木蘭芙蓉滿芳洲，白雲飛來北渚遊。
    千秋萬歲帝鄉遠，雲來雲去空悠悠。
    秋風秋月沅江渡，波上寒煙引輕素。
    九疑山高猿夜啼，竹枝無聲墮殘露。
    一葉扁舟，馬速獨自一人，屹立船頭，沉醉在沅江兩岸風光中，不禁朗誦起遺山先生元好問）這首詩來。
    “兄台好文采！”馬速聞聲看去，此時從背後順流而下的一艘小船，上一男一女。
    說話者便是站立在船頭一文人扮相、約40歲男子。神識一掃，馬速便發現兩人都是武者，不過中年人隻有二流境界，女子僅勉強三流。
    女子大約二九年紀，身形苗條，亭亭玉立。
    或許是害羞，見馬速看過來，垂下極長的睫毛，掩藏了一眸秋水。一頭烏雲般的秀發散落，遮擋不住如雪的肌膚，氣質正是典型的江南婉約秀麗。
    隻見她左手倒提一把長劍，右手隨意拿著一長竹竿，時不時往河中的礁石點一下，控製著船行方向，好一幅水墨畫的意境。
    北宋有唐朝遺風，民風很是開放，甚至有過之而無不及，更是出了李清照這樣的女性文學家。
    但靖康之恥後，南宋奉行新儒學，繼而發展成為影響中國千年的朱程理學體係，為皇權服務，民風由此漸漸轉向保守。正是這個時代，成為了中國民俗文化曆史的轉折點。
    鑒於此，馬速對少女一掃而過，目光沒有停留。
    “有感而發而已。”遺山先生出生距離現在還有30多年，自然這首詩尚未麵世。馬速也不好多解釋，隻得敷衍到。
    中年人見馬速興致淡然，便也沒多停留，道：
    “小友有緣再見。”便輕輕搖擺身體，顯然是將內功發力在雙足，促使小舟加速而去。武者的確比普通船夫，撐船更有手段。
    因在人煙罕至的漂流，馬速自然素麵朝天，沒有化妝也沒通過控製肌肉改變相貌，還是因修煉而保持16、7歲的樣子。故有中年人如此說。
    沒有改變逍遙自在的暢遊節奏，馬速瀟灑地隨波漂流，仔細體悟著大自然的美好。同時不停運轉著《逍遙禦風》，吸收著相對豐沛的水靈氣。
    半個時辰後，百丈外傳來一陣陣打鬥聲，其中還不時有一女子嬌呼聲。打斷了馬速的修煉，神識掃去，發現剛過去那一艘小船，正被5、6艘小船圍著，一幫水匪模樣的人正在發起攻擊。
    中年人和少女雖有武功，但對方極為熟悉水性，40多人分工明確，有在水中試圖毀船，有在駕船強攻，兩人顧東顧不了西，有些狼狽。
    馬速運氣在足下，小舟加快了順流滑行的速度。片刻間便來到戰場10餘丈處，從小舟上拿出一竹竿插到江底，穩住了小舟。
    沒著急參與，觀起戰來。
    “你漁陽幫敢打我慶雲山莊的主意，不怕惹來滅門之禍嗎！”中年人一邊應付著10多人的圍攻，一邊還在怒喝著，也顧不得和馬速打招呼。
    “幫主說了，隻要把你們家的《越女劍》譜交出來，我們願意付出酬金。否則今天你們叔侄二人，就留在沅江喂魚吧。”
    “好大口氣，你們幫主來了，也不敢如此輕視慶雲山莊。”
    “那就手下見真章吧，兄弟們，速戰速決，並肩子上啊。”
    雙方戰鬥頓時升級。
    中年人空手對陣，一套不知名的掌法，呼呼掄起，自保有餘攻擊不足。長發少女還是一手緊握竹竿控製小船穩定和方向，另一手劍已出鞘，一劍快似一劍，也擊退了靠近小船的匪徒。
    馬速看得出，少女的劍法出處很有淵源，可惜少女內力極淺，沒有發揮出劍法的真正威力。
    “《越女劍》？”
    這時馬速反應過來，這可是赫赫有名，傳承千年的神功。若有完整劍譜，不一定弱於他已獲得的《獨孤九劍》。
    相傳《越女劍》是在春秋時期，牧羊女阿青從一頭白猿處習得，原著中如此描述：
    “這白猿也拿著一根竹棒，和阿青手中竹棒縱橫揮舞的對打。這白猿出棒招數巧妙，勁道淩厲，竹棒刺出時帶著呼呼風聲，但每一棒刺來，總是給阿青拆解開去，隨即以巧妙之極的招數還擊過去……”
    阿青練成的劍法，是“白猿”一時興起傳授給她的。
    後範蠡見到阿青，視為天人，便邀阿青施展劍法訓練越國劍士，接連三天擊敗80名高手，第四天便翩然遠去。
    還有一傳說，阿青憑一根竹棒擊穿2000軍士一千鐵甲軍、一千名劍士），最終以內力刺傷西施，從而有了“西子捧心”之成語。
    “八十名越國劍士沒學到阿青的一招劍法，但他們已經親眼見到了神劍的影子。每個人都知道了，世間確實有這樣神奇的劍法。八十人將一絲一忽勉強捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無敵於天下。”
    越國劍士雖沒領悟到一招一式，卻從隱約看到的神劍影子，根據模糊的印象，整理、編排出可用於實戰的劍法，將其命名為《越女劍》。
    越國劍士整理出的《越女劍》，本就屬於似是而非的“盜版”，招式本就殘缺不全，更重要的是，沒有與之配套的內功心法。
    而此時少女使出的更是連“盜版”都算不上，應該是傳承自唐朝時期，一位劍客全新改版的《越女劍》2.0。
    至此，馬速猜到了少女身份，可能就是後來“江南七俠”之老七韓小瑩。
    這是金庸筆下一位十分可敬、可泣的人物。
    她一生辛勞，因所在的七俠一諾之言，將最美好的青春年華，奉獻到大漠，十多年如一日，培養郭靖。卻一直沒得著幾天安樂，實在太像大多人的母親，平凡而淡泊，使人感到又親切又內疚。無論品性、還是行事幾乎沒有任何缺點。
    原著中，韓小瑩在桃花島馮氏墓中無法打過歐陽鋒和楊康聯手時，在一團漆黑中經曆了她人生中最悲慘的時刻。
    木蘭芙蓉滿芳洲，白雲飛來北渚遊。
    千秋萬歲帝鄉遠，雲來雲去空悠悠。
    秋風秋月沅江渡，波上寒煙引輕素。
    九疑山高猿夜啼，竹枝無聲墮殘露。
    一葉扁舟，馬速獨自一人，屹立船頭，沉醉在沅江兩岸風光中，不禁朗誦起遺山先生元好問）這首詩來。
    “兄台好文采！”馬速聞聲看去，此時從背後順流而下的一艘小船，上一男一女。
    說話者便是站立在船頭一文人扮相、約40歲男子。神識一掃，馬速便發現兩人都是武者，不過中年人隻有二流境界，女子僅勉強三流。
    女子大約二九年紀，身形苗條，亭亭玉立。
    或許是害羞，見馬速看過來，垂下極長的睫毛，掩藏了一眸秋水。一頭烏雲般的秀發散落，遮擋不住如雪的肌膚，氣質正是典型的江南婉約秀麗。
    隻見她左手倒提一把長劍，右手隨意拿著一長竹竿，時不時往河中的礁石點一下，控製著船行方向，好一幅水墨畫的意境。
    北宋有唐朝遺風，民風很是開放，甚至有過之而無不及，更是出了李清照這樣的女性文學家。
    但靖康之恥後，南宋奉行新儒學，繼而發展成為影響中國千年的朱程理學體係，為皇權服務，民風由此漸漸轉向保守。正是這個時代，成為了中國民俗文化曆史的轉折點。
    鑒於此，馬速對少女一掃而過，目光沒有停留。
    “有感而發而已。”遺山先生出生距離現在還有30多年，自然這首詩尚未麵世。馬速也不好多解釋，隻得敷衍到。
    中年人見馬速興致淡然，便也沒多停留，道：
    “小友有緣再見。”便輕輕搖擺身體，顯然是將內功發力在雙足，促使小舟加速而去。武者的確比普通船夫，撐船更有手段。
    因在人煙罕至的漂流，馬速自然素麵朝天，沒有化妝也沒通過控製肌肉改變相貌，還是因修煉而保持16、7歲的樣子。故有中年人如此說。
    沒有改變逍遙自在的暢遊節奏，馬速瀟灑地隨波漂流，仔細體悟著大自然的美好。同時不停運轉著《逍遙禦風》，吸收著相對豐沛的水靈氣。
    半個時辰後，百丈外傳來一陣陣打鬥聲，其中還不時有一女子嬌呼聲。打斷了馬速的修煉，神識掃去，發現剛過去那一艘小船，正被5、6艘小船圍著，一幫水匪模樣的人正在發起攻擊。
    中年人和少女雖有武功，但對方極為熟悉水性，40多人分工明確，有在水中試圖毀船，有在駕船強攻，兩人顧東顧不了西，有些狼狽。
    馬速運氣在足下，小舟加快了順流滑行的速度。片刻間便來到戰場10餘丈處，從小舟上拿出一竹竿插到江底，穩住了小舟。
    沒著急參與，觀起戰來。
    “你漁陽幫敢打我慶雲山莊的主意，不怕惹來滅門之禍嗎！”中年人一邊應付著10多人的圍攻，一邊還在怒喝著，也顧不得和馬速打招呼。
    “幫主說了，隻要把你們家的《越女劍》譜交出來，我們願意付出酬金。否則今天你們叔侄二人，就留在沅江喂魚吧。”
    “好大口氣，你們幫主來了，也不敢如此輕視慶雲山莊。”
    “那就手下見真章吧，兄弟們，速戰速決，並肩子上啊。”
    雙方戰鬥頓時升級。
    中年人空手對陣，一套不知名的掌法，呼呼掄起，自保有餘攻擊不足。長發少女還是一手緊握竹竿控製小船穩定和方向，另一手劍已出鞘，一劍快似一劍，也擊退了靠近小船的匪徒。
    馬速看得出，少女的劍法出處很有淵源，可惜少女內力極淺，沒有發揮出劍法的真正威力。
    “《越女劍》？”
    這時馬速反應過來，這可是赫赫有名，傳承千年的神功。若有完整劍譜，不一定弱於他已獲得的《獨孤九劍》。
    相傳《越女劍》是在春秋時期，牧羊女阿青從一頭白猿處習得，原著中如此描述：
    “這白猿也拿著一根竹棒，和阿青手中竹棒縱橫揮舞的對打。這白猿出棒招數巧妙，勁道淩厲，竹棒刺出時帶著呼呼風聲，但每一棒刺來，總是給阿青拆解開去，隨即以巧妙之極的招數還擊過去……”
    阿青練成的劍法，是“白猿”一時興起傳授給她的。
    後範蠡見到阿青，視為天人，便邀阿青施展劍法訓練越國劍士，接連三天擊敗80名高手，第四天便翩然遠去。
    還有一傳說，阿青憑一根竹棒擊穿2000軍士一千鐵甲軍、一千名劍士），最終以內力刺傷西施，從而有了“西子捧心”之成語。
    “八十名越國劍士沒學到阿青的一招劍法，但他們已經親眼見到了神劍的影子。每個人都知道了，世間確實有這樣神奇的劍法。八十人將一絲一忽勉強捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無敵於天下。”
    越國劍士雖沒領悟到一招一式，卻從隱約看到的神劍影子，根據模糊的印象，整理、編排出可用於實戰的劍法，將其命名為《越女劍》。
    越國劍士整理出的《越女劍》，本就屬於似是而非的“盜版”，招式本就殘缺不全，更重要的是，沒有與之配套的內功心法。
    而此時少女使出的更是連“盜版”都算不上，應該是傳承自唐朝時期，一位劍客全新改版的《越女劍》2.0。
    至此，馬速猜到了少女身份，可能就是後來“江南七俠”之老七韓小瑩。
    這是金庸筆下一位十分可敬、可泣的人物。
    她一生辛勞，因所在的七俠一諾之言，將最美好的青春年華，奉獻到大漠，十多年如一日，培養郭靖。卻一直沒得著幾天安樂，實在太像大多人的母親，平凡而淡泊，使人感到又親切又內疚。無論品性、還是行事幾乎沒有任何缺點。
    原著中，韓小瑩在桃花島馮氏墓中無法打過歐陽鋒和楊康聯手時，在一團漆黑中經曆了她人生中最悲慘的時刻。