李縉出了聞人香純的房間，徑直回了自己的屋子。

    這時天已經放亮了，茉莉已然醒了，她正神思不屬地坐在床邊，擔心著一些事情，見到李縉回來，馬上問說：“相公，你還好吧，事情可解決了？”

    李縉慶幸地說：“我一切都好，至於事情嘛，也已然解決了。”

    “你去找陸鬆大哥了？”

    “沒有，我跟那個聞人香純攤牌了，已經說服她，回去奉勸白蓮會的人，讓其放棄打我的主意了。”

    “奉勸白蓮會的人？莫非聞人姐姐是白蓮會眾？”

    “正是，怎麽，娘子你知道這個白蓮會？”

    “聽人說起過。”

    “是嗎，沒想到這個白蓮會還挺有名氣的。”

    “你是怎麽說服聞人姐姐的啊？”

    “啊…就是曉之以理，動之以情，然後就把她給說服了，行了，不說她了，你還是收拾一下東西吧，咱們今天就去鄉下。”

    “這麽著急啊？”

    “既然沒有其他事情了，那就沒必要再慎著了。”

    “哦，知道了，那我現在就去收拾東西。”

    “嗯，我去套車，咱們吃完了早晚就走。”

    李縉說完這話便去套車了，即把車套，套在拉車的牲口身上，完事他先去了灶房，隨後又去了飯廳，跟著在吃早飯的時候，他交代了尹紫苑和夏溪她們兩個人一些事情，讓尹紫苑看家，讓夏溪去找王美莎和劉京香，與之聯係熟絡一下。

    等吃完了早飯，李縉親自駕車，拉著茉莉和花蘿，還有白蘭，這個白蘭是茉莉的貼身丫鬟，由南門出京，去了距離京城有二十多裏地，海子外的廖家村，廖家村就是廖家兄妹住的那個隻有百十來戶人家的小村子。

    二十裏地也沒有多遠，李縉不緊不慢地駕著車，不到晌午就到了廖家村，進村以後，他直接驅車去了廖家兄妹的家裏。

    廖鐵臣再次見到李縉，大感意外，因為他聽人說，進了詔獄的人，沒幾個能活著出來，更不用說好端端地活著出來了：“李大人，沒想到竟然還能見到你，你這是，這是從詔獄出來了嗎！”

    李縉拍了拍身上的塵土：“你這說的不是廢話嗎，我若是還被關在詔獄之中，又怎能出現在你家裏。”

    “哈，大人說的是，說的是，大人你這次來…？”

    “當然是種地來了。”

    “哦，之前因為這個事情，我曾帶著妹妹一起到大人家中，找過大人，可是那會兒大人被關進了詔獄，後來回到家裏，可把我給愁壞了，因為大人你不來種地了，我就要另想辦法賺銀子，還大人的債，可是我要去哪賺那一千兩銀子啊，直到現在我也沒有想到什麽可以賺錢的好門路。”

    “我都被關進詔獄了，你還在想還錢的事，看來你還真是個實在人啊！”

    “欠債還錢，天經地義，更何況大人還是在那個竇海元刁難我們一家人的時候，替我們墊付的銀兩，算是搭救了我們一家上下，所以這個錢無論如何，我都是要還的。”

    “嗯，不錯，我喜歡你這個個性，做人就要…”李縉的話還沒有說完，茉莉等人就進了院子。

    廖鐵臣在茉莉、花蘿和白蘭三人下車之時，就看到她們了，他是認識茉莉的，因為他在李宅住過一些日子：“李大人，您帶夫人來是…？”

    李縉回答說：“噢，是這樣的，我想讓她長住在這裏，幫我看著我這一畝三分地。”

    “長住在這裏？看地？”

    “對，所以我得找個落腳的地方，你們這個村子裏，有沒有房子賣啊？”

    “有，不過都是破敗的茅草屋，得要先修繕，才能住人。”

    “那我們就隻能先住在你家裏了。”

    “可以，能住下的，大人，還有夫人，你們快隨我進屋去坐吧。”

    “好，怎麽沒見到其他人啊，別人都不在嗎？”

    “我爹和我娘，還有我妹妹，以及我媳婦，他們幾個人都趕集去了。”

    “你們這裏有集？”

    “有，不過離我們的村子很遠，大概有二、三十裏路。”

    “二、三十裏路？那不是比進京還要遠？”

    “是這樣沒錯，不過集上賣的東西，可要比京中便宜多了，所以要買一些日常用的東西，還是要去趕集。”

    “哦，集上什麽東西都有的賣嗎？”

    “可以說是應有盡有吧，每月的初一、十一和二十一這三天，鎮子裏有大集，什麽蔬菜瓜果、魚肉、鹽糖醬醋茶、藥材、布匹、農具等等等等，隻要有錢，凡是需要的東西，差不多都能買到。”

    “是嗎，沒想到大明的商業已經繁榮到這種程度了，連窮鄉僻壤都有貨物這麽齊全的市場了，看來還真是有資本主義的萌芽啊。”

    李縉也是學過曆史的人，曆史課本上說，中國在明朝中後期就已經出現了資本主義萌芽，這個他是曉得的，不過他一直也沒有搞清楚，什麽是資本主義。

    Capitalism，也就是資本主義，是以私有製為基礎，資本歸個人擁有的經濟製度，私有製是資本主義最主要的內容，沒有私有製，就不能稱為資本主義。

    可是在明朝這個時候，不隻是明朝，事實上是從秦朝廢除了封建製以後，中國不就已經逐步進入私有製社會了嗎，土地屬於個人就是最好的證明，另外百姓可以自由打工，地主也可以雇人種地，這完全就是私有製生產關係嘛，而私有製生產關係就是資本主義製度，至於政治上，不管是世襲的國王製，還是不世襲的獨裁製，亦或是民主製，這都無關緊要，有沒有皇帝，跟是不是資本主義社會，壓根沒有關係，因為那隻是政治製度，不是經濟製度，所以說中國古代在秦朝以後，應該就算是進入資本主義社會了吧？

    可是為什麽曆史課本上說，在明朝這個時候隻是產生了資本主義萌芽呢，李縉是真的搞不清楚這是一個啥狀況，他隻能確定秦朝之前，也就是夏、商、周朝，中國不是資本主義社會，而是封建社會。（101novel.com）