“施主消息好靈通，的確在多年前，眾施主商議，對長期收集的各種寶典進行了整理，最後進行了特殊的封存。那些有抄本、重疊的典籍，施主們可盡情觀賞。但已封存的寶典，則非小僧可以做主。”
    “嗯，理解。那麽，封存寶典的目錄可否查看呢？”馬速心有不甘，迫切地追問到。
    “這倒是沒問題。施主今日先去查閱寶典，還是先禮佛呢？”
    “先拜佛吧，大師自便，某自行遊覽即可。”
    花了3天時間，馬速才匆匆將500來丈長的陡崖上，700餘洞窟裏的2000多彩塑、4.5萬平方米的壁畫瀏覽了一遍。
    莫高窟始建於前秦宣昭帝苻堅時期，北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。
    隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍占領，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元代以後敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。
    馬速此時來參觀，幾乎是見證莫高窟曆史最鼎盛的輝煌。
    憑著過目不忘的強悍記憶力，馬速將造型各異的彩塑，和成千上萬的壁畫都刻印在腦海之中。因沒深研過佛學，他僅看了個熱鬧。對壁畫和彩塑背後的典故、意境知之甚少。
    他隻是在前世的記憶中，知道敦煌藝術十六國至北魏時期的石窟，多用赭紅作底色，讓人不由得聯想到戰國、秦漢的漆畫。
    故事畫作橫卷式處理，無論是《佛傳》、《毗楞竭梨王》、《屍毗王》、《九色鹿本身》、《沙彌字戒自殺緣品》、《須摩提女緣》等，都是以人物為主，配上榜題，這種在橫幅上使用“人大於山”、“附以樹石”的構圖方法，可以追溯到“漢武梁祠畫像石”及其傳統。
    其中明顯有《荊軻刺秦王》、《孔子問禮於老子》等畫麵的影子。可以說敦煌壁畫中的很多構成形式都能從漢代的武梁祠、南陽、徐州、沂南諸畫像石上找到淵源。
    其實，從這些壁畫，也能看出西域的文化多樣性。能證明莫高窟並非僅是佛教聖地，而是成百上千的窟主、數以萬計的畫師，他們要歌頌和傳承的典故或思想。
    當然，馬速無論前世還是這一生，藝術修養、鑒賞等都沒什麽沉澱，在佛學領域，也幾乎沒沉心研究。對莫高窟的雕塑和壁畫作品，其背後的思想和意境暫時無法理解。
    但如此眾多的作品，均深刻拓印到腦海中，量變到質變，還是極大地提升了他的眼界、鑒賞水平和審美情趣。
    甚至，他一直沒有突破到先天的武學境界，也有一絲鬆動，這或許是精神力的進步所致。
    馬速喜出望外，更加強化了要行萬千裏路、讀萬卷書的決心。可以說，之前他是埋頭修煉，此後，他將開始修行。或者說，從首戰剿匪那天開始，就已經開始修行了。紅塵煉心無外乎於此。
    第三天，馬速找到普信，在他的介紹下，查閱了敦煌寫本的目錄。
    哪怕過目不忘，也耗費了他半天時間。即使前世知曉一點莫高窟的信息，但親眼看到20多冊、共計10萬餘條目錄時，還是十分震撼。
    “敦煌遺書”，又稱“敦煌文獻”、“敦煌文書”、“敦煌寫本”，是前世對1900年，發現於敦煌莫高窟17號洞窟中的一批書籍的總稱，指敦煌所出4至11世紀的古寫本及印本。
    這時是莫高窟鼎盛時期，還未遭受過各種戰亂的損毀。典籍數量遠不止前世發掘的17號窟裏，所統計的約6萬卷。而且也不僅16號窟中的暗室前世稱為17號窟）這一個藏經洞。
    藏書內容極為廣泛。佛經和其他宗教典籍約占90，其餘赤軸黃卷中，蘊藏著豐富的文獻資源。且有漢文、古藏文、回鶻文、於闐文、龜茲文、粟特文、梵文等繁多文字種類。
    內容更是涉及到政治、經濟、軍事、哲學、宗教、文學、民族、民俗、語言、曆史、科技等廣泛領域。
    “敦煌遺書”最大的價值是保存了許多古代學說，保存了古注。
    比如《論語》，其他地方隻有何晏注的本子流傳下來，但在藏經洞裏，卻發現了皇侃注的本子，收錄了兩漢和魏晉之間所有人講《論語》的要點。
    可惜，前世這些珍本，大都被西方列強盜走。分散在全世界，如大英博物館、巴黎國立圖書館、俄羅斯科學院聖彼得堡東方研究所等。
    馬速甚至在想，與其日後被西方強盜和文物販子掠奪，還不如自己暗中將其取出，代為保管。
    不過，想想現在空間雖然不小，但收藏了30多個匪巢的財物，可是占用了不少空間。這個時代，沒有手機、沒有銀行卡，紙幣“交子”也剛在川省成都發明出來，流通範圍不廣，真金白銀要占不少體積。
    何況還有那些珍稀藥材要用玉盒盛裝，也是極占空間。
    另外就是逍遙派的功法秘笈，和收集的典籍、珍寶等。空間還要時常備用一些生活物質，比如這次橫穿噶順戈壁和庫木塔格沙漠，全靠空間儲備食物和大量淡水，以及馬匹所需的草料等。才能輕鬆自如，有心思在途中，無需趕路、不斷在沿途清剿匪巢。
    嗯，以後確定在哪裏落戶了，有了自己的大型密庫，再來一趟這裏，複製、撰寫這些寶典吧。
    不過，現在能夠開放閱讀的，還是要先看看。
    接下來，馬速用了10天時間，將除佛經外的道藏、醫學、詩詞等書籍，全部瀏覽了一遍，深深烙印在腦海中。
    如前世研究所說，人的大腦潛力遠遠沒有開發出來。現在他的腦域僅開拓了20多一點，就好比是一台超級計算機或大型數據庫，這些年學習到的知識和前世的知識儲備，僅占大腦信息儲存百分比的個位數。
    ……
    “搞清楚那個人的身份了嗎？”一群眼睛凹陷、鼻梁高挺、明顯有異族特征的土匪，正在聚會，其中一頭領問到。
    “施主消息好靈通，的確在多年前，眾施主商議，對長期收集的各種寶典進行了整理，最後進行了特殊的封存。那些有抄本、重疊的典籍，施主們可盡情觀賞。但已封存的寶典，則非小僧可以做主。”
    “嗯，理解。那麽，封存寶典的目錄可否查看呢？”馬速心有不甘，迫切地追問到。
    “這倒是沒問題。施主今日先去查閱寶典，還是先禮佛呢？”
    “先拜佛吧，大師自便，某自行遊覽即可。”
    花了3天時間，馬速才匆匆將500來丈長的陡崖上，700餘洞窟裏的2000多彩塑、4.5萬平方米的壁畫瀏覽了一遍。
    莫高窟始建於前秦宣昭帝苻堅時期，北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。
    隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍占領，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元代以後敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。
    馬速此時來參觀，幾乎是見證莫高窟曆史最鼎盛的輝煌。
    憑著過目不忘的強悍記憶力，馬速將造型各異的彩塑，和成千上萬的壁畫都刻印在腦海之中。因沒深研過佛學，他僅看了個熱鬧。對壁畫和彩塑背後的典故、意境知之甚少。
    他隻是在前世的記憶中，知道敦煌藝術十六國至北魏時期的石窟，多用赭紅作底色，讓人不由得聯想到戰國、秦漢的漆畫。
    故事畫作橫卷式處理，無論是《佛傳》、《毗楞竭梨王》、《屍毗王》、《九色鹿本身》、《沙彌字戒自殺緣品》、《須摩提女緣》等，都是以人物為主，配上榜題，這種在橫幅上使用“人大於山”、“附以樹石”的構圖方法，可以追溯到“漢武梁祠畫像石”及其傳統。
    其中明顯有《荊軻刺秦王》、《孔子問禮於老子》等畫麵的影子。可以說敦煌壁畫中的很多構成形式都能從漢代的武梁祠、南陽、徐州、沂南諸畫像石上找到淵源。
    其實，從這些壁畫，也能看出西域的文化多樣性。能證明莫高窟並非僅是佛教聖地，而是成百上千的窟主、數以萬計的畫師，他們要歌頌和傳承的典故或思想。
    當然，馬速無論前世還是這一生，藝術修養、鑒賞等都沒什麽沉澱，在佛學領域，也幾乎沒沉心研究。對莫高窟的雕塑和壁畫作品，其背後的思想和意境暫時無法理解。
    但如此眾多的作品，均深刻拓印到腦海中，量變到質變，還是極大地提升了他的眼界、鑒賞水平和審美情趣。
    甚至，他一直沒有突破到先天的武學境界，也有一絲鬆動，這或許是精神力的進步所致。
    馬速喜出望外，更加強化了要行萬千裏路、讀萬卷書的決心。可以說，之前他是埋頭修煉，此後，他將開始修行。或者說，從首戰剿匪那天開始，就已經開始修行了。紅塵煉心無外乎於此。
    第三天，馬速找到普信，在他的介紹下，查閱了敦煌寫本的目錄。
    哪怕過目不忘，也耗費了他半天時間。即使前世知曉一點莫高窟的信息，但親眼看到20多冊、共計10萬餘條目錄時，還是十分震撼。
    “敦煌遺書”，又稱“敦煌文獻”、“敦煌文書”、“敦煌寫本”，是前世對1900年，發現於敦煌莫高窟17號洞窟中的一批書籍的總稱，指敦煌所出4至11世紀的古寫本及印本。
    這時是莫高窟鼎盛時期，還未遭受過各種戰亂的損毀。典籍數量遠不止前世發掘的17號窟裏，所統計的約6萬卷。而且也不僅16號窟中的暗室前世稱為17號窟）這一個藏經洞。
    藏書內容極為廣泛。佛經和其他宗教典籍約占90，其餘赤軸黃卷中，蘊藏著豐富的文獻資源。且有漢文、古藏文、回鶻文、於闐文、龜茲文、粟特文、梵文等繁多文字種類。
    內容更是涉及到政治、經濟、軍事、哲學、宗教、文學、民族、民俗、語言、曆史、科技等廣泛領域。
    “敦煌遺書”最大的價值是保存了許多古代學說，保存了古注。
    比如《論語》，其他地方隻有何晏注的本子流傳下來，但在藏經洞裏，卻發現了皇侃注的本子，收錄了兩漢和魏晉之間所有人講《論語》的要點。
    可惜，前世這些珍本，大都被西方列強盜走。分散在全世界，如大英博物館、巴黎國立圖書館、俄羅斯科學院聖彼得堡東方研究所等。
    馬速甚至在想，與其日後被西方強盜和文物販子掠奪，還不如自己暗中將其取出，代為保管。
    不過，想想現在空間雖然不小，但收藏了30多個匪巢的財物，可是占用了不少空間。這個時代，沒有手機、沒有銀行卡，紙幣“交子”也剛在川省成都發明出來，流通範圍不廣，真金白銀要占不少體積。
    何況還有那些珍稀藥材要用玉盒盛裝，也是極占空間。
    另外就是逍遙派的功法秘笈，和收集的典籍、珍寶等。空間還要時常備用一些生活物質，比如這次橫穿噶順戈壁和庫木塔格沙漠，全靠空間儲備食物和大量淡水，以及馬匹所需的草料等。才能輕鬆自如，有心思在途中，無需趕路、不斷在沿途清剿匪巢。
    嗯，以後確定在哪裏落戶了，有了自己的大型密庫，再來一趟這裏，複製、撰寫這些寶典吧。
    不過，現在能夠開放閱讀的，還是要先看看。
    接下來，馬速用了10天時間，將除佛經外的道藏、醫學、詩詞等書籍，全部瀏覽了一遍，深深烙印在腦海中。
    如前世研究所說，人的大腦潛力遠遠沒有開發出來。現在他的腦域僅開拓了20多一點，就好比是一台超級計算機或大型數據庫，這些年學習到的知識和前世的知識儲備，僅占大腦信息儲存百分比的個位數。
    ……
    “搞清楚那個人的身份了嗎？”一群眼睛凹陷、鼻梁高挺、明顯有異族特征的土匪，正在聚會，其中一頭領問到。