結果不出預料。
    李慕玄對待這些同齡人。
    雖然表現的很自然，但實際上並沒有把這些人放在眼裏。
    不過卻不是那種自以為高人一等的狂、傲，而是一種更深層次，由心智成熟所帶來的思想上的隔閡，或者說包容。
    這出現在一個小孩子的身上。
    倒是有些奇怪。
    不過天才嘛。
    跟普通人總歸是不太一樣的。
    而且在洞山看來，隻要不是目空一切的驕狂，這種成熟未必不是件好事。
    畢竟小孩子什麽都不懂，雖然如一張白紙一樣好教，但很多東西都沒辦法理解透徹，很難分清對錯，容易走上歪路。
    像李慕玄這種。
    對老師來說確實要更省心些。
    旋即。
    洞山開始上課。
    “這節課是數學課，我們接著上堂課的內容，繼續講雞兔同籠問題。”
    說完，洞山轉身在黑板上開始寫字。
    這間學堂是三一門的產業。
    原本有三個老師，分別執教國文、數學、洋文三個學科。
    但其中兩個老師因為年紀太大，不方便行動而退休，於是洞山便先接過這些學科，想著等以後招到新老師再放手。
    隻是學堂教的東西太‘新’了，眼下這世道，哪有幾人懂這新玩意？
    懂得人也不願跑到這小地方來執教。
    沒辦法。
    洞山隻能一直兼著。
    “有若幹隻雞、兔同在一個籠子，從上麵數有35個頭，從下麵數有94隻腳。”
    此時，洞山在黑板上寫下題目後，轉身看向學生，問道：“現在老師問問你們，籠子中各有多少隻雞，多少隻兔？”
    話音落下。
    學堂內的學生頓時大眼瞪小眼。
    他們有些不明白。
    老師為啥要把雞跟兔子放在一個籠子裏，而且還要費心思去數腳和頭。
    直接數有多少隻雞不就好了麽？
    不過既然老師問了。
    他們也隻能開動聰明的小腦瓜，認真的思考起這個複雜的問題。
    角落裏，李慕玄瞥了眼台上的題目，立刻便知道答案，不過他並沒有舉手回答的打算，畢竟修行才是他當前第一要務。
    而且，這種小學生的題目。
    對他沒半點意義。
    這就好比。
    你會因為計算十以內的加減法，而放下你的工作和愛好麽？
    於是李慕玄繼續修行。
    然而，他的表現卻讓一直觀察他的洞山，微微蹙起了眉頭。
    在洞山看來，作為一名修行者，修行固然十分重要，但眼下世道混亂，修行者不能再跟以往那樣兩耳不聞窗外事，隻想著自己的修行。
    要多接觸西洋的新鮮事物，做一名有文化的新時代修行者。
    而他也不求李慕玄有多淵博的知識。
    但至少不能做丈育。
    “李慕玄。”
    旋即，洞山開始點名，說道：“你上台做下這道題目。”
    話音落下，雖然李慕玄正在修行，但他一直保持著全神貫注的狀態，自然不會走神，一瞬間便聽到洞山在喊自己。
    可也就是在這一刻。
    修行當中的李慕玄，能明顯感覺腦海中憑空生出許多念頭。
    有煩躁，有不喜，有覺得麻煩，甚至懷疑洞山是不是在故意找自己的茬，但奇怪的是，他本心卻沒有受到這些念頭影響。
    此時此刻。
    他仿佛站在一個旁觀者的視角。
    以一種無為之態，無比冷靜的觀察著腦海中所產生的種種念頭。
    非要用比喻來形容的話。
    就像是你站在山崖上，任憑下方海水如何波濤洶湧，內心依舊波瀾不驚。
    “有意思。”
    李慕玄暗道一聲。
    隨後，一邊以本心繼續觀察這些念頭，一邊起身朝黑板走去。
    “這個新來的慘了。”
    “剛到第一天，就敢上課開小差，難怪洞山老師會叫他上台。”
    “等下看他還敢不敢那麽拽。”
    學堂內。
    竊竊私語聲再度響起。
    李慕玄自然是不會在意這些話，拿起粉筆便在黑板上刷刷刷的寫了起來。
    “設，雞有x....”
    看著黑板上的字，洞山推了推眼鏡，眼中閃過幾分新奇之色。
    “看樣子是之前學過，而且教李慕玄的這位老師不一般啊，解題思路直白清晰，用的是西洋解法，沒有半點多餘步驟。”
    作為一名到西洋留過學的修行者。
    洞山一眼便看出。
    李慕玄的這套解法，跟傳統私塾裏教的不同，而是標準的西洋數學思路。
    “老師，做完了。”
    此時，解完題的李慕玄放下粉筆，臉上沒有任何表情，仿佛本該如此。
    而他的這副模樣，落在一眾小學生眼裏，殺傷力無疑十足，讓內心向往成為大人的他們，眼中不由多了幾分崇拜。
    洞山的心裏則是有些無奈。
    他叫李慕玄上台。
    本意是提醒這小子上課別走神，專心聽講，讀書也是修行的一部分。
    結果誰知道李慕玄竟然把題做出來了。
    這確實有些出乎他的意料。
    不過洞山轉念一想，隻要李慕玄還在課上，機會就多得是。
    “解的不錯，下去吧。”
    “嗯。”
    李慕玄抬步走下講台。
    就在剛剛。
    他在以本心照看念頭的同時，嚐試著能否凝聚出甘露來。
    事實證明此法確實可行，雖然腦海中生出了念頭，但本心卻如山嶽一般巋然不動，依舊處於那坐禪的狀態下。
    那麽換句話來說。
    所謂的坐禪。
    有沒有可能並非是指心無雜念。
    心無雜念，隻是達成這一狀態的過程，而不是坐禪的最終目的。
    坐禪的本質應該是堅守本心，入清淨虛極之所，使本心不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識所影響。
    由此可以大膽推斷。
    即便動了念頭，但隻要本心不被動搖，便依舊處於清靜虛極的狀態。
    當然，這隻是李慕玄結合自身情況所做的猜想。
    且他自忖還沒到無視七情六識的境界。
    畢竟像行住坐臥或者被上台答題這種小事，對人的情緒和感官並不會產生太大刺激，所以他才能繼續維持坐禪的狀態。
    假如換做有人在自己眼前暴斃。
    李慕玄可以肯定，自己絕對無法像現在這樣以無為之態觀照自身。。
    想到這。
    他立刻收起心中喜悅。
    “我這才算剛入門。”
    “距離那些頂尖修行者還有很長一段路要走，仍需繼續努力才行。”
    隨即，他繼續開始咽津納氣。
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