頭是一種文化傳承，願意磕就磕，不磕也不要緊，但既然磕了，就要心誠。”
    “.”
    柯老師嗬笑一聲，對著李野取笑道：“李野，有時候我真的看不懂你，你的思想，有時候遠比我們這些老家夥要激進，但有時候又比那些老古董還要守舊。”
    李野不在意的笑了笑道：“媽，一個過年的傳統習俗而已，沒有什麽守舊不守舊的。”
    柯老師意有所指的道：“時代在發展，一些不適應時代的東西，早晚會被時代拋棄的，有些可有可無的傳統，也不用那麽執著。”
    柯老師這些人，是不會磕頭的，所以她對李野的育兒方法不太認同。
    李野點點頭道：“也許等小兜兒這一輩人長大了，這些習俗也就沒有了。”
    在八十年代，很多人認為磕頭這個傳統會很快消失，但不曾想在幾十年後，東山省的很多地方都把這項傳統保留了下來。
    有些人說磕頭是應該摒除的封建陋習，但是種花家幾千年流傳下來的傳統，真是一無是處的糟粕嗎？
    其實不是的，但凡參加過東山省那種大年初一拜祖宗的場景，就能感受到個人對家族的認同。
    北方的宗族凝聚力，其實比南方要弱，他們是在用這種形式，強化血脈宗族之間的連係，盡量維持宗族的凝聚力。
    這種凝聚力在平時好像沒什麽作用，但真正有用的時候卻很可能影響一生。
    就比如一個孩子考上了不錯的大學，但是卻因為貧困原因上不起，那麽家族裏的人就算是罵罵咧咧肉疼不已，也會湊錢讓他去上學的。
    但如果你要是脫離家族很久，平時紅白喜事都不來往，真到了有難的時候，什麽三姑六婆五叔八伯的，也隻會看你的笑話，絕對不會幫忙。
    所以在幾十年後那個社會關係日益“原子化”的時代，東山省的那些習俗，反而成了宗族親情最後的執著。
    李野這邊跟柯老師聊了兩句，那邊的小寶兒和小兜兒卻出了狀況。
    小寶兒拿到壓歲錢之後，本能的就看向了文樂渝，但是隨即就被妹妹小兜兒踢了一腳。
    小寶兒趕緊低下頭，緊跟著妹妹離開，不敢吱聲的樣子讓李野忍俊不禁。
    而文樂渝的嘴角已經勾了起來，笑盈盈的看著小寶兒表演。
    就在昨天，小寶兒拿到壓歲錢就給了文樂渝，怎麽今天卻改了主意？
    明顯是受到了小兜兒這個小惡霸的脅迫嘛！
    小兜兒從小就比哥哥飯量大，走路也比哥哥更早，整天跑來跑去的身體必然比哥哥更強壯，在沒人的時候想要欺負欺負小寶兒，那太輕鬆了。
    小兜兒卻好像沒事人似的在姥姥家跑來跑去，一邊跑還一邊問：“姥姥，我小表妹怎麽沒來啊？”
    柯老師笑著道：“你小表妹去她姥姥家了呀！起碼要下午才能來呢！”
    “起碼？騎什麽樣的馬？四條腿跑的飛快的馬嗎？”
    “哈哈哈哈~”
    柯老師被這個古靈精怪的外孫女逗樂了。
    而文樂渝卻道：“媽，你別被她迷惑了，她是在偷偷的藏壓歲錢呢！”
    “嗯？”
    柯老師收到了文樂渝的提醒，就把兩個外孫、外孫女喊過來，發現剛才給倆孩子的壓歲錢，果然不在他們身上了。
    柯老師有些驚訝的道：“小兜兒，剛剛給你的壓歲錢，這麽快就丟了呀？”
    小兜兒年齡畢竟還是太小，哪裏是柯老師的對手。
    她愣愣的看著柯老師，兩隻亮晶晶的大眼睛眨呀眨的，好似在跟姥姥顯擺自己那長長的睫毛。
    好幾秒鍾之後，小兜兒忽然爬上沙發，湊到柯老師耳邊小聲道：“姥姥，我把錢存在你的床底下了，以後給姥爺買酒喝，給你買糖吃哈.”
    柯老師眯起了眼睛：“噢？那買來的糖，咱倆一起吃好不好？”
    小兜兒用力的點頭：“嗯，我姥爺也吃。”
    “呦，你姥爺還有份兒呢！那你為什麽要把錢存在我這裏呢？”
    柯老師一邊問，一邊看向文樂渝，那意思就是“這孩子為什麽就那麽不相信你這個媽媽呢？”
    結果小兜兒秒答：“因為姥姥你在家裏最大，不貪小孩兒的零花錢。”
    “哈哈哈哈~”
    柯老師開懷大笑。
    像她這種人，可能幾個月都沒有一次這樣的放聲大笑，現在卻笑的非常暢快。
    為什麽大人跟孩子在一起的時候，更容易發笑呢？因為孩子說出來的笑點，總是出乎預料，而小品的笑點是設計好的笑。
    而且孩子的心思大人一眼就能看穿，不需要互相算計，笑起來沒壓力。
    柯老師笑完了之後，忽然心中一動，繼續問道：“小兜兒，那在你們家，是誰最大呀！”
    小兜兒毫不猶豫的道：“我奶奶最大。”
    柯老師眯了眯眼睛，笑著問道：“那你媽媽和你爸爸誰大？”
    小兜兒撇了撇嘴道：“我媽在家裏第二大，我爸是最小的老末。”
    “噗嗤~”
    文樂渝莞爾失笑，還不忘看看李野。
    “看見了吧！你平時最疼你閨女，結果就落了個老末，得勁兒了吧？”
    “嗬~”
    李野輕笑一聲，並不生氣。
    女兒奴嘛！很正常。
    不過柯老師的臉色卻端正了起來。
    小兜兒的一句話反映了兩個問題。
    第一，文樂渝在婆婆家是比較受寵的，畢竟家裏有爺爺、奶奶、公公、婆婆，還有幾個小姑子，她卻能排到“第二大”。
    柯老師不覺得文樂渝應該排第一，要不然潘小瑛到了文家，難不成比她還要大？
    但是李野排老末就不正常了。
    於是柯老師把小寶兒和小兜兒推給文慶盛：“去看看你姥爺給你們準備的玩具，然後再去看看你姥爺的存酒，選一瓶拿過來給你爸爸喝.”
    “好，我認識茅台，還認識五糧液。”
    小兜兒興衝衝的跟著文慶盛去了。
    柯老師轉過頭，正色道：“小渝，你以後在家裏不要太過驕橫，要注意維護李野的家長形象，孩子是非常敏感的，如果讓他們形成了一種錯覺，那就很難再糾正過來，
    永遠不要讓孩子小覷了父親，要讓他們知道父親的付出和偉大，這是家庭和諧的重要基礎，李野在家裏怎麽能排老末呢？他才是最大呀！”
    “.”
    文樂渝也像剛才的小兜兒一樣，開始眨巴眼，一邊眨眼，還一邊瞟向了文慶盛。
    孩子當然很敏感，要不然怎麽能分出文慶盛和柯老師誰“更大”呢！
    要知道在文家，文慶盛也不是“老大”，柯老師才是話事人。
    柯老師看到文樂渝的眼神，又氣又笑，伸手戳了戳自家女兒道：“你爸平時是讓著我，但你想想，他在家裏是老末嗎？”
    文樂渝一怔，仔細回想了一下，恍然記起了曾經的日子。
    當時她跟媽媽在清水縣，整日裏見不到文慶盛，柯老師平日裏給她灌輸的思想，可都是文慶盛是一家之主，在北方為了家庭的希望努力堅持。
    而就算現在柯老師在職位上，比文慶盛也要高上那麽一丟丟，但無論是真讓文樂渝和文慶盛說家裏誰是“戶主”，兄妹倆也會自然而然的選擇文慶盛。
    這就是柯老師給家裏大老爺們維護的麵子。
    但文樂渝還是覺得有些冤屈。
    “可這也不賴我呀！不信你問問李野，我在家裏什麽時候驕橫了？我很賢惠的”
    柯老師點了點李野，道：“這事兒你也有責任，你寵小渝，也要有個度，兩個人過日子天長日久，潛移默化之下，就會讓小渝不知不覺間變得驕縱，進而影響到孩子”
    “.”
    文樂渝的嘴巴撅的老高，對著李野使勁瞪眼，分明在說“都是你的錯。”
    憑良心說，文樂渝確實很賢惠，從來不跟李野鬥氣，偶爾的小脾氣最後也是色厲內荏，最後都是李野賺便宜，
    隻是老李家的所有人都很尊重她，但是對李野卻呼來喝去，小兜兒天天看在眼裏，就有了老爸遠不如老媽的錯覺。
    而李野卻對柯老師佩服極了。
    在幾十年後，有人專門研究過一個問題，就是為什麽家裏的孩子，更願意跟母親溝通，而對父親愛答不理。
    其實就是他們從小就被植入了“媽媽很辛苦”的意識，而且家裏的事情到最後都要媽媽來拍板決定，父親自然成了可有可無的透明人，
    就算父親在被索取的時候體現出了“錢包”的重要價值，但是也無法挽回在孩子心中的“偉大”形象。
    不信你看看那些準備結婚的孩子。
    “爸，人家小麗要十八萬八的彩禮。”
    “爸，人家小麗的閨蜜買了二十萬的車.”
    “爸，小麗說為了孩子以後的教育，要買市中心的學區房.”
    “媽，小麗說要五金……”
    “滾，找你爸去！”
    這時候，那個最辛苦的人是誰？
    而且但凡家裏經濟條件不好，孩子大概率怨恨爸爸沒用，卻不會怨恨媽媽。
    而柯老師作為文樂渝的母親，卻注意到了這個問題，第一時間要求文樂渝在家裏不要“太驕橫”，給李野幾分麵子。
    這才是一個開明母親的教育之道，那些整天給女兒傳授經驗，該怎麽算計丈夫的母親，都是鼠目寸光的愚婦，到最後隻會害了自己的女兒。