老綠用一卷十米長的麻繩和一個籃子，交換到老螢手中的十幾斤核材料，這筆交易令陸遠等人不知如何吐槽。
    老陸懷疑這裏麵有人情的成分，按照道理鈾雲母現在隻有裝飾用途，使用價值上遠遠比不上麻繩和籃子。老綠這是在挪用部落的公共財產，嚴格的說算是貪汙。
    未料老綠大大方方的承認，螢部的祖母就是他的老相好，他也不覺得自己的行為有什麽不妥。這個時代公與私之間的界限非常模糊，隻有到了全麵私有製時代，大家才會變得敏感。
    那就不說他了吧。
    入夜，族人陸陸續續回歸。還有一些到現在不肯分開，直接把人帶到部落這邊玩。
    比如皇叔，他把老相好帶到陸遠麵前，這姑娘整個人煥然一新，看來皇叔帶給她的肥皂起到了效果。
    “這就是我們部落的陸遠導師，從天上來的。”皇叔向老相好介紹，然後請求陸遠，“導師，能不能也賜給她一個名字？”
    他覺得“皇叔”這個名字很好很有“天上的氣息”，如果是他自己取，隻能想到“狼”或者“石頭”類似的詞。
    老陸卻之不恭，看看中學生大小的後輩，小臉被肥皂洗的白白淨淨的，誰能想到她剛養死一個孩子呢。
    “既然他叫皇叔，那你應該叫尚香。”
    這當然是一個很美好的名字，皇叔和尚香一再感謝後，拉著小手到一邊吃魚。
    不但吃，還互相喂，簡直了！
    一般來說，族人絕對不會和外族分享食物，隻有今晚是特例。男性族人可以將約到的女性族人帶回來分到一份食物，這是固有的規矩，可能是對女性接下來艱苦的生育過程的補償。
    拋開成雙結對的族人不談，圍繞著營火，最古早的交易出現。
    其他幾個部落的族長帶著貨來到老綠這邊，希望可以交換少華部落的籃子和麻繩。族長都是識貨的人，怎能不清楚這兩件東西能起到多大的作用。
    但就因為知道，他們反而變得猶豫不決，他們清楚自己手上的東西絕對換不到寶貴的籃子和麻繩，隻能在少華的營火附近繞來繞去。他們又不是老綠的老相好。
    這是老陸第一次從原始人臉上看到猶豫不決的神情，在此之前他們的表達一向很直接。於是陸遠向老綠點點頭，老綠也向陸遠點點頭，然後就沒有下文了。
    因為老綠根本不知道陸遠向他點頭是什麽意思，他隻能有樣學樣的點點頭。
    老陸沒辦法，隻能自己起身將幾位族長都邀請到營火邊。族長們都已經知道陸遠等人是“天上來的”，所以態度上比較恭敬。但也隻是恭敬，在這個淳樸的時代，人們實際上並不是很理解“神”和“人”的區別。
    陸遠直說了：
    “有什麽東西都拿出來看看吧，你們認為沒用的，可能我們會覺得有用。比方說螢部的那些石頭就很有用，以後可以用來造核彈呢！”
    族長們不知道什麽是核彈，但能聽出陸遠導師的善意，於是第一個族長打開皮口袋，捧上自己部落的貨物。
    老綠在一旁介紹，這個部落非常擅長找植物的果實，所以叫“果子部落”。
    陸遠就著火光瞅了一眼，呦嗬，小麥還沒找到，倒是先找到大麥了。
    這是野生種的大麥，麥穗上隻有兩排麥粒，產量很低。而且這種大麥還有一個非常麻煩的性狀，麥粒成熟後不會留在麥穗上等待收割，而是直接從麥穗上脫落，掉落在周邊的地麵上。
    也就是說，這種麥是沒法收割的，隻能在泥土中一粒一粒摳出來。
    果子族長這次帶過來十幾斤還沾著泥土的大麥，可想而知他們為了這一袋東西，花費了多少人工。
    但實際上果子部落采集麥粒並不是當糧食，這位族長努力的介紹：“這種果實，在水裏泡一泡，第二天吃起來就會很甜。真的很甜！”
    他們這是模模糊糊的摸到了麥芽糖的邊。在現代以前甜味來源一直很珍貴，所以果子族長手中一袋大麥確實有很高的價值。他原本以為可以換到很多東西還能剩下一些帶回去給族人分享，但看到少華部落的麻繩和籃子後，他眼睛都直了，這才是真正的好東西啊，他對自己說。
    再次強調“很甜”後，這位老人家可憐巴巴的望著陸遠，他害怕被拒絕。畢竟大麥在這個時節到處都能撿到，但籃子還是第一次見，以後不知道還有沒有。
    老陸一行當然滿意到不能再滿意，從商業談判的角度陸遠等人應該收斂情緒，假裝勉為其難的樣子。但是麵對部落人，真的不用這麽假。
    於是老陸二話不說拿來一個籃子，籃子裏還裝了一卷麻繩。在交給果子族長之前，他解釋道：
    “果子族長，我們真正需要的是長這種東西的草，你能帶我們找到嗎？”
    果子族長很迷茫：“這種草在我們部落周圍有很多，你們現在要去嗎？但我們還沒有采夠鹽。”
    “不是現在，以後我們會去。”陸遠示意胡定華把地圖拿過來，“族長，你們你們部落在什麽位置，幫我們指出來，以後我們自己去，還會帶更多的好東西和你們交換。”
    胡定華拿來的是烘烤過的樺樹皮，可以卷起來方便攜帶，樹皮紙張都是楊令儀親手割出來的，她從第一天就各種記錄。
    這張地圖是資料中最重要的一份，上麵記錄了少華部落周圍的山川河流，以及各種資源點的分布。這一趟遠行，胡定華又用炭筆沿途補充。如果能標記出周邊各部落的精確位置，那就更好了，方便下一步開展工作。
    果子族長如其他人一般沒有見過地圖，他們對方位的認知是非常模糊的，經常以“在山頂上有一株大樹後麵就是我們部落”記憶自己的部落位置。
    好在胡定華的繪圖技術很不錯，果子族長琢磨好一會，終於認出一條熟悉的分叉河流。
    “我們部落在這裏。”他在地圖上指出來，“你們真的會來嗎，我會叫人在山頂等著你們。”
    一般而言，外族過於接近部落會引起衝突。但是陸遠說了會帶好東西去交換，大多數部落不會拒絕交換。而且周邊的幾個部落因為定期“交流”的緣故，互相之間關係還不錯，沒有什麽防備。
    在果子族長點出部落位置時，提示音適時出現：
    【有野人部落向少華文明分享野生大麥的鑒別技術，是否確認】
    “確認！”
    雖然單獨植物的鑒別隻需要1個資源點很廉價，而且包學包會。但是來自野人的分享完全免費！
    這不比關在部落裏閉門造車劃來？
    看來還是應該廣結善緣。