腦域開拓到20之後，記憶力十分強悍。原主的記憶，也零星出現，結合前世看過的資料，對自己所處大環境，有了一些眉目。
    興慶府地處高原，平均海拔在1010米～1150米。西、南高，大多是天然森林和牧場，東、北平整且臨黃河，水資源豐富，農業極為發達。古時候便是塞上江南。
    現在他所處的位置，是天然牧場中一片方圓約6裏的森林。因靠近西夏都城興慶府，人口密度較大，來往人員頻繁，大型野獸早被人類趕走或捕殺，故還算安全。
    不過想到原主誤食有毒果實身亡的事故，顯然是饑不擇食。居安思危，馬速將四周千米範圍內，森林裏所有能吃的野生果實、野菜、蘑菇、木耳等采摘一空。放入次元空間備用，這才憑著記憶，走出了樹林。
    離開有些幽暗的森林，頓時視野開闊。隻見藍天如洗、白雲漫卷。草原一望無際，隨自然地形波浪般起伏，好一副美麗的天然畫卷。
    不遠處數百隻綿羊，如天上掉下的朵朵白雲，散落在青青草原上，星星點點，寧靜而又充滿希望。
    踏進腳腕高的草叢，各種燦爛花朵盛開。辨認一番，看到了許多前世認識的野生花卉，如花冠淡紫紅色細枝補血草、帶“龍骨瓣”的紫色小鴿子，這可是前世列入《世界自然保護聯盟紅色名錄》中的珍稀品種。還有五花瓣黃色針枝芸香、收入《神農草本經》的一種染料灰毛軟紫草、沙地青蘭等，五顏六色。裝點著夏日草原。
    又想起了什麽，馬速食指卷起，吹出了刺耳的哨聲，一條黑色的牧羊犬，聞聲奔跑過來。
    撫摸了一下記憶中名為“紮巴”的牧羊犬濃密的毛發，近看才發現黑中帶有少許黃色毛發，額頭至鼻子、再到胸，卻是白色毛發。這是前世稱為“昆侖山脈犬藏獒”，是藏獒和昆侖狩獵犬的後代，屬中大型牧羊犬。
    記起自己的身份，便帶著紮巴，圍繞羊群巡視了一圈。見一切正常，馬由爬上一大石塊，盤坐下來，思緒激蕩。
    突如其來的穿越，讓他一時半會，還無法完全平靜下來。
    為何穿越到這裏，玉佩沒有回答，其實馬速也有猜想。不過，現在答案已不重要了，當前最迫切的問題，是如何在這個武俠世界，生存下來。無論以後有什麽遠大理想和目標，現階段首先任務，就是健康成長，並將身體素質提升上來，做好遠行尋找功法的充足準備。
    否則這幅小身板，可扛不起行走江湖的風浪。
    雖沒有功法，無法修煉。但前世作為體育大學的博士，馬速還是熟悉很多健身強體的鍛煉方法，隻要耐下心來，營養跟上，花費些時間，就能讓體質達到甚至超過一般人。這才有遠行的基礎。
    至於屆時是否遇到江湖武者的欺負，自己還是少年，也沒武功在身，隻要不去主動挑釁，再找到一個合適的旅行方式，安全還是能基本保障。
    ……
    太陽在遐想中，漸漸西斜。馬速呼喚紮巴，將羊群歸攏，往東北方向約5裏外的牧民家趕去。
    “阿蘇，回來啦。今天羊群沒亂跑吧？”收留馬速的是一家四口的牧民家庭。母親名叫阿迪萊，她放下手中的活計，熱情地招呼到。
    “阿娘，很順利啦，今年牧草很肥美，秋天一定會有好收獲的。”馬速按記憶中的習慣，大聲回答到，繼續將所有羊群趕回柵欄裏。
    “那就好，托上天賜福。今年冬天可以過一個好日子。過來歇息一會吧，阿娘給你喝奶茶。”
    馬速聞言，稍有奇怪。牧民家雖不富裕，但飲食還是能基本保證。原主怎麽會誤食有毒果實呢？或許是小孩好奇，亦或是正在長身體，每天隻有一頓晚飯，白天感到饑渴難耐。
    口正渴，馬速沒有客氣，接過阿迪萊遞過來的奶茶，一飲而盡。問道：
    “謝謝阿娘，穆薩阿伯不在家嗎？”
    “家裏沒有鹽巴了，他帶著艾麥拉、葉爾古拜去城裏，賣掉這些天積累下來的奶酪，好買點青鹽。應該馬上就要回來了吧。”阿迪萊用手掌做了一個遮陽的動作，看了看太陽的方位，說到。
    聽到這裏，馬速心裏也是一陣盤算。
    須盡快找到一個賺錢的辦法，無論是西行天山，找尋靈鷲宮，還是回報善良的牧民一家，尤其是要鍛煉出一副強壯的身體，都需要錢，窮文富武就是這個道理。
    現代人穿越到古代，要賺快錢，穿越小說中有很多套路。如蒸餾白酒、製作香皂、造紙等。
    事實上，白酒早在唐代，就已麵世。尤其是川省，白酒極為發達。唐李肇所著《國史補》中就有“酒則有劍南之燒春”。晚唐詩人雍陶亦在詩中雲：“自到成都燒酒熱，不思身更入長安。”
    可見在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒複燒二次，入珍貴異香，其壇每個以檀香十數斤的煙熏令如漆，然後入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。
    不過，白酒也分很多種，這個時代的及之前的白酒，總體還是中、低度白酒。再過些年，創建太一道的蕭抱珍道士，將其神藥“露藥”，其實就是高濃度蒸餾酒，獻給金朝皇帝，真正的高濃度白酒，才開始逐漸發展起來。
    但製作高濃度白酒，需要較為緊密的蒸餾器，目前興慶府的手工匠人，估計難以完成，同時造價不菲，馬速現在沒有什麽本錢，這個方案隻得排除。
    肥皂或香皂也同樣不是新鮮的事物。西晉時期就有“不識澡豆”的說法，這裏所提到的“澡豆”，便是在魏晉南北朝時期發明出來的高檔衛生清潔用品。
    初唐孫思邈在所著的《千金方》中，澡豆配方已經講究到了異常奢侈的地步，譬如，其中的一款是以白豆屑作為主料，加入青木香、甘鬆香、白檀香、麝香、丁香五種香料，以令其芬芳。同時還配有白僵蠶、白術等，多種被認為可以讓皮膚白皙細膩的中草藥。
    此外，還有滋養潤澤皮膚的雞蛋清、豬胰。製作方法頗為細致，大致上是先將豬胰與白麵、雞蛋清調在一起，曬幹之後，再與其它配料相合，一齊搗成細末，再與白豆屑混拌。盥洗時，用這種混合的香料抹擦在臉、手上，不僅去垢，還有美容效果，“十日內麵白如雪，二十日如凝脂”。
    過去，民間常把肥皂叫做“香胰子”，便是出自這裏。
    初步排除香皂、肥皂，不過可作備選方案之一。
    造紙更不用說，中國四大發明就有造紙術。最早發明時期於西漢，改進於東漢。“蔡侯紙”便是典型代表。而且要標新立異，製造出現代白紙，在沒有工業基礎的古代，無法生產強堿、強酸，白紙製造就無法實現。
    苦思不得其解，看來，還是要去一趟興慶府，了解市場行情後才有眉目。不過有一點可以明確，賺錢不能和鍛煉身體衝突。12歲到18歲，正是長身體的時候，不能因小失大。
    馬速與阿迪萊閑聊沒多長時間，穆薩就帶著兩個小孩，騎馬回來了。
    腦域開拓到20之後，記憶力十分強悍。原主的記憶，也零星出現，結合前世看過的資料，對自己所處大環境，有了一些眉目。
    興慶府地處高原，平均海拔在1010米～1150米。西、南高，大多是天然森林和牧場，東、北平整且臨黃河，水資源豐富，農業極為發達。古時候便是塞上江南。
    現在他所處的位置，是天然牧場中一片方圓約6裏的森林。因靠近西夏都城興慶府，人口密度較大，來往人員頻繁，大型野獸早被人類趕走或捕殺，故還算安全。
    不過想到原主誤食有毒果實身亡的事故，顯然是饑不擇食。居安思危，馬速將四周千米範圍內，森林裏所有能吃的野生果實、野菜、蘑菇、木耳等采摘一空。放入次元空間備用，這才憑著記憶，走出了樹林。
    離開有些幽暗的森林，頓時視野開闊。隻見藍天如洗、白雲漫卷。草原一望無際，隨自然地形波浪般起伏，好一副美麗的天然畫卷。
    不遠處數百隻綿羊，如天上掉下的朵朵白雲，散落在青青草原上，星星點點，寧靜而又充滿希望。
    踏進腳腕高的草叢，各種燦爛花朵盛開。辨認一番，看到了許多前世認識的野生花卉，如花冠淡紫紅色細枝補血草、帶“龍骨瓣”的紫色小鴿子，這可是前世列入《世界自然保護聯盟紅色名錄》中的珍稀品種。還有五花瓣黃色針枝芸香、收入《神農草本經》的一種染料灰毛軟紫草、沙地青蘭等，五顏六色。裝點著夏日草原。
    又想起了什麽，馬速食指卷起，吹出了刺耳的哨聲，一條黑色的牧羊犬，聞聲奔跑過來。
    撫摸了一下記憶中名為“紮巴”的牧羊犬濃密的毛發，近看才發現黑中帶有少許黃色毛發，額頭至鼻子、再到胸，卻是白色毛發。這是前世稱為“昆侖山脈犬藏獒”，是藏獒和昆侖狩獵犬的後代，屬中大型牧羊犬。
    記起自己的身份，便帶著紮巴，圍繞羊群巡視了一圈。見一切正常，馬由爬上一大石塊，盤坐下來，思緒激蕩。
    突如其來的穿越，讓他一時半會，還無法完全平靜下來。
    為何穿越到這裏，玉佩沒有回答，其實馬速也有猜想。不過，現在答案已不重要了，當前最迫切的問題，是如何在這個武俠世界，生存下來。無論以後有什麽遠大理想和目標，現階段首先任務，就是健康成長，並將身體素質提升上來，做好遠行尋找功法的充足準備。
    否則這幅小身板，可扛不起行走江湖的風浪。
    雖沒有功法，無法修煉。但前世作為體育大學的博士，馬速還是熟悉很多健身強體的鍛煉方法，隻要耐下心來，營養跟上，花費些時間，就能讓體質達到甚至超過一般人。這才有遠行的基礎。
    至於屆時是否遇到江湖武者的欺負，自己還是少年，也沒武功在身，隻要不去主動挑釁，再找到一個合適的旅行方式，安全還是能基本保障。
    ……
    太陽在遐想中，漸漸西斜。馬速呼喚紮巴，將羊群歸攏，往東北方向約5裏外的牧民家趕去。
    “阿蘇，回來啦。今天羊群沒亂跑吧？”收留馬速的是一家四口的牧民家庭。母親名叫阿迪萊，她放下手中的活計，熱情地招呼到。
    “阿娘，很順利啦，今年牧草很肥美，秋天一定會有好收獲的。”馬速按記憶中的習慣，大聲回答到，繼續將所有羊群趕回柵欄裏。
    “那就好，托上天賜福。今年冬天可以過一個好日子。過來歇息一會吧，阿娘給你喝奶茶。”
    馬速聞言，稍有奇怪。牧民家雖不富裕，但飲食還是能基本保證。原主怎麽會誤食有毒果實呢？或許是小孩好奇，亦或是正在長身體，每天隻有一頓晚飯，白天感到饑渴難耐。
    口正渴，馬速沒有客氣，接過阿迪萊遞過來的奶茶，一飲而盡。問道：
    “謝謝阿娘，穆薩阿伯不在家嗎？”
    “家裏沒有鹽巴了，他帶著艾麥拉、葉爾古拜去城裏，賣掉這些天積累下來的奶酪，好買點青鹽。應該馬上就要回來了吧。”阿迪萊用手掌做了一個遮陽的動作，看了看太陽的方位，說到。
    聽到這裏，馬速心裏也是一陣盤算。
    須盡快找到一個賺錢的辦法，無論是西行天山，找尋靈鷲宮，還是回報善良的牧民一家，尤其是要鍛煉出一副強壯的身體，都需要錢，窮文富武就是這個道理。
    現代人穿越到古代，要賺快錢，穿越小說中有很多套路。如蒸餾白酒、製作香皂、造紙等。
    事實上，白酒早在唐代，就已麵世。尤其是川省，白酒極為發達。唐李肇所著《國史補》中就有“酒則有劍南之燒春”。晚唐詩人雍陶亦在詩中雲：“自到成都燒酒熱，不思身更入長安。”
    可見在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒複燒二次，入珍貴異香，其壇每個以檀香十數斤的煙熏令如漆，然後入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。
    不過，白酒也分很多種，這個時代的及之前的白酒，總體還是中、低度白酒。再過些年，創建太一道的蕭抱珍道士，將其神藥“露藥”，其實就是高濃度蒸餾酒，獻給金朝皇帝，真正的高濃度白酒，才開始逐漸發展起來。
    但製作高濃度白酒，需要較為緊密的蒸餾器，目前興慶府的手工匠人，估計難以完成，同時造價不菲，馬速現在沒有什麽本錢，這個方案隻得排除。
    肥皂或香皂也同樣不是新鮮的事物。西晉時期就有“不識澡豆”的說法，這裏所提到的“澡豆”，便是在魏晉南北朝時期發明出來的高檔衛生清潔用品。
    初唐孫思邈在所著的《千金方》中，澡豆配方已經講究到了異常奢侈的地步，譬如，其中的一款是以白豆屑作為主料，加入青木香、甘鬆香、白檀香、麝香、丁香五種香料，以令其芬芳。同時還配有白僵蠶、白術等，多種被認為可以讓皮膚白皙細膩的中草藥。
    此外，還有滋養潤澤皮膚的雞蛋清、豬胰。製作方法頗為細致，大致上是先將豬胰與白麵、雞蛋清調在一起，曬幹之後，再與其它配料相合，一齊搗成細末，再與白豆屑混拌。盥洗時，用這種混合的香料抹擦在臉、手上，不僅去垢，還有美容效果，“十日內麵白如雪，二十日如凝脂”。
    過去，民間常把肥皂叫做“香胰子”，便是出自這裏。
    初步排除香皂、肥皂，不過可作備選方案之一。
    造紙更不用說，中國四大發明就有造紙術。最早發明時期於西漢，改進於東漢。“蔡侯紙”便是典型代表。而且要標新立異，製造出現代白紙，在沒有工業基礎的古代，無法生產強堿、強酸，白紙製造就無法實現。
    苦思不得其解，看來，還是要去一趟興慶府，了解市場行情後才有眉目。不過有一點可以明確，賺錢不能和鍛煉身體衝突。12歲到18歲，正是長身體的時候，不能因小失大。
    馬速與阿迪萊閑聊沒多長時間，穆薩就帶著兩個小孩，騎馬回來了。