獨孤求敗何其人也？為何取名為“求敗”，是什麽時代的人。
    這麽張揚的名字，顯然是在他神功大成後，有感而發才取此化名。那麽為何功力極高卻不用原有真名，一般隱姓埋名都另有隱情。
    《天龍八部》中出場過一次的卓不凡，或他的後人，與獨孤求敗的履曆極為吻合。
    天山童姥滅殺了一字慧劍門，卓不凡年幼外出遊玩，僥幸躲過了滅門之災，從此矢誌複仇。但童姥手下勢力龐大，他隻能隱姓埋名。苦練多年後出山，便在河北打敗眾多高手，還練成了劍芒。
    這和獨孤求敗自述中，擁有第一把鋒利長劍，衝動殺人的情景和遊曆的地區，都極為吻合。
    卓不凡一直緊盯靈鷲宮，並以“劍神”身份，參與到反叛大軍中。卻在靈鷲宮前，被虛竹一掌擊敗而退。
    之後繼續苦練劍法，從軟劍、重劍到木劍，功法大成後，卻發現仇家靈鷲宮已不複存在。
    苦苦追索下，卓不凡終於機緣巧合獲得了《天山折梅手》部分秘訣，將其融入劍法，創出了《獨孤九劍》，再進一步，達無劍至高境界。
    而卓不凡的武功招式，在原著的描述中，與《天山折梅手》有諸多共通之處，這是一佐證。
    手中無劍，更是折梅六式的特點之一。
    隻有結合了逍遙派的高深功法，才能促使卓不凡這個不知名角色，最終修煉成為一代劍道大師。
    再從時間線上分析，靈鷲宮和逍遙派消失了100多年，而卓不凡功成後出山報仇無果，證明其年齡不大。後闖蕩江湖，先期也算是心狠手辣，正是他報仇未果的後遺症。
    這在後來的《神雕俠侶》裏也得以印證：
    楊過心想：“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麽他至少也是百年之前的人物……”
    算起來正好距離現在，獨孤求敗已過世了幾十年，時間基本契合。
    還有一個間接證明，就是神雕如此神物，其出自何處？
    靈鷲宮為何要叫靈鷲宮？自然是這裏藏有神獸“靈鷲”了。
    鷲和雕同屬鳥綱，都是巨大的鳥類，形態上差異並不大，而神雕外貌其實和禿鷲差不多，原著道：“這醜雕鉤嘴堅利，頭頂毛禿，卻生著個血紅的大肉瘤，世上禽鳥千萬，從未見過如此古拙雄奇的猛禽。”
    也就是說，後來的那隻神雕，其實就是靈鷲宮的靈鷲。
    再者，若沒有《天山折梅手》功法在身，獨孤求敗哪能得到神雕的青睞？
    也有人認為獨孤求敗是段譽與王語嫣之子。段譽的“六脈神劍”，其實就是獨孤求敗的最高劍境——無劍。彈指揮手，皆為劍氣。
    且王語嫣通曉天下武功，堪稱武俠界的“活字典”。王語嫣離開段譽，跑去照顧瘋瘋癲癲的慕容複。所以，獨孤求敗的複姓“獨孤”，很有可能跟慕容複的複姓“慕容”有關聯。獨孤和慕容，都是鮮卑族的姓。
    慕容複的武功更是淵博，尤其擅長劍法。打段譽時，他接連變了20多種劍法，是當之無愧的劍法高手。所以，段譽的兒子，很有可能就是獨孤求敗。
    不過，這種推測，馬速不太認可……。
    想到這裏，突然他覺得自己好無聊，糾結過去人的身份有何意義？完全是閑得蛋疼了。終止了聯想，沉下心，仔細體會眼前石壁上獨孤求敗留下的這三行字。
    雖這些刻印的字跡至少已有數十年，但字裏行間的劍意卻經久不衰。
    良久，馬速通過琢磨獨孤求敗留下的劍意，對《幻影劍訣》的理解，上了一個小台階，從入門到小成之境。
    修真劍法入門容易，提升難，相較武學中的劍法，看似簡單，實則深邃太多。築基期才有能力操縱禦劍術，煉氣期就靠劍招和速度。
    找了一圈，《獨孤九劍》的秘訣不見蹤影。回想原著，好像是和劍塚在一起。朝獨孤求敗的墳堆行了一禮，他雖不走劍道，但剛才的收獲，卻有隔世授業之恩，值得他的尊重。
    隨即出了洞穴，尋找埋劍之地。
    山穀深處植被豐富了許多。樹木蒼翠，山氣清佳，觀賞風景，信步裏許，來到一座峭壁之前。
    那峭壁便如一座極大的屏風，衝天而起，峭壁中部離地約二十餘丈處，生著一塊三四丈見方的大石，便似一個平台，石上隱隱刻得有字。極目上望，瞧清楚是“劍塚”兩個大字。
    走近峭壁，但見石壁草木不生，光禿禿的實無可容手足之處，看來獨孤求敗的輕功也非常了得。
    運轉起功法，飛身而上。隻見所謂“劍塚”其實就是4堆碎石包。
    從右到左，先打開了第一座碎石堆，裏麵埋藏一柄劍長四尺，鋒利無比的長劍。劍下石片下寫著：
    “剛猛淩烈，無堅不摧，弱冠前與河朔群雄爭鋒。少年人性格剛烈，對世界諸多不滿，急於清除一切不公平、不完美的實物，滿懷理想到處攻擊抨擊，銳不可當，自覺無堅不摧，與河朔群雄爭鋒雲雲更是為之使命的事。”
    “河朔地區，可不就包括河北嗎？”馬速從字裏行間，找到了卓不凡疑似獨孤求敗的接證據。想了想，好似後世楊過沒有選這把長劍，劍道大師的寶劍，還是有一定紀念意義，便收入空間裏。
    再扒開第二個石碓，果然空空如也。唯有一石片，上寫著：
    “紫薇軟劍，三十歲前用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。軟劍比平常硬劍難使，比之銳不可當又上一層，但是一味自以為伸張正義，殊不知自己也會有錯，以致誤傷義士。到這時才明白僅憑一時衝動的判斷是多麽不可靠。所謂不祥，是心生內疚，棄於深穀的不單是誤傷義士的軟劍，還有少年人不顧一切、不可一世的銳氣。”
    其實這是馬速最想擁有的一把寶劍，平日裏當腰帶，藏在身上。戰時，突然抽出腰帶變幻為利劍，戰鬥的結果就不用說了吧。等會去山穀裏好好找找，或許還能有奇跡呢。
    當然，也可從空間裏拿出寶劍，但這樣有些驚世駭俗。
    獨孤求敗何其人也？為何取名為“求敗”，是什麽時代的人。
    這麽張揚的名字，顯然是在他神功大成後，有感而發才取此化名。那麽為何功力極高卻不用原有真名，一般隱姓埋名都另有隱情。
    《天龍八部》中出場過一次的卓不凡，或他的後人，與獨孤求敗的履曆極為吻合。
    天山童姥滅殺了一字慧劍門，卓不凡年幼外出遊玩，僥幸躲過了滅門之災，從此矢誌複仇。但童姥手下勢力龐大，他隻能隱姓埋名。苦練多年後出山，便在河北打敗眾多高手，還練成了劍芒。
    這和獨孤求敗自述中，擁有第一把鋒利長劍，衝動殺人的情景和遊曆的地區，都極為吻合。
    卓不凡一直緊盯靈鷲宮，並以“劍神”身份，參與到反叛大軍中。卻在靈鷲宮前，被虛竹一掌擊敗而退。
    之後繼續苦練劍法，從軟劍、重劍到木劍，功法大成後，卻發現仇家靈鷲宮已不複存在。
    苦苦追索下，卓不凡終於機緣巧合獲得了《天山折梅手》部分秘訣，將其融入劍法，創出了《獨孤九劍》，再進一步，達無劍至高境界。
    而卓不凡的武功招式，在原著的描述中，與《天山折梅手》有諸多共通之處，這是一佐證。
    手中無劍，更是折梅六式的特點之一。
    隻有結合了逍遙派的高深功法，才能促使卓不凡這個不知名角色，最終修煉成為一代劍道大師。
    再從時間線上分析，靈鷲宮和逍遙派消失了100多年，而卓不凡功成後出山報仇無果，證明其年齡不大。後闖蕩江湖，先期也算是心狠手辣，正是他報仇未果的後遺症。
    這在後來的《神雕俠侶》裏也得以印證：
    楊過心想：“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麽他至少也是百年之前的人物……”
    算起來正好距離現在，獨孤求敗已過世了幾十年，時間基本契合。
    還有一個間接證明，就是神雕如此神物，其出自何處？
    靈鷲宮為何要叫靈鷲宮？自然是這裏藏有神獸“靈鷲”了。
    鷲和雕同屬鳥綱，都是巨大的鳥類，形態上差異並不大，而神雕外貌其實和禿鷲差不多，原著道：“這醜雕鉤嘴堅利，頭頂毛禿，卻生著個血紅的大肉瘤，世上禽鳥千萬，從未見過如此古拙雄奇的猛禽。”
    也就是說，後來的那隻神雕，其實就是靈鷲宮的靈鷲。
    再者，若沒有《天山折梅手》功法在身，獨孤求敗哪能得到神雕的青睞？
    也有人認為獨孤求敗是段譽與王語嫣之子。段譽的“六脈神劍”，其實就是獨孤求敗的最高劍境——無劍。彈指揮手，皆為劍氣。
    且王語嫣通曉天下武功，堪稱武俠界的“活字典”。王語嫣離開段譽，跑去照顧瘋瘋癲癲的慕容複。所以，獨孤求敗的複姓“獨孤”，很有可能跟慕容複的複姓“慕容”有關聯。獨孤和慕容，都是鮮卑族的姓。
    慕容複的武功更是淵博，尤其擅長劍法。打段譽時，他接連變了20多種劍法，是當之無愧的劍法高手。所以，段譽的兒子，很有可能就是獨孤求敗。
    不過，這種推測，馬速不太認可……。
    想到這裏，突然他覺得自己好無聊，糾結過去人的身份有何意義？完全是閑得蛋疼了。終止了聯想，沉下心，仔細體會眼前石壁上獨孤求敗留下的這三行字。
    雖這些刻印的字跡至少已有數十年，但字裏行間的劍意卻經久不衰。
    良久，馬速通過琢磨獨孤求敗留下的劍意，對《幻影劍訣》的理解，上了一個小台階，從入門到小成之境。
    修真劍法入門容易，提升難，相較武學中的劍法，看似簡單，實則深邃太多。築基期才有能力操縱禦劍術，煉氣期就靠劍招和速度。
    找了一圈，《獨孤九劍》的秘訣不見蹤影。回想原著，好像是和劍塚在一起。朝獨孤求敗的墳堆行了一禮，他雖不走劍道，但剛才的收獲，卻有隔世授業之恩，值得他的尊重。
    隨即出了洞穴，尋找埋劍之地。
    山穀深處植被豐富了許多。樹木蒼翠，山氣清佳，觀賞風景，信步裏許，來到一座峭壁之前。
    那峭壁便如一座極大的屏風，衝天而起，峭壁中部離地約二十餘丈處，生著一塊三四丈見方的大石，便似一個平台，石上隱隱刻得有字。極目上望，瞧清楚是“劍塚”兩個大字。
    走近峭壁，但見石壁草木不生，光禿禿的實無可容手足之處，看來獨孤求敗的輕功也非常了得。
    運轉起功法，飛身而上。隻見所謂“劍塚”其實就是4堆碎石包。
    從右到左，先打開了第一座碎石堆，裏麵埋藏一柄劍長四尺，鋒利無比的長劍。劍下石片下寫著：
    “剛猛淩烈，無堅不摧，弱冠前與河朔群雄爭鋒。少年人性格剛烈，對世界諸多不滿，急於清除一切不公平、不完美的實物，滿懷理想到處攻擊抨擊，銳不可當，自覺無堅不摧，與河朔群雄爭鋒雲雲更是為之使命的事。”
    “河朔地區，可不就包括河北嗎？”馬速從字裏行間，找到了卓不凡疑似獨孤求敗的接證據。想了想，好似後世楊過沒有選這把長劍，劍道大師的寶劍，還是有一定紀念意義，便收入空間裏。
    再扒開第二個石碓，果然空空如也。唯有一石片，上寫著：
    “紫薇軟劍，三十歲前用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。軟劍比平常硬劍難使，比之銳不可當又上一層，但是一味自以為伸張正義，殊不知自己也會有錯，以致誤傷義士。到這時才明白僅憑一時衝動的判斷是多麽不可靠。所謂不祥，是心生內疚，棄於深穀的不單是誤傷義士的軟劍，還有少年人不顧一切、不可一世的銳氣。”
    其實這是馬速最想擁有的一把寶劍，平日裏當腰帶，藏在身上。戰時，突然抽出腰帶變幻為利劍，戰鬥的結果就不用說了吧。等會去山穀裏好好找找，或許還能有奇跡呢。
    當然，也可從空間裏拿出寶劍，但這樣有些驚世駭俗。