南洋動亂的消息傳入大明，朝野為之沸騰。
    誰都沒有想到，在大明蒸蒸日上的今天，竟然還能發生這樣的慘劇。
    大明周報用頭版頭條來報道了此事。
    這也是自創刊以來，頭版頭條首次刊登皇家三人組以外的信息。
    由此可見，這件事情帶來的震撼有多大。
    此事也很快就傳開，成為時下最熱門的話題。
    不過對於此事的看法，卻呈現了兩極分化。
    一部分人認為，大明必須出兵懲戒土著。
    不過同樣是出兵，理由卻不一樣。
    有人是從國家尊嚴的角度來說的，漢人是華夏正統，大明自詡為正統。
    土著屠殺漢人就是打大明的臉，大明必須要出兵維護自己的尊嚴。
    還有人則是從同族的角度來考慮的，
    沒什麽可說的，同族被屠殺，必須出兵報仇。
    以眼還眼以牙還牙。
    有人認為應該出兵，自然就有人反對出兵。
    他們也分為兩種不同的聲音。
    一種認為，大明正休養生息，不能輕易掉入戰爭泥潭。
    這麽多年，朝廷始終未能解決西南和雲南的蠻夷問題。
    南洋勢力眾多，這要打到哪年哪月去？
    按照以往的處置辦法，朝廷下旨申斥就完事了。
    等將來有機會，再慢慢收拾他們也行。
    還有一部分極端保守派，則認為南洋漢人背祖棄宗，自願與蠻夷為伍，被殺了也是活該。
    看以後還有誰敢離開華夏大地。
    雙方各執一詞，爭論的不可開交。
    不過大多數人都是事不關己高高掛起，萬裏外的一群人被殺，和我有什麽關係？
    還不如想想今晚吃什麽呢。
    陳景恪一直在關注朝野對此事的看法，對於這些人的冷漠，非常的無奈。
    還是缺少族群認同啊。
    不過他也知道，這是難以避免的。
    別說是現在，前世民族主義盛行，依然有大把的人沒有民族概念。
    有些人是因為缺少教育，以至於族群概念不深。
    有些人則恰恰相反，正因為書讀的太多，自以為掌握了真理，開始否定民族概念。
    大明的情況沒有那麽複雜，純屬宣傳教育不到位。
    “任重而道遠啊。”
    朱雄英疑惑的道：“什麽任重而道遠？”
    陳景恪簡單的說了一下自己的發現。
    朱雄英倒覺得很正常：“嗐，全民推廣華夏概念才幾年，能有現在的成果已經不錯了。”
    “你不是經常說欲速則不達嗎，怎麽比我還著急起來了。”
    陳景恪苦笑道：“這麽多人被殺，我能不著急嗎，我恨不得一步功成。”
    朱雄英聳聳肩，說道：“那你想去吧……對了，我爹宣布廢朝三日，並頒布罪己詔。”
    “還讓我代他祭天祭祖……你覺得這樣做夠不夠？”
    陳景恪點點頭，說道：“可以，不過罪己詔的措辭考究一點，重點強調一下族群的概念。”
    “再找人寫一些族群相關的文章……”
    “讓大明周報出一期加刊，專門刊登罪己詔和這些文章。”
    “我們要趁此機會，告訴天下人何為族群，應該如何對待族群問題。”
    “同時也要告訴天下人，為何大明是華夏正統。”
    古代是沒有族群概念的，至少華夏這一塊，族群意識非常薄弱。
    強調族群有什麽意義，對大家有什麽好處嗎？
    所謂族群，有吃的重要嗎？
    這也是數年的宣傳，效果並不理想的原因之一。
    今天陳景恪就要借著這次機會，告訴天下人何為族群。
    就在大家為南洋的事情爭論不休的時候，突然宮中傳出消息。
    陛下聞聽子民被殺，悲戚不已。
    聽到這個消息，激進派頓時就高興了。
    看陛下這態度，是要打啊。
    保守派卻憂心忡忡，陛下可千萬不要衝動啊。
    雙方不約而同的做好了準備，明天早朝一定要好好勸說陛下。
    隻不過一方是勸出兵，另一方是勸不要出兵。
    隻是事情的發展，完全出乎了他們的意料。
    第二日早朝，朱標眼睛紅腫，談起南洋之事悲痛欲絕。
    不停的自責：“大明子民被殘害，是朕之過也。”
    “朕對不起天下萬民，對不起枉死的百姓，朕……枉為天子也。”
    聞聽此言，保守派一邊站出來勸說皇帝節哀，一邊默默地將奏疏都塞進了袖子裏。
    這還勸個啥，算了，愛咋咋滴吧。
    激進派則興奮不已，義憤填膺的說道：
    “君辱臣死，請陛下下令征討不臣。”
    朱標並沒有當場做出決定，卻下旨輟朝三日，並下罪己詔，同時還命皇太子向昊天和祖宗請罪。
    罪己詔？
    聽到這個決定，保守派和激進派都震驚了。
    這可是罪己詔啊，自古以來有幾個皇帝，願意主動下罪己詔的。
    陛下這是將所有的罪責，都攬在了自己身上。
    陛下他……果然胸懷天下，愛民如子。
    群臣激動的熱淚盈眶。
    尤其是文官們，若非氛圍不合適，他們都要站出來讚頌吾皇聖明了。
    隻有少數依然不死心的保守派，注意到了另一個問題。
    皇帝雖然還沒有公開表態要出兵，可又是罪己詔，又是向蒼天祖宗請罪。
    還有別的選擇嗎？
    如果不打，這罪己詔豈不是再打自己的臉？
    如果不打，怎麽回複蒼天和祖宗？
    他們想要阻止皇帝這麽做，然而並沒有什麽卵用。
    你可以阻止皇帝出兵，甚至不配合朝廷出兵，總不能阻止皇帝下罪己詔吧？
    現在詔書下了，你看著辦吧。
    事已至此，先吃……不是，他們隻能安慰自己，皇帝還是很照顧大家情緒的。
    沒有強行下令出兵，而是以這種更委婉的方式做出決定。
    比起太上皇他老人家，可好太多了。
    當皇帝要下罪己詔的消息傳出後，所有人都意識到，問題的性質變了。
    就算是最淡漠，最沒有族群意識的人，都開始重新審視自己的身份。
    然後一個話題自然而然的就產生了。
    離開了大明本土的漢人，還是不是華夏子民。
    為了一群遠在天邊的人大動幹戈，到底值不值得。
    也就在這個時候，大明周報加印版出版，頭版頭條就是皇帝的罪己詔。
    第二版就是南洋慘案的詳細過程。
    後麵幾十篇文章，全都是圍繞南洋事故、罪己詔，以及華夏身份而寫的。
    這些文章解釋了現在大家最關注的問題。
    入則華夏，出則夷狄。
    隻要他們認同、學習華夏文化，並以華夏人自居，那他們就是華夏人。
    至於出兵值不值……
    陳景恪的文章做出了解答。
    當然，他的文章不可能隻解釋這一個問題。
    而是係統的闡述了，為何華夏一家。
    大家擁有共同的文化、信仰、風俗習慣，我們抱團取暖，與天鬥與地爭，在這個世間努力生存。
    有人會說，什麽華夏，什麽大明，與我一個月三百文錢的人有關係嗎？
    然而反過來想想，如果沒有華夏和大明的庇護，你連三百文錢都沒有。
    指望異族人給你吃的喝的？
    別做夢了，看看南洋蠻夷是如何對待當地漢人的。
    這就是最好的證明。
    華夏是一個巨人，我們每個人都是這個巨人身體的一部分。
    我們團結協作，我們團結一心，這個巨人就是無敵的。
    如果我們不團結，就會手腳不協調，別說戰鬥，直接就癱地上起不來了。
    如果腳受到傷害，手覺得與自己無關，那很快這個巨人就會失去腿腳。
    沒有了行動能力，手也無法獨存。
    南洋的漢人被屠殺，我們以為與自己無關，就高高掛起。
    那麽有一天我們會失去嶺南，失去江南，最後失去一切。
    隻有大家團結起來，敵人膽敢動我們一根毫發，手就拿起武器，腳就加速追上敵人，齊心協力將敵人擊倒。
    從此之後，再也沒有人敢覬覦我們。
    如此，我們才能安心生活。
    我知道大明還存在諸多問題，可隻有先活下來，才能慢慢去改。
    如果死了，就真的一了百了了。
    這篇文章洋洋灑灑寫了四五千字，堪稱是大長篇了。
    但看到這篇文章，解縉卻非常頭疼。
    太長了，相當於三分之一部論語。
    真刊印出來，得一整個版麵才行。
    而且，這篇文章遣詞造句非常不嚴謹，通俗點說就是有點水。
    他估算了一下，這文章能壓縮到千字以內。
    換成其他人敢這麽投稿，他肯定不用。
    但這是陳景恪寫的，他隻能試探的去問，能不能壓縮一下。
    陳景恪對他的難處表示了理解，然後堅決不改：
    “這篇文章就是寫給普通人看的，壓縮成晦澀的文言文，有幾個百姓能看的懂？”
    “不過你也不用發愁，這是加刊，屬於特例。”
    “既然是特例，那選稿就不能用以前的老標準。”
    “而且這一期的加刊以半價發售，盡可能多的鋪貨，要讓更多人看到。”
    “至於成本……賠了多少錢伱寫個條子，我讓戶部給你補上。”
    有了這個保證，解縉啥都不說了。
    回去之後連忙找人，把水平在線但以前沒能刊登的稿件，全都翻了出來。
    陳伴讀說是特刊，標準不一樣。
    我這也是嚴格執行他的意誌。
    至於加刊的內容是正常版本的三四倍……都說了是加刊，能不能體會上級精神？
    於是，當加刊出版後，大家發現這一期的報紙特別厚。
    內容比以前多了四倍。
    關鍵價格隻有正常的一半。
    於是，很多人就衝著這個分量，也選擇買一份回家。
    古代字是很珍貴的，比如有人亡故，條件允許就會用寫滿字的紙做一套紙衣穿上。
    當然了，最普遍的用法，還是糊牆糊窗戶。
    報紙糊牆糊窗戶，在很多地方已經成了潮流。
    回收廢舊報紙賣給別人糊牆，已經形成了生意。
    而這一期加量不加價，上麵還有皇帝的罪己詔，大家可太喜歡了。
    銷量直接增加了好幾倍。
    陳景恪聽說了此事，簡直哭笑不得。
    解縉這家夥，是真會找機會啊。
    不過也無所謂了，朝廷財政富裕，也不差那幾千貫。
    而銷量的增加，也意味著報紙內容傳播的更廣。
    南洋慘案很快就傳遍了大明每一個角落。
    而罪己詔和朝廷要出兵複仇的消息，讓百姓首次感受到了族群到底意味著什麽。
    大家都接受了一次洗禮，對華夏、對大明有了更深的歸屬感。
    就連大明本土的少數族群，也同樣如此。
    隻不過，在認同華夏身份的同時，他們還多了一層羨慕。
    為何我不是漢人？
    朝廷派遣到各個部落的宣政使，突然發現自己的工作變得好做了許多。
    很多人都跑過來問，他們算不算華夏人。
    如果自己被欺負了，大明會不會替他們報仇。
    宣政使又不蠢，自然知道是為什麽。
    立即就把《華夏簡史》拿出來，翻到關於他們族群的記載。
    看看，書上都寫了，你們也是華夏子孫。
    再看看你們的身份牌，上麵寫的清清楚楚，你們就是大明子民。
    於是，這些人就心滿意足的離開了。
    華夏人這個概念，不知不覺深入了他們內心。
    一個很簡單的道理，現在朝廷願意為了萬裏之外的華夏人複仇。
    那麽將來我受到了欺淩，朝廷也會為我複仇的。
    以前有人這麽說，他們肯定會嗤之以鼻。
    皇帝知道我家的門朝哪開嗎？給我報仇，別搞笑了。
    但現在，罪己詔和出兵南洋，卻讓這個問題有了最好的答案。
    同仇敵愾這四個字，在這一刻有了最好的注腳。
    讀書人的感觸是最深的，因為書中所寫的內容，照入了現實。
    豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
    《秦風·無衣》這首詩歌大家耳熟能詳，可是並沒有人相信裏麵的內容。
    因為不論是史書上寫的，還是現實中發生的，都和詩歌中描寫的完全不一樣。
    爭霸天下，百姓是為了混口飯吃，君主是為了實現自己的雄心壯誌。
    什麽為了天下萬民，那不過是忽悠人的口號罷了。
    什麽與子同袍？什麽與子同仇？
    扯淡吧。
    然而現在，他們終於知道了這首詩的真正含義。
    不是為了實現某個人的野望，也不是為了某個小群體的利益，而是為了整個族群的生存而戰。
    也隻有站在整個族群的高度，大家才會同仇敵愾。
    這才是秦風·無衣。
    這一刻，即便是最保守的人，都放下了心中的顧慮。
    出兵。
    目標，南洋。