第一百六十一章被當成盜賊了？佛法不同於佛教！
    正如和尚所言，寺廟內部果然橫梁已經坍塌，整個房子都有隨時坍塌的危險。
    難怪暫時不被允許參觀。
    漫步在古廟內部，一股曆史的厚重感撲麵而來！
    橫梁是椿木製成，做了防蟲的準備，隨著國家可以獨立生產鋼鐵，已經很難看到木製結構的房屋了。
    顯而易見，這棟古廟肯定是在建國以前製成的。
    林然看著牆上的畫，不由心頭一驚。
    眼前的壁畫，他隻在敦煌莫高窟中見到過！
    如果沒猜錯的話，這正是唐朝盛興的飛天壁畫！
    傳聞當中飛天由古天竺傳來，飛天畫的正是陪伴佛陀的“天龍八部”之中的二部。
    香音神住在花蕊中，負責讓佛陀前鮮花不敗，燈火不滅。
    天歌神則負責撫弦歌唱，為各位佛子帶來歡樂。
    林然初步判斷，這是初唐時期的飛天壁畫。
    壁畫上是佛陀弘法，香陰神陪伴佛陀左右，誦經禮讚，天女散花。
    既寧靜安詳，又有晨鍾暮鼓的莊重氛圍。
    初唐正是佛教最盛行的時候，飛天壁畫展現了天朝上國，萬國朝貢的氣質。
    而後，老和尚也跟著他進來了。
    老和尚說道：“施主，這裏平時並不允許外人進來，如果看完了，請立刻離開。”
    林然有些舍不得，見到了初唐飛天壁畫後，他更篤定這裏麵有大量寶貝！
    就在林然在想找借口留下，繼續探索的時候，古廟門口傳來的怒斥聲。
    “是誰！誰允許你進入神殿的！”
    “你這是褻瀆神明！”
    回頭一看，門口一個中年和尚，怒目圓瞪，身材壯碩。
    老和尚趕緊說道：“至能師弟，是我邀請林施主來參觀的，還請師弟通融。”
    “至空師兄，我看你是糊塗了！”
    “內院古物遺跡眾多，要是給了賊人可趁之機或是生出歹念，你該如何向菩薩謝罪！”
    中年和尚對於老和尚請求置之不理，反而是喚來了同門。
    “把他抓起來帶去見主持！”
    “是，師叔！”四名和尚不由分說，押著林然前往主殿。
    林然有些無奈：“你們別壓著我，我自己走就是了。”
    被他們押著，有種做了虧心事的感覺，但林然問心無愧，自然不願接受這般委屈。
    看到他還算老實，四名和尚也沒有動粗，而是站在他的周圍，防止他逃跑。
    林然歎了一口氣，自己確實有些唐突了。
    因為，現在正是盜取文物的高峰期，估計寺廟當中也沒少被人偷，他們對於竊賊恨之入骨。
    認為他們盜走了鎮廟之寶。
    至能拿著扁擔站在旁邊，隻要林然做出逃跑的舉動，他不介意打斷他的腿。
    林然倒不害怕被當做小偷，但他擔心姐姐和母親受驚，所以還需快點結局問題才是。
    ……
    來到大殿，方丈正坐在蒲團上念經打坐，一群和尚圍在他周圍，跟著念叨著什麽。
    隨著至能帶人進入，他也是停下了手裏的動作，問道：“至能，何事？”
    隻見至能怒氣衝衝地說道：“最近寺裏不是湧入了一批竊賊，盜走了我們許多寶物，現在被我逮了個正著。”
    林然拱手說道：“方丈，我隻是對唐代的古跡寺廟感興趣，並沒有偷東西的想法。”
    方丈看著林然，有些好奇的問道：“施主，你怎麽知道那座寺廟是唐代傳下來的？”
    經過了一輪又一輪的打壓，他已經是寺廟當中唯一的元老了。
    隻有他從師傅口中聽說過，他們寺廟是建立於一千二百年前，具體年份不詳，但可以確定是初唐時期建立的。
    林然說道：“我在古廟當中看到了飛天壁畫，正是初唐時期的風格。”
    方丈若有所思，指了指眼前的蒲團，示意林然坐下。
    “施主來寺廟，不為修行，也不為取經，所謂何事？”
    要不是和五台山，少林寺等地方的僧人打過交道，林然恐怕會被問懵。
    但很顯然，對方表麵發問，實際上想和他論道一番。
    林然端坐於蒲團上，說道：“修可修，非常修。所謂真經，不過是達到寂空涅槃的究極法門，可悟不可修！”
    林然巧妙的將道家和佛家對求道的見解融合在了一起。
    單純論佛經，他怎麽可能會是眼前方丈的對手？
    別人的年齡是他的四倍，早已見多識廣。
    但自己有著超越時代幾十年的遠見，自然不虛！
    方丈捋了捋胡子，顯得有些滿意，隨後又問道：“施主說世上並無真經，那我們又何須修佛呢？”
    “方丈此言差矣。”林然雙手合十道，“真經並非虛無縹緲的存在，探尋真經的過程，往往在於思考，理解。舉一反三，結合實踐進步，切不可按圖索驥，死守教條。正所謂知其然，更要知其所以然。”
    方丈遂問道：“既然不為成佛，為何被稱為佛教？”
    林然答曰：“佛家將圓滿心性稱為佛，並劃分了境界，圓滿為修行終點。通過引人向善來度化。此乃大乘佛法與小乘佛法的完美結合，隻有二者皆通，方可成佛！”
    方丈聞言，略有感悟。
    他笑了笑“施主對於佛法的研究，雖然不及老衲，但老衲可以看出施主結合了辯證思維，實在讓人佩服。”
    林然說道：“確實，晚輩認為佛教應包含佛法，但佛法有別於佛教。”
    “何解？”方丈來了興致，他還是第一次聽到這種解讀。
    周圍人都認為林然對佛教不尊重，礙於方丈的顏麵，才沒將他趕出主殿。
    林然說道：“佛教具有了宿命貪執的文化特征，但已式微，被世俗障蔽。若佛教能以佛法破除自身迷障，不再拘泥於個人成佛，而能融入世俗，闡述生產力與文明的關係。”
    頓了頓後，林然說道：“佛教思想應遠超於佛法之上，佛教應該成為慧於綱紀澤於民生，是名普度眾生的大眾宗教，真正實現覺悟眾生的大乘法度。”
    林然說完，方丈先是一愣，隨即臉上露出了笑意。
    “施主所言極是！”遂站起身來，對至能說道：“至能，這位施主精通佛法，雖非我佛教中人，但前往神殿，沒有問題。”
    至能低頭，還想爭辯，但考慮到對方是方丈，遂點頭答應下來。
    來到林然麵前，低頭道歉道：“施主，剛才多有得罪，還請原諒。”
    “善哉！”林然微笑致意，他並沒有放在心上。
    隨後，方丈對他們說道：“至能，你帶人先行離開，我還有事情要和施主商量！”