林辰醒來的第一件事情就是打開手機：
    下午3分26分。
    “我去，這麽點路我們跑了三個多小時？！”
    林辰晃了晃腦袋，感覺整個世界都有些不真實。
    黑色的樹葉，藍棕色的樹木，黑紫色的雜草和暗紅色的天空……
    萬物都在扭動，那些本該安分靜止在路上的各種線條如同有了生命一般瘋狂地扭動！
    “這個動物園裏麵有兩個世界，表世界和裏世界……”
    “我們現在所處的就是表世界和裏世界的交界處，裏世界對於我們來說就是地獄，就是一個會折磨我們到精神崩潰的地獄……”
    ……
    “表世界是什麽……裏世界又是什麽……海洋館又是哪……”
    林辰坐起身來，發現哪還有東方的身影。
    前方變成了正常的道路和小森林，自己的身後則是那個遊客守則上反複提醒過並不存在的海洋館。
    “規則14違反成功，扇了白鴿(？)一巴掌”
    “規則2違反成功，走入猿類園區右側道路”
    如果不是腦海中那係統一般的機械音響起，林辰甚至覺得自己依舊處在那個超越物理常識的超自然世界。
    ……
    “我去！真的有海洋館啊！”
    “不是沒有嗎？規則是假的嗎？”
    “這他媽是哪啊？還在動物園裏麵嗎？”
    “在吧，之前不是說天選者離開動物園會扣國運值的嗎？”
    “林辰已經來到裏世界了罷，表世界不是說了沒有海洋館嘛”
    “表裏世界是什麽意思啊？有人能解釋嗎？”
    “表世界是正常人看得到的世界，裏世界是正常人看不到的世界”
    “世界這個詞其實是個很籠統的說法，世界就是視界，也就是看法，你能看到的一切都是你的世界”
    “也就是說我們看到的是表視界，那些精神病看到的是裏視界嗎？”
    “跟精神病沒關係吧，能看到裏視界有可能是陰陽眼，能看到一切正常人看不到的東西”
    ……
    龍國專家組，秦海麵前是兩張剛剛用打印機打印出來的規則。
    左邊是遊客守則，右邊則是林辰剛剛從園長辦公室桌子上被透明膠布封住的那張沒有標題的紙。
    “園長守則。”
    秦海看著兩份規則，越看越不對勁。
    【6.本園沒有海洋館。如果有工作人員向您販賣海洋館的票，拒絕他們】
    【7.如果您已經看見了海洋館，立刻離開，並打通地圖上標記的電話進行告知】
    “遊客守則的第6條說明了沒有海洋館，但第7條又說可能會看見海洋館。”
    【9.不要深究海洋館是否存在。但如果你看見了海洋館，可以進去走一走。在海洋館外請遵守門口張貼的告示，在海洋館內請遵守內部張貼的告示。如告示有矛盾處，根據你看見告示時身體所處位置決定尊重哪一條】
    “而園長辦公室桌上的一份應該類似於園長守則的東西卻說不要深究，但能夠看見。”
    秦海撓了撓頭皮，皺起眉頭。
    “動物園存在，但似乎隻有在特定情況下能夠被觀察到。”
    “薛定諤的貓？”
    “要麽就是規則的對錯性質，遊客守則第6條是錯的，第7條是對的。”
    “可錯誤的意義在哪？混淆遊客的認知嗎？”
    “可海洋館現在真真切切地出現在了我們麵前。”
    “園長守則都說不要深究海洋館的存在，說明應該是裏世界的建築，沒有進入裏世界的人是看不見的。”
    “可怎麽才能進入裏世界呢？林辰已經沉入裏世界了嗎？”
    ……
    “模因汙染。”
    “此話怎講？”
    秦海緩緩喝了口茶，長歎了一口氣。
    “世界，眼睛看到的世界，其實也就是視界。我們看到的東西組成了我們眼前的世界。”
    “而這個怪談世界應該是由兩部分組成：表世界和裏世界。”
    “它們會在空間上有部分重疊，比如猿類園區本沒有右側道路，但在人的視界改變之後就會出現兩條道路。”
    “這很荒謬，但應該是某種模因汙染導致林辰可以穿梭在這兩個世界，也可以說是會在不經意間沉入這個裏世界。”
    模因，指在模因理論中文化傳遞的基本單位；
    在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等在文明中的傳播更替過程中的地位，與基因在生物繁衍更替及進化的過程中相類似。
    在現代普遍認知中，模因被定義為：文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。
    一段話，一個動作，一個畫麵都可以被稱之為是模因。
    模因和基因擁有在各自領域的高度相似性，但二者都是難以理解的。
    模因的傳播較基因更為簡單和平常，你讀到書上的一個句子，聽到別人說的一段話使你記住了這個句子或這段話，你說出去的話和寫下的句子同時又被別人記住，這就是模因的傳播。
    正如基因之間相互競爭著，自私地、不顧一切地要進入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結構；
    與此類似，模因之間相互競爭著，自私地、不顧一切地要進入到另一個人的大腦、另一本書、另一個對象之中，這最終決定了我們的文化以及我們的心理結構。
    基因具有遺傳、變異和選擇三個特征，因而被稱之為複製因子，而模因也具備了這三個特征性質：
    某種宗教信仰傳播時，宗教信仰作為模因，不斷地在信仰者身上傳播，前麵的信仰者傳播給後來信仰者，具有遺傳性質；
    模因的傳遞過程並非都是完善的，如人們在轉述一個事件時，或許會添加一些細節，或許會刪減一些內容，這也就說明了模因在傳播過程中會發生變異導致兩個人認識到的模因有細微差別。
    模因的傳播能力是不同的，某些模因更易於被傳遞，另一些模因則從來得不到傳播。如我們學唱歌曲時經常會發現，有些歌曲比較容易記憶，並能很快傳播，有些歌曲則很少被傳唱，也因此模因擁有選擇性。