張若跟隨白起伐楚，將鹽泉悉數搶回，後又同白起、司馬錯奪江南地（金沙江以南，麗江、姚安一帶），攻入黔中郡。
    之後白起和司馬錯返回關中，張若留守黔中郡。
    所以，張若不僅當了幾十年蜀郡郡守，還隔著個巴郡鎮守黔中郡，隔三差五就要順著長江水來回漂流，真可謂能者多勞，秦王對其信（壓）賴（榨）頗深。
    所以朱襄和李冰都不可能對前蜀郡張若有什麽個人偏見。張若雖不是什麽愛民之人，倒也絕對是對秦王秦國盡忠盡力的能吏良將了。
    張若本以為李冰來了蜀郡，他終於能回關中養老了。他開開心心回鹹陽的路還沒走完，一紙調令讓他直接去黔中郡當郡守。
    張若還以為李冰能接過他鎮守黔中郡的職責呢。誰曾想，秦王隻是砍了他一半工作而已。
    苦哈哈的張若回去探了個親，又回到了黔中郡的工作崗位。
    “沒想到還能和長平君再次見麵。”張若苦笑。他還以為自己肯定會老死在黔中郡的土地上，沒機會再次見到朱襄。
    “張公叫我朱襄即可。”朱襄道，“我還不太習慣別人稱呼我為長平君，說不準張公叫了我好幾聲，我都沒反應，還以為在叫別人。”
    張若失笑：“你叫我張公，我至少也該稱呼你為朱公啊。”
    朱襄摸了摸鼻子：“其實我是庶民，沒有姓氏，朱襄是我給自己取的名字，準確來說，我應該是號‘朱襄’。”
    張若道：“怪不得別人叫你朱襄公。”
    朱襄道：“所以直接稱呼我為朱襄就好。我還有很多地方依仗張公。再者我和司馬靳將軍也算友人，張公和司馬靳將軍的祖父司馬錯將軍是同輩友人，當然也是我的長輩。”
    張若不僅與司馬錯交好，家族中還與司馬家有親。提起司馬靳，他的神情變得很柔和。
    司馬錯的孫子，他還抱起來丟著玩過。
    “靳兒現在可好？”張若問道，“他跟隨武安君，已經很出息了吧？”
    朱襄點頭：“很出息。他和我一起在長平種土豆的時候，當著君上的麵邊脫衣服邊亂跑，被王齕將軍一腳踹進了田裏。”
    張若慈祥的笑容一僵。
    朱襄開始細數司馬靳的不靠譜之處。從當著老秦王的麵裸奔，到拉著王齕上台演奏樂器，再到鹹陽時來拜訪他，把他專門給白起做的養身枸杞紅棗蒸乳鴿偷吃得一幹二淨。
    如果司馬靳不是有一個好爺爺，大概已經被人打死了。
    張若抬起顫抖的手，扶住額頭，小口小口深呼吸道：“這孩子，怎麽和以前沒兩樣？”
    朱襄湊過去：“他小時候就這麽頑皮？”
    張若道：“司馬兄太寵這個孫子了。”
    朱襄貼近：“張公細說。”
    張若沒好氣道：“你聽了之後要如何？”
    朱襄道：“當然回鹹陽後當著他的麵嘲笑他，並把他的醜事分享給其他友人。”
    張若哭笑不得：“好，我和你說。”
    被朱襄這麽一鬧，張若對朱襄的態度隨意了不少。
    朱襄在他眼中，從一個有著許多神奇光環的聖賢，變成了一個雖然見多識廣但過分活潑的有趣晚輩。
    朱襄不僅有趣，還很會照顧人，特別擅長照顧老人和小孩。
    張若嚐過了朱襄親手做的菜後，明白為何應侯、武安君連家都不回，要去朱襄家養老了。
    張若開玩笑地想，如果他再厲害些，是不是也能向君上請求，去朱襄家養老？
    唉，他還是不夠厲害，隻能在黔中郡終老。
    “真羨慕應侯和武安君將來的身後名。”張若喝著朱襄泡的紅棗枸杞茶，感歎道，“新任蜀郡郡守李冰也是一個厲害的人。我比不上前人，又輕易地被後人趕上了。”
    朱襄看著自己好感度列表，已經有一顆心的張若的頭像，道：“張公不需要羨慕別人，張公也是能青史留名的人。”
    張若失笑：“我啊，差太多了。”
    朱襄搖頭：“即便是後人不知道張公的名字，張公做過的事也會在曆史中留下漣漪，影響著後世的發展。張公，你是開發蜀郡的奠基人，曆史不會忘記你。”
    哪怕許明和相和在青史中沒有留下名字，係統仍舊認可他們是對曆史長河有影響的人。
    所以能在好感度列表占據一個頭像的張若肯定也是。
    雖然後世大部分人隻知道秦國時仿造鹹陽城的成都城由司馬錯和張儀修建，少有人知道張若。但史料中應該會記載他的名字。
    即便史料中沒有他的名字，他為後世做過的貢獻銘刻在曆史長河中，永遠不會消失。
    張若沉默了許久，笑著歎了口氣：“朱襄，你的話莫名讓人信任。”
    朱襄笑道：“我看人很準，說是大才的人肯定是大才。張公相信我。”
    “好好好，我相信你。”張若被朱襄這麽一安慰，心情好了許多。
    他在蜀郡和黔中郡幹了大半輩子，自認為也算政績斐然。但他得知李冰所做之事的時候被打擊了一下，新來黔中郡的年輕將領李牧的可怕天賦又將他打擊了一下，讓這位老人有些感覺自己白活了。
    朱襄的話讓他從這種情緒中脫離出來。
    別人是別人，自己是自己。別人做得好，不代表自己做得差。
    既然都說是有神仙指點的朱襄公都認可自己是個後世留名的賢才，那他還有什麽好自怨自艾的？
    經過一次抱怨，張若再次與朱襄親近不少。他對朱襄的好感度不僅暴漲半顆心，行動上也更加配合和縱容朱襄。
    比如朱襄說要滅釘螺，他就派留守的軍隊直接聽從朱襄的指示，免去了繁瑣的程序。
    身為黔中郡郡守，這點自主權力他還是有的。隻是他向來謹慎，不會主動去承擔這個責任。
    但麵對朱襄，張若認為稍稍承擔一點責任也沒關係。相信朱襄，不會有錯。
    朱襄的名聲本來還未傳到黔中郡來。但他的相貌實在是太過神異，再加上與朱襄同來的秦兵過分誇張的介紹，朱襄是個活神仙的事立刻傳遍了黔中郡。朱襄在鹹陽學宮辯駁方士，也成了神仙弟子鬥法。
    聽聞朱襄公腳踏祥雲，飛入高空，如玉般的手一指，那地上立刻湧出了朵朵火焰，紅的黃的紫的仿佛繁花盛開，那些想要挑戰他的方士們立刻抱頭打滾，露出了可怖的原型。
    朱襄公雙手一托，露出原型的方士們被清風吹到半空中，猙獰的神色變得安詳，身上邪氣洗去，又變成了人。
    那些人一個個跪在地上，感激朱襄公的仁慈，願意成為朱襄公的弟子，服侍其左右。
    朱襄公卻擺擺手，說靠山山倒，靠水水流。人要靠自己，不要奢求仙神的賞賜。
    “是真的嗎？”張若驚訝地問道。
    朱襄以臉砸桌麵：“假的！全都是假的！誰在那裏胡扯！”
    張若捋了捋胡須，忍著笑道：“據說是家之流。”
    朱襄：“……”
    他想了一會兒，才想起來這個“家”不是他看過的《家》，而是諸子百家中被評價為不入流的一支。
    他來到這個時代後，學了許多知識，對諸子百家了解更加透徹。比如幾乎很少在影視作品中出現的“家”，就是來到這個時代之後他才了解。
    周朝重視居住在城中的國人的意見，所以有稗官專門收集民間傳聞、野史傳說，作為民間輿論呈給周王看。
    家的思想並非教人如何寫，而是重視街頭巷尾的傳聞，希望君王重視這些由平民的幻想形成的歌謠故事，廣開言路。
    他們會匯編整理民間歌謠傳說，偶爾也會從中取材自己寫一些針砭時弊的故事。
    因為家著眼的是民間言路，且沒有多少係統的政治主張，所以很快就變成了不入流。不過家的思想卻一直流傳後世。
    無論是唐宋的傳奇故事，元朝的戲曲故事，明清的話本故事，都有優秀的文學家借虛幻的故事描寫當時的社會狀態，諷刺現實。
    所以如墨家、農家等諸子百家一樣，完整的學術團體架構雖然消失了，但是他們的思想一直流傳後世。
    “希望他們搜集故事的時候，不要進行太多誇張的加工。”朱襄扶額，“我就是為了破解迷信才這麽做，結果我成了新的迷信？”
    張若笑道：“我能理解你的鬱悶。不過庶民愚蠢者眾多，他們必須要選一個神靈來信，不如信你。”
    朱襄嘴角抽搐：“我可不想被做成泥塑雕像，擺在寺廟中遭遇煙熏火燎。”
    張若大笑。
    朱襄本來以為隻是一些讓人尷尬的傳聞，算不上什麽大事，頂多讓他一些行動更加的便利。
    沒想到，這個傳聞，居然給他引來了一樁大事。
    李牧收複了雲夢澤，即洞庭湖周邊遠楚國的附屬國之後，朱襄忙完了黔中郡西邊建造梯田的事，就啟程去雲夢澤，勘察雲夢澤的水土情況，看要怎麽排水築田。
    當朱襄到了雲夢澤，在水邊觀察釘螺情況時，一個小孩突然從水裏鑽出來，嚇得衛兵差點放箭。
    那小孩說著嘰裏咕嚕的楚語，對著朱襄不斷叩拜，把頭都磕出了血。
    朱襄在鹹陽學會了簡單的楚語，用不太流利的楚語道：“說慢些，你遇到了什麽事？”
    張若阻攔道：“朱襄，你應該先懲罰他。你如果不處罰他，以後你會遇到很多麻煩。每當他們有什麽解決不了的事，都會來找你。”
    朱襄歎氣：“我知道。好，將他罰去軍營為奴，但我也要聽聽他為何敢攔我。庶民都怕官吏和兵卒，他這個年齡的孩童更應該如此。他連命都不要了，恐怕真的有大事。”
    張若無語地瞪視了朱襄許久，然後讓朱襄退到一邊去，自己審問這個突然從水裏冒出來的小孩。
    朱襄訕訕地走到一邊，自言自語：“張公與我沒認識多久，就開始嫌棄我了嗎？”
    奉命保護朱襄的秦王派來的親衛很想說話，但他怕以下犯上，隻能忍了。
    朱襄公你自己反省一下啊！
    張若原本很不耐煩，以為又是誰病死了誰餓死的小事。但隨著小孩進一步的解釋，張若的神色逐漸凝重。
    朱襄在樹蔭下等了許久，張若才走過來。
    “真是麻煩。”張若歎氣，“秦國雖重視巫蠱，但楚國真是……不愧是蠻夷。”
    朱襄眼皮子跳了跳。秦人居然也有罵別的國家蠻夷的時候？
    張若道：“朱襄，你先回最近的城池休息。我要領兵離開一陣子。”
    朱襄驚訝：“領兵？難道那個少年是說哪裏出現了匪患嗎？”
    張若按壓了一下眉頭，道：“比匪患更麻煩。你知道楚國重神靈吧？”
    朱襄點頭。
    張若道：“楚國不僅重祖先和先古的神靈，還把山川河流樹木動物都視作神靈。城鎮還好，村莊尤甚。”
    朱襄皺眉。張若所說的，應該是楚國民間還擁有大量原始崇拜。
    原始崇拜大部分都很血腥，多用血祭之法。難道哪裏出現了大規模血祭？
    這並非什麽恐怖故事，而是這個時代真實會發生的事。
    因為戰亂頻繁，封建製度和奴隸製度又正糾纏不休，以前血祭大多是用奴隸，現在很多地方已經沒有足夠的奴隸，就可能用戰俘，甚至用平民。
    當民間原始崇拜的宗教勢力足夠大的時候，他們遇到了有瘟疫、或者外來者聚集的村落，就會將其作為祭品而進行屠殺。
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