嬴小政去問小成蟜身邊伺候的人。
    他新換的奶娘解釋道：“大王說，先讓公子把書讀明白了。待書讀明白了，公子自然就會算數了。”
    嬴小政：“……”
    這個自然就會，是怎麽回事？難道君父你就是自學嗎？
    子楚還真是。
    他到趙國時已經會讀書識字。到了趙國後，一邊向身邊人繼續求學，一邊自學。
    那一身算賬的本事，就是子楚在生活中自己磨礪出來的。所以他認為小成蟜連字認識的都不多，學算數什麽的太早。
    嬴小政卻不這麽認為。為什麽非要學會一樣再學另一樣？就不能一起學嗎？而且舅父說過，孩童時候接觸了數學，能鍛煉頭腦，讓孩童的邏輯思維更加完善。
    雖然舅父說的話有點難懂，但舅父教出了那麽多不記名的出色弟子，肯定比從未教過學生的君父強。
    再說了，成蟜都這麽大了，連簡單的算數還要掰手指，這也太丟我的臉了！
    嬴小政從未如此崩潰過。連聽到舅父赴險，他都沒有這麽崩潰。因為他好歹知道舅父雖然赴險但心中有數，應該不會真的遇險。
    但小成蟜是真的連掰手指頭都算不對數啊！
    嬴小政試圖向舅母求助。
    雪姬卻道：“我的學識不如你，且是你向君上保證，你一定能教導好成蟜，怎麽能推於他人？這是言而無信。”
    嬴小政敗退。
    他想起來，舅母比舅父嚴格多了。他的耍賴撒嬌在舅母那裏是行不通的。
    舅父！你別管什麽春申君了！趕緊回來！
    “兄長兄長，我知道了！”小成蟜蹦蹦跳跳來找嬴小政，舉起根手指，“二加一也是！”
    嬴小政無力道：“是，是。我們先來背九九表。”
    如果正常教學行不通，直接死記硬背總可以吧！
    舅父！趕緊回來！
    ……
    “阿嚏！”正被荀子拘著讀書的朱襄打了一個大大的噴嚏，一篇大字報廢，心裏嘀咕著，莫不是政兒和雪姬想念他了。
    朱襄此次一回來，秦王子楚就有大動作，不知道會得罪多少人。
    荀子聽朱襄上書中陳述的事，就看清了這底下的彎彎道道。
    秦國曾經一直是以法家學說為主。
    儒家最看不慣法家的一點就是，法家認為這世上所有的行為，都該寫進法條裏，這樣萬事都在規矩方圓中，有法可依有法可循，就不會亂。
    但儒家認為，這種事殘忍又不符合實際。
    若所有事都規定，就沒了人情人性，讓這個世上所有事所有人都變得冰冷；而且規定太細，人非完人，總會犯錯，那便總被罰，心中肯定生出怨恨。
    更重要的是，法條太細，連士人尚且不能記住所有法條，不識字的庶人更是對法條一無所知。
    就算有官吏教導，但官吏事多，豈能將法條傳達到每一個庶人耳中？而庶人又豈能聽一遍就能全記住？
    最後便落入“不教而殺謂之虐”中。
    在這一點上，有些儒家學說走向了另一個極端，將人情和道德淩駕於法條之上，是以“親親相隱”。
    荀子則痛罵這一點。
    荀子曾言：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲；誅而不賞，則親屬之民不勸；誅賞而不類，則下疑，俗險而百姓不一。”
    荀子既罵法家學說，也罵和自己意見不同的儒家學說。所謂儒家學說千萬條，源頭都是孔子，但同門不同道，恐怕比不同門鬥爭更激烈。
    荀子認為，現在朱襄所說的行為，就是“刑繁而邪不勝”。
    但這既出自秦國推行法家思想的傳統，又有地方上士人貴族的利益在。
    律令越繁瑣，官吏的權力就越大。正因為庶人無論再怎麽膽戰心驚也會犯錯，官吏就可以想懲罰誰就懲罰誰，想剝奪誰的家產就剝奪誰的家產。
    在地方上，官吏的權力就是無限的。
    現在朱襄表麵上是修改了法條，實際上是縮減了官吏的權力。
    秦王子楚也應該意識到了這一點，所以讓朱襄在朝堂上公開的文書中刪掉了許多內容，以保護朱襄。
    荀子也把朱襄壓著讀書，不讓他去親手處理這些事，將他摘出來，淡化他在這件事中的存在感。
    壓著朱襄讀書的時候，荀子也有事讓朱襄做。
    現在荀子在秦國的聲望已經很高了，鹹陽學宮反對他的人翻不起多少波瀾。荀子認為，是時候改革鹹陽學宮了。
    荀子雖是儒家人，但他知道，其他學說中有許多應該傳承下來的思想。如果隻剩下儒家，那儒家最終會走入故步自封中。
    雖然荀子不喜歡孟子，也讚同孟子“生於憂患，死於安樂”的理論。
    鹹陽學宮是一定要包含百家的。秦國取士的時候，也要不拘於某一家的學說。這樣，儒家弟子們才會絞盡腦汁進步，讓儒家學說適應曆史前行的每一個進程。
    若沒有競爭，儒家弟子大概就會如魯儒那樣埋頭故紙堆中，天天我注六經六經注我，搖頭晃腦先人說，連自己著書立說都要假托先人言。那之後的國家，就會如魯國一樣，在魯儒的治理中加速腐朽。
    荀子雖推崇孔子，但言論中也有與孔子不同的地方，他自己也堅信青出於藍而勝於藍。今人不必不如古人，古人不必賢於今人。
    而比他輩分更大，甚至他曾經求學過的孟子，被他在文章中天天拎著罵。
    荀子道：“你之前給我寫的，給鹹陽學宮分科目，但不分學派，這點我完善了一下，你看如何。”
    朱襄拿起荀子完善了好幾年的鹹陽學宮科目改革。
    鹹陽學宮中不再區分百家學說，而是以科目。比如史、數、武、禮、律等，這些科目中教材不止一本，將各家學說都加了進去。
    朱襄道：“若授課老師不同，教導內容恐怕也不同。”
    荀子道：“會有不同學說的老師教導同一科目的功課。”
    朱襄咋舌：“學生每天聽老師互罵？”
    荀子挑眉：“為何不可？”
    朱襄問道：“這……這樣學說不統一，要如何選拔官吏？”
    荀子聞言，歎了口氣，道：“若要選擇官吏，肯定需要統一學說統一思想。所以待秦國統一天下之後，這鹹陽學宮就會再次變革。”
    朱襄問道：“那荀子你為何還要改？”
    荀子淡然道：“能改一時算一時。不是你說的嗎？讓後人有跡可循。”
    朱襄先是一愣，然後恭敬作揖：“是，老師。”
    第207章 進廚房資格
    學宮課程改了,人才選拔的考試內容也要改。
    朱襄建議先以客觀題為主，輔佐填空題和情景分析，等到了秦王主持殿試的時候,再進行選題策論,最後再加一個麵試。
    這樣考試,能盡可能減少考官對考生的影響，讓人才提拔把握在秦王手中。
    就是這樣做，需要秦王有較高的個人素質,能甄選人才好壞,還要有足夠的精力去審核考生。
    子楚和嬴小政肯定沒問題，之後的秦王就不清楚了。朱襄隻能說，以後的秦朝皇帝若是撐不住，那他自己去改吧。
    朱襄興致勃勃將自己的計劃書交給子楚。
    子楚按壓了一下眉頭,道：“要不我們現在立刻回鹹陽，讓蔡澤和藺禮幹活？”
    朱襄道：“我無所謂。你看上去很疲憊,能撐得住？”
    子楚瞥了朱襄一眼,道：“撐不住也得撐住。”
    他打了個哈欠，集中注意力看完朱襄的計劃書，道：“可行。回鹹陽後讓博士們討論。”
    “博士”這個職位在朱襄原本曆史中,是秦始皇為了安撫東方學者專門設置的爵位，位卑權重,類似言官,可以直接向秦始皇諫言,最後變成了專門和秦始皇作對。
    秦昭襄王建立鹹陽學宮,吸納六國學者時，嬴小政將“博士”二字脫口而出，得到了秦昭襄王的讚許。
    之後秦昭襄王就專門設置了一個機構,主管修書管書和教育，正式任職者稱博士。在朱襄建議下，這個機構類似於後世禮部。
    “政兒關於鹹陽學宮的提議，他和你說過嗎？”子楚突然想起這件事。
    朱襄道：“政兒每日的奇思妙想太多，不知道是哪個提議。”
    子楚道：“是你想要推廣的物學和化學。”
    朱襄眼皮一跳，心裏有了些許猜測。
    子楚所說的嬴小政的提議，果然是朱襄猜測的內容。
    嬴小政太敏銳了。他經過了廣陵城一戰，以及李牧海巡歸來對舟師的一些話，發現了一件很重要的事——科技發展不僅能用於民生方麵，在戰爭上，有更為直觀的貢獻。
    朱襄雖沒有將這點藏著，但也沒有故意將這一點說出來。
    他處於很矛盾的心態。
    身為一個懦弱的普通人，有時候明知道是大勢，是真理，也不希望這件事從他的口中說出，從他的手中做出。
    即使他已經悄悄借著醉酒告知李牧，並且已經應用在了軍隊中。
    當聽到子楚提到此事時，朱襄心情很複雜。
    他心裏有有早就猜到會如此的釋然，有對自己自欺欺人的譏諷，還有對未來會走向何方的茫然無措。
    朱襄知道，秦朝雖然二世而亡，民眾雖苦，但這隻是曆史中一朵小浪花。他自兩千多年後而來，知道未來是什麽模樣。
    隻是種田就罷了，如果戰爭技術發展，未來會走向何方？
    誰也不知道。
    朱襄右手不自覺地抓了一下衣襟，腦海裏突然想到了同事們聊天時的討論。
    這閑聊的話本來不是那麽容易想起來。這時不知道為何，居然清晰的浮現在了他的心裏，打消了他的疑慮。
    “華夏文明要走向西方道路是不可能的，這是文明形態所決定。
    華夏文明幾千年未斷絕，已經摸索出一套完善自耕農、小手工業者體係，與自上而下垂直官吏體係相結合。
    從經濟上來說，就算西方剛進行工業革命的時候，我們因為人口眾多，技藝傳承完善，手工業品的競爭力相當高。而我們自身的自給自足體係也十分穩固，所以在封建帝國末期，也能一直保持順差。
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