做完開觀儀式，才上午十點多鍾。
    不管是道友還是善信，都是拿著請帖過來的賓客，自然要招待一頓膳食。
    進了道觀，當然要吃道家菜。
    道家菜分素宴和葷宴，朝陽觀雖然分屬全真，但今天開的卻是葷宴。
    畢竟來的賓客裏麵，有二三十位老拳師，還有跟他們人數相當的門人弟子，這就占了一半，練武之人都特別能吃，單開素宴可不容易吃飽。
    另外一半的賓客裏麵，幾位老軍人不用說，也是能吃的，就連最後一批大大小小的道長，也有不少是葷素不忌的正一派。
    如此一來，隻能開葷宴。
    後院的廚房裏，劉娟和馬嵐在幾位小道長的協助下，忙得不可開交，前麵的儀式結束後，薑甜甜和薑麗麗也跑過來幫忙。
    今天總共準備了十三桌宴席，都要靠劉娟、馬嵐兩個主廚整治出來，盡管從三天前就開始做準備，但陳凡的要求高，還特意教了她們道家菜的做法，自然格外上心。
    學之前還沒覺得，跟著陳凡學了這桌道家葷宴之後，劉娟兩人才後知後覺，自己學到了什麽樣的本事。
    這可是能傳家立業的手藝，以後等各家道觀都再次開放、興盛起來，說不得自己能憑著這份本事，謀個正經的差事。
    最不濟也能和有些廚師一樣，找街道辦開個證明，自己弄個小飯館。
    不過兩人暫時還沒有跳槽的想法，先把今天這頓宴席做好再說。
    後世道家菜名目眾多，有徐州道家菜、茅山道家養生宴、龍虎山天師八卦宴、武當太極宴、青城長生宴等等。
    其實這些道家宴席，一個個自稱傳自什麽時代的什麽人，大多都是在編故事，除了少數幾個菜，更多的還是後世廚師為了配合旅遊文宣，從道家故事裏創新出來的。
    那時候全國各地文旅大戰，道家菜也成了宣傳噱頭之一，陳凡沒錢出去浪，便喜歡關注旅遊和美食節目，連這些也沒錯過。
    現在搜尋記憶，哪怕沒多少做菜的過程，也被他複原了幾十種道家菜，然後精心挑選了一十三道，暗合五行八卦之數，拚成今天的宴席。
    陳凡有信心，從今日起，道教各派提到吃飯，就要想到今天朝陽觀的五行八卦宴。
    有了這桌宴席打底，以後朝陽觀的香火應該很快就能旺起來！
    咳咳，至於其他道觀卷不卷，那就跟陳觀主沒關係了。
    反正修道之人，主打一個逍遙自在、隨心所欲，愛卷不卷的，隨他們去吧。
    距離開席還有段時間，陳凡便在中院正殿開壇講法。
    三撥人裏麵，李尚德陪著那八位老兵，在偏殿閑聊，張玄鬆和林遠祥則在前院，與京城地界的各派武林人士作陪，由於他們人多，便占了整個前院。
    剩下的道教各方高功，除了在後院幫忙打雜的年輕道士，其他人都集中在中院正殿。
    既然是道觀開觀，少不得要辯經論道一番，讓各方道長們驗一驗觀主的道功成色，看看有何本事能做得了這一觀之主。
    若是道功一般，倒也無傷大雅，但在京城道界的地位，就別想有多高。
    反過來，要是能被眾多高功認可，即便這座朝陽觀隻是個三進三出的小院，卻依然能熠熠閃光，成為京城、乃至全國道界的一顆明珠。
    甚至無需自我宣揚，便有無數道友為其歌功頌德。
    這個功可不是功勞的功，而是道功的功。
    簡而言之，就是吹捧。
    此時陳凡盤腿端坐在神像前的蒲團上，眼睛半睜半閉，呼吸若有若無，臉上神光湛然、肌膚溫潤如玉，好一副有道全真的模樣。
    在場的眾多道士，大多都是修行多年，有的念經、有的打坐，也有行走各方積累功德的，修行方式各不相同。
    雖然他們不一定自身修為有多高，可見多識廣、一雙眼睛好似火眼金睛一般，哪能看不出陳凡道功精湛，而且是道家修行中最上乘的性命雙修。
    眾道士都不由得暗暗稱奇，在心裏猜測這位青蓮道長是怎麽修煉的。就算從娘胎裏開始練起，想要修得這身道功也不容易呐。
    這等天資，若是在古代，恐怕是要出一尊真人。
    真人既是境界、也是封號。但不是自封，而是要當朝天子親封，與天師相當。是明朝洪武時期，正一派天師張宇初朝覲天子，洪武帝大喝：“天豈有師乎？改號真人。”
    從此以後，真人就是道教修士在人間的最高境界。
    此時在眾多高功眼中，青蓮道長就算沒到、也已經非常接近這個地步。
    講法開始後，陳凡也不多說，先照本宣科念了一段崳山派的經典，闡述全真教義。
    其實全真教並不是純粹的道教流派，而是講究“三教圓融”，也就是集合了道、佛、儒三家，連本教經義都是從三家經典裏麵拿過來的，包括道德經》、《清靜經》、《孝經》、《心經》，最後才是王重陽編撰的《全真立教十五論》。
    不過這方麵的內容，陳凡就沒有拿出來，那裏麵的規矩他自己都沒遵守，還念他幹嘛？便隻從幾部本經裏麵挑挑揀揀念了一些。
    照本宣科的部分過去，接下來便是講自己的體悟心得。
    相對於修持己身的道功，這一部分可以稱為“道理”，也就是對道家經義的理解和感悟。
    相比前麵的部分，這才是重頭戲，於是眾多高功紛紛打起精神，目不轉睛盯著這位現世真人。
    陳凡睜開眼睛，掃了一眼眾人，正色說道，“道人以修持己身求超脫，敬天法祖、求逍遙物外，亦有積功累德，方得清靜，各門各派秘藏修持秘法無數。然天地有變、世事無常，今日不講出世，隻講入世……”
    其實就是講一講，怎麽把道教和社會主流結合起來，放在古代，是怎麽攀附朝廷，到了現在，就是怎麽服務社會、服務人民。
    這個話題在幾十年後，那是老生常談，但是現在，雖然不新鮮，可內容新奇啊。
    早在建國的時候，有關領導就對宗教界提出了要求，新時代就要有新的任務，說的就是這個。
    讓那些道長們搞修行都還可以，但這種新任務，他們完全摸不著頭腦。
    於是很多人就踐行樸素的“做好人、行好事”的原則，比如劉高功，當年他在京城道界幾乎有求必應，經常幫助小道觀修繕房屋、翻新神像，在社會上濟貧救危。
    還有一些道士義務行醫、治病救人。
    都是在響應領導的倡議。
    所以陳凡講到這裏時，他們都全神貫注傾聽。
    而陳凡講的觀點就新穎多了，“道教作為我國最正統的宗教，曆史源遠流長，與我國核心文化價值觀緊密相連，從哲學思想、道德規範，到文化藝術、社會風俗，都與社會相融合。
    我輩修道之人，便可以從此處著手，導人向善、興盛文化、……”
    一番言論，讓劉道長等眾多道門高功大開眼界，宛如茅塞頓開。
    原來還能這樣？！
    陳凡又說道，“如今恰逢改革，鄭玄曰：‘革，改也。水火相息而更用事，猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之革也。已日乃孚，元亨、利貞，悔亡。’
    說的是‘幾天以後就有了信任，很順利，利於堅持下去，悔恨消失。’
    我道門自古遵從上善若水、無為而為，既然如此，那社會改革，道門是否也應該如水自流、隨形就勢？……”
    這段說的是，道友們不能做高高在上的泥胎神像，應該深入到社會中去，積善行德、踐行道義，將道家的思想觀念和社會的新要求結合起來，等等等等。
    而且改革是符合卦辭的，堅持下去就能看見利處，以後也不會後悔。
    隻是這個比較難，明明是道士，一個個卻比和尚還佛係，結果後世佛廟一座比一座興盛，道觀卻一個比一個清淨。
    就不能改改？
    這一刻，陳凡忽然想寫了。沒有那部電影《少林寺》，佛寺還真不一定有那麽火，那自己寫個《道士下山》怎麽樣？
    唔，原型就用張師父，再做點戲劇改編，最後拍成電影，應該會有人看吧？
    不過這種功夫片內地可能拍不好，可能需要從香港那邊找人。
    這時候陳凡忽然發現，好像給自己定的任務有點多。
    之前去外貿學院找黃鶯的時候，見了門衛老大爺，就說要寫一本戰爭，可到現在連大綱都沒出來。
    前些天去邊疆，又攢了十幾本故事概要，現在又想寫道士下山。
    這什麽時候能寫得完？
    陳凡忽然想到了薑甜甜，……是時候培養幾個好的工具人了！
    講經結束，劉道長等人紛紛行禮致謝。
    正所謂修道修心，活到他們這把年紀，每個人都對道經有自己的理解，對於陳凡的解讀，有些人讚同、有些人不以為然，都很正常。
    但是沒人會再懷疑這位青蓮道人在道經方麵的造詣，能從經義裏麵悟出自己的道理，便可稱為“高功”。
    再加上幾近真人境界的道功，若是較真起來，放眼全國道界，別說超過他，哪怕與之相當的，一隻巴掌都能數得過來。
    從這時起，朝陽觀才算是在道界站穩了腳跟，而不是靠之前陳凡送的那筆錢和500斤糧票的人情。
    中午時分，道宴開席。
    宴席設在後院，這裏本來就是給住院道士生活的地方，有經堂、宿舍和食堂，給各方道長的用餐地方，就在小食堂裏麵，擺了四張八仙桌，稍微擠一擠剛好。
    李尚德則陪著八位老兵，在經堂裏單獨擺了一桌。
    剩下的京城武林人士，就在院子裏吃露天宴，這裏也有八桌。
    虧得陳凡兜裏有外匯，直接去了使館區的菜市場買菜，才能湊齊這頓宴席，換成普通人家，最多隻能保證饅頭管飽，再一張桌上配四個菜一個湯，就算得上隆重。
    陳凡穿著黃色法袍，在劉道長的陪同下一一招待眾人入座。
    道家菜不同於普通宴席，是要先將菜式上齊之後，再請賓客入席。
    所以此時客人們看見的，便是一張八仙桌上，有疊了兩層、擺成一個圓形的席麵。桌子是方形，菜碟擺成圓形，正合天圓地方。
    若是大圓桌，那就要擺成八卦形，這些擺盤都有講究。
    在桌子正中間的，便是一盆用銀魚、雞肉、薺菜、蛋清等為原料，再用曆經四個多小時熬煮的高湯做底，精心烹飪而成的太極羹。
    今天來的賓客，不是苦了好多年的老道士，就是不在意菜式的大老粗，哪見過這種精細的道家菜？！
    也就劉道長小時候見過世麵，可那過去多少年了？
    所以幾乎所有人都第一時間就被鎮住，一個個看著精美的太極羹，都不敢動筷子。
    陳凡坐在主桌，同桌的都是京城各大道觀的觀主，也是道協的重要人物，其中劉道長赫然在列。
    他先對著同桌人拱手一禮，隨即站起來，說了幾句場麵話，然後拿起湯勺，在太極羹裏攪和了一下，朗聲高誦，“打破太極複混元。諸位，請。”
    本來太極羹有兩種吃法，第一種是將陰陽眼挑出來，給主賓和副主賓，陰陽相交的那條線，給主陪，其他兩色則單吃。
    另一種就是陳凡這樣，將兩色湯攪勻，混在一起吃。
    前一種適合單席，後一種適合群宴。
    見觀主拿了勺子，眾人才紛紛拿起筷子，正式開席。
    吃席嘛，當然是熱熱鬧鬧、吃吃笑笑，可今天這頓道家宴，賓客們是一吃一個不吱聲。
    經堂裏麵，一位老兵喝了一口太極羹，又趕緊夾了一塊神仙雞，抽空問了一句，“老李，你們從哪兒找的廚子？”
    對麵一人也連連點頭，將嘴裏的魚肉咽下，看著桌上一張寫著菜名的卡片，跟著說道，“太極羹、神仙雞、八仙過海，嘿，八仙過海就是這個魚頭豆腐吧，裏麵那個蓮子是不是藍采和？起個這麽好聽的名字，請這個廚子應該不便宜吧？”
    李尚德眯著眼睛嘿嘿笑了笑，說道，“老張的道觀才開張，哪裏請得起廚子啊。就是自己人做的，不過這些菜倒是我們那徒兒教的，他是文化人嘛，看的書多、懂的也多，就想了這麽一大桌子菜，然後教會小劉、小馬他們閨女，請她們做的。”
    另一人看了看他，忍不住說話了，“我算是聽出來了，你在要禮錢。”
    他身邊一人說道，“張道士就在我們麵前露了個臉，還好意思收禮錢？”
    說是這麽說，卻從兜裏掏出一把信封，往桌上一拍，“就算他忙，也要說一聲誰是收禮金的啊。”
    李尚德擺擺手，嗬嗬笑道，“哪有什麽禮金，都是香火錢。其他道觀的道士過來送禮，那才叫上禮。你們都是信眾，就該直接上香火，現在大殿裏的功德箱應該已經擺上了，待會兒你們投功德箱裏就行了。”
    聽到這話，眾人都顧不得吃了，一個個瞪大眼睛看著李尚德。
    片刻後，才有一個老爺子搖頭感歎，“上禮金算是人情錢，你們倒好，直接收香火錢，擺明是不想還啊。”
    李尚德紋絲不動，依然笑眯眯的，“這是老張說的，上香火是積功德，他會讓小凡給你們多念兩遍經，祈禱道祖保佑。”
    眾人滿臉無語，以前被張道士坑也就算了，畢竟都知道他要建道觀。可現在道觀都建起來了，還要坑人，是不是不太合適？
    這時一位老人家眼珠一轉，咧嘴笑道，“這樣，念經祈福就算了，我聽說你徒弟畫畫兒畫得不錯，回頭給我畫張畫兒就行。”
    聽到這話，其他人都眼珠一亮。
    這時李尚德兩眼一翻，趕在他們前頭說道，“看你長得不怎麽樣，想得倒是挺美，你當我不知道他的畫值錢？就你們那點禮金，還想要畫？哼哼，最多也就值個門票錢。”
    這話一出，所有人的臉色都垮了下來。
    那人連連搖頭，咬了一口不知道叫什麽的燜肉，“我現在算是明白，什麽叫近朱者赤近墨者黑，老李啊老李，你跟張道士攪和久了，被帶壞了啊。”
    其他人聽著連連點頭，都表示同意。
    李尚德也不以為意，咧著嘴笑道，“可別說我沒提醒你們，瞧見外麵院子裏那些人了沒？”
    眾人扭頭看去，窗外的院子裏，陳凡此時脫了法袍，隻穿一身道衣，一手端著酒杯，在幾張桌子間穿梭，給那些人敬酒。
    老爺子回過頭來，說道，“不就是當年被你們幾個揍過的人嗎，哦，你們也沒少被別人揍，反正就打來打去的。剛才我就想問，怎麽，現在一笑泯恩仇啦？”
    李尚德笑著搖搖頭，“都是為了切磋，哪有什麽恩仇。”
    頓了一下，又意味深長地笑了笑，說道，“不過，拋開恩仇不談，老張的朝陽觀，除了是個道觀，祖上也傳下來幾手功夫的。”
    聽到這裏，老爺子瞬間明了，頓時眼睛一亮，“待會兒有打架看？”
    另一人立刻問道，“老李，你應該打不動了吧，是林黑子還是張道士？”
    李尚德搖了搖頭，笑道，“人家是要考驗朝陽觀有沒有在京城立足的本事，老林和老黑又不是朝陽觀的人，打什麽打？”
    聽到這話，眾人先是麵麵相覷，隨後一起看向外麵院子裏的陳凡。
    那位老爺子不禁喃喃說道，“你們這徒弟……，雖說在西南邊表現不俗，可那些人看著也不好惹啊，經不經得住打哦？”