朱襄道：“不用，今日燉羊肉湯，吃羊肉泡饃。雪，你去前庭看看，若他們用不上你接待，就去守著政兒吧。我擔心政兒醒來後身旁沒人會害怕。”
    雪趕緊洗幹淨手，放下袖子急步離開。
    朱襄看著雪急切的背影笑了笑。
    廚房中的老仆也跟著一同微笑。家裏的小主人才來第二日，主父和主母就將小主人護得跟眼珠子似的，家裏氣氛都像是因為小主人的到來緊張了不少。
    比起以前閑適的氛圍，老仆很喜歡現在略帶緊張的氣氛。
    既然以親手烹飪當做借口，朱襄就要使出渾身解數表示自己真的不是找借口溜走。
    一是材料不夠，二是朱襄不想顯露出太多超出這個時代的烹飪技術，所以這次烹飪小羊羔仍舊用的是燉煮。
    目前處於奴隸製向封建製度過渡的時期，如果朱襄展現出過於精湛的烹飪技術，那麽趙王很可能就把他召進宮專職做飯。一介平民要進宮伺候王，就隻有成為奴仆這一條路。說不定趙王還可能閹了他，讓他成為專職伺候宮裏貴人的寺人。
    就算藺上卿都保不住他，因為在這個時代中，平民成為王的奴隸是一種恩賜。
    為了避免這件可怕的事發生，朱襄所做的食物雖然可口，食材和烹飪方式都很普通，就算傳出去，也不會引起其他貴族的好奇。
    小羊羔本就沒有多少膻味，雪已經讓人提前用幹橘子皮泡的水醃製過，剩下的膻味也淡得吃不出來。
    朱襄隻用精製的鹽摸了一遍小羊羔的肉，就沒多做其他處理。
    此時有大小蔥、薑和小蒜，大蒜還未傳入中原。朱襄切了幾節蔥白，將小蔥打結，與薑片和小蒜一同放進清水裏，再下入切好的羊肉。
    當水滾開的時候，朱襄將柴火壓低，小火慢熬，每當水麵上浮現泡沫就立刻舀起放一邊。
    廚房中幫工的仆人都露出了眼饞的神情。
    朱襄為了去除羊肉湯膻味而打撈出來的羊油泡沫，等會兒他們都能享用，泡在豆飯裏十分美味。
    在富裕且和善的人家中當奴仆，是許多人夢寐以求的幸福。他們十分珍惜這樣的主家。
    撈了幾次泡沫之後，朱襄小心翼翼地將裹了花椒粉的布包浸入肉湯。
    花椒是朱襄目前能得到的唯一的香料。花椒的味道融入羊肉湯中，立刻讓羊肉湯的肉香變得富有層次，少了些許油膩氣。
    熬了一會兒，朱襄將花椒粉布包撈起，放入切好的蘿卜片、泡發的雜菇。待湯再次滾起來的時候，他又用羊肉湯燙了些韭菜。
    “先端上去讓他們吃著。”朱襄道，“羊頭繼續醃製，明日吃。你們今日少蒸些豆飯，我給你們一人炕一個白饃。”
    老仆立刻緊張道：“這怎麽使得？”
    朱襄笑道：“政兒新到家裏，大家都應該開心一下，這是政兒賞給大家的食物。”
    說完，他將掛肉很少的羊骨頭舀了一些出來，放入了盛放肉湯泡沫的瓦罐裏。
    在這世界特立獨行對仆人太好，不僅不一定得到仆人感謝，還可能遭遇災禍。適當的好處會讓仆人感激，過度的好處……朱襄已經經曆過一次對仆人太和善，結果被仆人認為軟弱可欺，夥同強盜行事的背叛。
    這些年，他已經摸索出對待仆人的分寸。
    有了一個接受恩賜的理由，仆人們才露出心安理得的喜洋洋神情。
    老仆領頭將裝著羊肉湯的湯盆端出門，腳步輕快地就像是快要飛起來一樣。
    朱襄在心裏歎了口氣，把袖子紮緊，開始炕饃。
    麵團早就揉好，炕饃速度非常快。
    當朱襄端著炕好的白饃去前庭的時候，他們才剛喝完第一碗羊肉湯。
    雪抱著已經醒來的嬴小政，也坐在桌前安靜地喂嬴小政喝肉湯。
    朱襄將白饃端來，教他們把麵餅撕好了丟進肉湯裏吃時，荀況很驚訝：“這是什麽？我居然從未見過。”
    朱襄道：“用麥粉做成的餅。”
    荀況更驚訝了：“麥粉粗糙，居然能做出如此美味的餅？”
    麥雖早已經種植，但平民食麥都是將麥直接蒸熟，做成“麥飯”。這東西想象一下就知道多難吃。
    此時其實已經有了石磨，但石磨貴重，是貴族豪戶家才有的東西。
    貴族多吃小米黃米，麥是平民吃的東西，自然不會用石磨去磨麵粉。這個時代考古出現的餅和麵條等麵食，基本以小米、黃米作為原料。
    最早有史記載的麥粉做的餅在漢代，但魏晉時期的《齊民要術》中記載，麥飯仍舊是民間對麥的主要食用方式。直到唐代中期，經曆了唐初盛世的民間也有了石磨，小麥才躍過小米和黃米成為主糧首位。
    所以荀況吃到了麥粉做的餅，才會如此驚訝。
    朱襄描述了如何給麥粉脫殼磨粉後，荀況陷入沉默。
    半晌，他歎氣道：“繼續吃餅吧。”
    嘴裏含著餅的藺贄看看荀況，又看看臉上永遠帶著傻子般微笑的朱襄，不明所以，所以繼續埋頭吃餅。
    嬴小政也和藺贄一樣，一會兒看看荀況，一會兒看看自家舅父。
    但他的小腦袋雖然告訴他這時候需要思考，但他思考不出來，於是，他隻好垂下腦袋，繼續吃舅母用筷子撕好的羊肉。
    “少喂點，小孩晚上容易積食。”朱襄避開這個話題，提醒雪。
    雪遺憾地放下筷子：“好。”
    政兒吃肉的時候表情太惹人憐愛，雪有些控製不住。
    “去你舅父那裏玩。”雪推了推仍舊眼巴巴望著碗裏羊肉的嬴小政，擔心自己狠不下心又給嬴小政喂肉。
    嬴小政乖乖從舅母懷裏起身，坐到了朱襄身邊。
    他的手腳軟趴趴，跪坐一會兒就往旁邊歪。朱襄先一手攔住往旁邊歪的外甥，一邊帶著歉意道：“政兒年歲太小，跪坐不穩，可否讓他伸長腿坐？”
    荀況笑道：“雖我是儒家，也沒苛刻到要讓如此年幼的孩子恪守禮儀。”
    藺相如皺眉：“他還小，你不要對他太嚴厲，會生出反效果！藺禮就是他小時候我對他太嚴厲，長大後才變得如此懶散！”
    吃完餅後埋頭吃肉的藺贄：“？？？”
    朱襄苦笑不已。怎麽就變成他對政兒嚴厲了？
    朱襄對藺相如所說的“對藺贄嚴厲”是不信的。但藺相如都如此說了，他自然點頭應下，然後讓嬴小政伸長他的小短腿，靠在自己身上玩。
    雪讓人拿了一個縫得歪歪斜斜的老虎玩偶來，塞到嬴小政懷裏，讓嬴小政自己玩。
    朱襄好奇：“你縫的？一日便縫好了？”
    雪道：“縫得不好。政兒勉強玩著，之後舅母給你縫個更漂亮的。”
    嬴小政抱著小小的老虎玩偶，不知道該怎麽玩，憑借本能把玩偶壓扁又扯開。
    藺相如看著傻乎乎拉扯玩偶的嬴小政，眉間的褶皺稍稍舒展開來，眼神變得有些柔和。
    朱襄注意到這一點，心中難免又有些自得。
    我家政兒就是可愛！
    羊肉泡饃很美味，羊肉燙韭菜也非常鮮嫩可口。荀況一不小心就吃得過飽了一些，拉著藺相如陪他散步。
    藺相如隻好在朱襄家中睡下，但把藺贄趕回家和老妻報平安。
    雖然城門已經關了，但以藺相如的權勢，藺贄晚上仍舊可以回城歸家。
    蔡澤也告辭回家，說第二日再來拜訪。
    朱襄讓人鋪好了床鋪後，讓雪帶嬴小政睡覺，自己跟著兩個非要夜遊的老頭當保鏢。
    藺相如嫌棄地瞥了朱襄一眼：“你給我們當護衛？真遇上歹徒，你隻能躲在我和荀卿身後喊救命。”
    朱襄厚著臉皮道：“我年輕，腿腳便利，我可以背著你們跑！”
    藺相如很想問朱襄要如何背起他和荀況兩人，但看在朱襄一片好心的份上，他稍稍給了朱襄一點麵子，讓朱襄陪著一起散步。
    但荀況拒絕，不準朱襄跟從。
    擔心兩位老人的朱襄隻好提著燈籠，遠遠跟在兩人身後。
    兩位閑不住的老頭沒走多遠，就圍繞著朱襄的宅子繞圈。
    他們先沉默了一會兒，荀況最先開口：“朱襄需要投奔一個雄主。”
    藺相如皺眉：“你整頓飯都在想這個？”
    荀況道：“朱襄的才能在於種田和飲食，皆是活民利器。他必須出仕。”
    藺相如道：“我會幫他出仕！”
    荀況道：“你會幫？你怎麽幫？周王室傾頹，覆滅在即。而後無論哪國取代周王室，朱襄若能被重用，定能活無數人！趙先王對你有恩，你可以把自己、把你一家人綁死在趙國，這是你的小義；但你不能為了報恩，讓黎民蒼生失去活命的機會，這是違背大義！“
    荀況的唾沫星子差點噴藺相如臉上：“人有知有義，禽獸有知而無義！！！”
    藺相如臉色黑沉：“有話好好說，怎麽突然罵人？”
    荀況道：“我實話實說禽獸有知無義，與你何幹？怎叫罵人？”
    藺相如忍住了想一拐杖敲荀況腦袋上的衝動，咬牙切齒道：“我再試一次。若不行，我絕不攔他離開。”
    荀況鄙視道：“你自己都在罵趙王，難道不知道趙王並非能用好朱襄的雄主？”
    荀況眼神毒辣，隻跟隨了朱襄一日，就看清了朱襄施展抱負的困境。
    朱襄要教更多的人將貧瘠的土壤改造成良田，一兩口水井是不夠的，必須要官府開鑿溝渠，興建水利灌溉設施；
    朱襄要教更多的人種植比小米、黃米更高產的大小麥，他一個人在家中做麥餅是不夠的，必須要官方出資在城鎮村落建造公用的石磨，並在擁有田地最多的貴族間推行食用麵粉；
    朱襄一定還有更多的本事，但這些本事全都會影響貴族豪富的利益——庶民生活變好，與貴族的生活差距變小，這也是影響貴族豪富的利益。要施展他全部的本事，必須要有一位既擁有遠見卓識，又能壓製住朝堂的雄主成為他的後盾。
    “朱襄能活多少黎民，全看他背後的雄主有多大的能力，對他托付多大的信任。”荀況斬釘截鐵，“趙王不行！”
    藺相如的臉色立刻變得灰白：“你這麽說，那你說哪一家君王行？！難道是秦王？？你忘記秦穆公的三良殉葬了嗎！”
    荀況沉默不語。
    秦國並非一直在士子中名聲都很差。
    春秋秦穆公時，秦穆公愛惜人才，憐愛百姓，祭奠普通軍士，即便他毀掉了自己一手締結的秦晉之好，在位時也有許多人稱頌他的仁德。
    秦穆公開創了秦朝的客卿製度，那時候各國人才都蜂擁而至，願意為秦穆公效力。
    誰曾想，秦穆公死時，居然讓一百七十多人“從死”，其中還包括奄息、仲行、針虎三位良臣。
    西周時就已經排斥人殉，但這排斥的人殉隻是用人當祭品，另一種“人殉”一直存在，那就是“從死”。
    所謂“從死”，就是妻妾、家仆、臣子等“自願陪葬”，陪同墓主人前往九泉之下，繼續服侍墓主人。
    兩者的區別，就是前者是把殉葬的人當牛羊豬狗等祭品；後者承認殉死的是人，甚至還是自己寵愛的人。
    不過這種“自願”，誰都知道不可能真“自願”。所以王公貴族選擇殉死的人時都比較克製。
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