可是事情往往不會隨著他的心意進展，在他成功將龍身和水元神放出識海之際，毫無動靜的火元神就此開始暴動。

    他自然考慮過陰陽平衡的問題，可一直以來安安靜靜的火元神讓他覺得就算單修一行也能壓製的住。

    所以說他境界未到，無法明白元神的奧妙，想當然的以自己當前的境界來預想元神的反應。

    其實三者都是自己的元神，水元神被切割出去後，火元神自然而然的會想要掌控空出來的部分，這明顯就是自己潛意識的想法。隻不過火元神自行決定的早了點，急了點。

    這下就不得不讓於浩君啟用備用方案了，他考慮過，如果真發生陰陽失衡的情況，就索性將火元神也分離出去，隨著殘篇焚海訣修煉的越深他對此功法的忌憚也越深，哪有功法修煉出來的法力自己卻無法運用的道理？

    水元神有龍珠可以代替成為神宮，那火元神呢？他想來想去也隻能冒險試試將自己的本元神還給自己，也就是藍星的身軀。而火元神自然就占據天靈界身軀的神宮。

    危險的地方在於能不能承受同時分割兩次元神，還有就是本元神會不會因為跨界而徹底與兩者失去聯係。

    如果一旦成功，那將會解決一直困擾他許久的主次問題，不用每次來回切換，在時間跨度上還需要自我調節。要不是他有先見之明，將居所換成了現在的朝天觀，不然還不知道怎麽過。

    再次將火元神分離的於浩君，已經超出了他能承受的極限，識海已經是天翻地覆，神宮也是搖搖欲墜。

    到底還是趕在識海徹底崩壞前，將本元神送回了藍星，少了本元神的支撐，靈界肉身識海也將龍身甩了出去，破碎的識海已經負擔不起。

    最終三元神在各歸其位後於浩君華麗麗的再次陷入昏迷，據說是一種自我保護機製，不過在昏迷期間三元神所在的軀體，卻是發生這不為人知的改變。

    藍星本體肉身沒有出任何狀況，元神所處的識海無法和以前的相比，但勝在沒有任何其他東西，隻是純粹的自我本源，而且還在從另外兩個源頭不停的抽取著靈機。

    龍身的變化最大，鱗甲變得更加潤澤，頭頂的獨角已然不見，代替它的是兩根十分短小的肉角，腹部下的肉瘤也慢慢長出了雙爪，幾乎是將其他龍類需要幾百年的進化過程給省略了。

    最慘的是靈界肉身，識海神宮都是破碎不堪，不僅被龍身分走了近半法力，昏迷之時還要被於浩君抽取靈機，在加上妖境的壓榨，所以就算前二者都醒了，他依然昏迷不醒。

    於浩君行來第一時間就是查看自己的識海，不再像以前的那樣廣闊，像是住慣了大房子，突然換成茅草屋的感覺，而且自己的軀體是移動也不能動。

    他隻是念頭一起就感覺自己同時獲得了其他兩個軀體的感受，或者說控製權，隻不過其中一具再次傳給他了成噸的痛苦感覺。

    轉而試著控製著龍身動了動，完全沒有生疏感，好似本來就是以這個形態在活著。看了眼躺在地上的靈界身軀，於浩君決定給各自定格稱呼以做區別。

    “龍身就延續龍的古姓，就叫敖明吧，另一個就用玄真道號靈鈞”

    敖明趕緊去找來儲存的靈物，將其化為靈力灌輸給靈鈞，見起好友好轉後就一口把他吞入了腹中。裏麵的空間可比外麵安全多了，這是龍族擁有的腹中乾坤之術，一些特殊妖族也會有自己的空間器官。

    三者的元神都有損傷，尤其靈鈞的情況更是不容樂觀，靠著自己慢慢恢複不知道要等到猴年馬月。靠計臣的秘法顯然也是不現實。而且由於藍星的環境，他也不可能在按照以前的方式修煉。

    基於這些情況，於浩君決定藍星的自己專修元神，三元神的修複都由他來完成。

    敖明負責收集靈物與信仰，想辦法出得妖境，至少得把靈鈞送出去。還要修煉冥水經，畢竟堂堂真龍總不能光靠爪牙來應付戰鬥吧。

    現階段好似隻有敖明能動用晟影劍了，到時候龍嘴一張，噴出一嘴的飛劍，也算出其不意了。“抽空還得在龍鱗上刻畫‘誅仙’劍陣，無法移動的缺點也就這麽被補上了？”

    靈鈞看上去反而是最為正常修行者，道基並未破壞，今後的道途依然順暢，在妖境期間還能作為敖明的工具人。

    元神果然還是如預料中的存在主次之分，多次試驗後發現，本元神還是可以取到其他兩人的識海，而且可以將他們的元神帶來藍星，但是反過來卻不行。

    敖明和靈鈞的元神卻是可以互通識海，不管是於浩君還是靈鈞都可以將敖明當法寶帶入識海。

    了解完情況的於浩君開始準備元神的修煉，他多次在自己修煉的功法時參考藍星的一些道經，從中得出了某些道經確實有修行的價值，隻不過條件不適合。

    大多數道經倒是以修心為主，輔之以簡單的鍛體吐納。其中還有特殊的一部分選擇的是以存想心神，得以升華的道路。

    於浩君就在其中選擇了三部分別對應三元神的心神修行，不僅情況符合他們的現狀，而且三部心法還能互惠互通，因為它們本來就同出一源。

    於浩君本元神修習洞玄太清妙道經。

    夫道生於無，潛眾靈而莫測；神凝於虛，妙萬變而無方，杳冥有精而泰定發光，太玄無際而致虛守靜，是之謂大通者歟。及其斂精聚神，禦祖炁以徊旋；煉神會道，運祥風而鼓舞；無中欻有，呼吸散萬神之形；動極複靜，恍惚圍其玄之妙。

    開頭就闡明了道生於元，神凝於虛，主修凝神聚元。於浩君的優勢在於，不用困頓於無中生有，他又兩個他界元神源源不斷的供應靈機。

    靈鈞今後就修煉洞真玉清明光經。

    食玄根之氣法，使人體中清朗，神明八聰，身有日映，麵有玉澤，眼生明光，齒含紫氣，堅腸華藏，長生久視。服吸朝液，懸糧絕粒，道要於金液，事妙於水玉所為，謂吐納自然之太和，禦九精之靈者也。

    在遠射修煉的同時煉體納新，要不是沒有完整的練氣之法，靈鈞都想直接改修這部大道之經了。

    敖明本身並非依靠血脈修行，加上還要聚集香火信仰的考慮，讓其修煉三部中的最後一部，洞仙上清靈寶經。

    太上靈寶，生乎天地萬物之先，乘於無象空洞大道之常，運乎無極無為而混成自然。貴不可稱，尊無有上，曰太上。天無靈寶，何以耀明。地無靈寶，何以表形。神無靈寶，何以入冥。人無靈寶，何以得生。

    真龍本來就應該高高在上，貴不可言，這篇經訣講的是讓修行者自己挖掘並煉製自身降生就帶有的靈寶，也可能代指了潛力資質。    （www.101novel.com）