“你說，你們從流鬼國一路向東，到達了一塊全新的大陸？”
    陳景恪看著眼前這個黢黑精瘦的男人，不敢置信的道。
    流鬼國向東，那就是走的阿留申群島。
    從亞洲去美洲的海路有很多，阿留申群島就是主要海路之一。
    但那是二十一世紀，擁有成熟的航線，還擁有抗風浪能力更強的遠洋巨輪。
    在明朝初年，靠著木質帆船，在沒有航線圖的情況下，橫跨阿留申群島。
    這簡直就是一場奇跡，他們能活著回來，更是奇跡中的契機。
    要知道，這裏最著名的就是風暴，常年大風。
    熟手走這條路都危險重重，更何況是一群從未到達過那裏的陌生人。
    以至於陳景恪都有些懷疑，他是不是在說謊。
    所以他緊接著又問道：“你如何證明自己到過？”
    陳永和比陳景恪還要激動，畢竟陳景恪那可是傳說中的大人物，沒想到自己竟然能見到他。
    至於發現新大陸……他並沒有意識到，自己的舉動有多偉大。
    所以，此時的他，還沉浸在興奮忐忑之中。
    聽到陳景恪的質疑，他連忙說道：
    “我們畫的有海圖，還有從那邊帶回來的物品。”
    說到這裏，他似乎想起了什麽，激動的道：
    “我們帶回了很多良種，有一種和薯類很像的根莖，能長到碗一樣大。”
    “一畝地就能產上千斤。”
    怕陳景恪不信，他還特意強調道：
    “我說的都是真的，我們帶回了很多那種薯類，就在船上。”
    陳景恪‘噌’的一下站起身，激動的道：
    “在哪？快帶我去看看。”
    此時他終於確認，對方真的到過大洋彼岸。
    否則不可能準確描述出紅薯的樣子。
    畢竟，紅薯的產量，在沒有見過的人看來，那就是天方夜譚。
    在畝產兩三百斤就算高產的年代，有東西可以畝產幾千斤。
    真就是，編都沒人敢這麽編。
    隻有見過的人，才敢這麽篤定的說出這樣的話。
    當然了，陳景恪激動不是因為紅薯，畝產兩千斤的水稻上輩子他都經常吃。
    自然不會因為紅薯就激動。
    他真正高興的，是華夏有勇士敢於去冒險。
    紅薯等良種，不過是對勇者的獎勵罷了。
    陳永和自然不懂他的想法，以為他是因為高產良種激動，心中也不禁有些驕傲。
    畢竟這是他們九死一生帶回來的。
    正準備起身帶他去船上，卻被鬆下純太郎給攔住了：
    “陳伴讀千金之軀，豈能隨意冒險，派人去把東西取過來吧。”
    陳景恪也冷靜下來，讓兩人稍安勿躁，喊來自己的管家吩咐道：
    “去東宮請太子過來，就說我有要事。”
    管家立即小跑著離開了。
    陳景恪這才對陳永和說道：“良種關係國民生計，當有太子親迎才能表達重視。”
    陳永和已經激動的說不出話來了，竟然這麽容易就見到太子了？
    鬆下純太郎有些擔憂，小聲的提醒道：
    “伴讀，您看是不是要慎重一些。”
    陳景恪自然知道他是什麽意思，萬一良種是假的呢？
    貿然把太子請過來，那可是大罪。
    但作為穿越者，他已經確定此事八九不離十。
    更何況，就算是假的又咋了。
    他小小朱還能為了這點事兒翻臉不成。
    當然，這話是不能明著說的。
    他對鬆下純太郎說道：“就算沒有良種，諸位甘冒天險為華夏為大明探索世界，也值得太子親自表彰了。”
    陳永和感動的熱淚盈眶：“謝陳伴讀，有您這句話……日後若有差遣，草民萬死不辭。”
    陳景恪也很感慨，說道：“放心，一旦證實你們真的達到過新大陸，朝廷必有嘉獎。”
    “對了，你方才說的海圖，可有帶在身上？”
    陳永和擦了擦眼淚，忙不迭的道：“有，您看。”
    說著他從懷裏掏出一個厚厚布包，打開後裏麵是一疊皮革。
    將皮革展開，有一尺見方，上麵有一條條黑色的凹陷紋路。
    陳永和解釋道：“船上潮濕，我怕用墨作圖容易糊，就想到用牛皮。”
    “上麵的紋路，是用鐵絲燙出來的。”
    陳景恪讚許的道：“此法甚好，你有心了。”
    說完就朝地圖看去。
    嗯……對於習慣了球形地圖的人來說，這幅圖很怪。
    但大體輪廓是能看得出來的。
    確實是從阿留申群島去的對岸，沿途大致的島嶼都被標注了出來。
    但新大陸，卻隻標注了西海岸的海岸線，東海岸是空白。
    而且向北也沒有到達白令海峽，向南大致走到了南美洲中部地區。
    陳永和有些羞愧的道：“我們試圖環繞新大洲轉一圈，畫出完整的地圖。”
    “隻是一直向南走了幾千裏都沒走到頭，大家筋疲力竭，我們隻能回來了。”
    “所以隻能畫出新大洲局部的樣子。”
    陳景恪卻表揚道：“能走到那裏，就已經很不容易了，更何況還探索了幾千裏。”
    “你不必為此羞愧，應該感到驕傲。所有華夏人，都應該為你們的壯舉感到自豪。”
    這讚譽太高了，陳永和興奮的脖子都紅了：“陳伴讀過獎了，草民不敢當，不敢當。”
    陳景恪又仔細看了看這張圖，小心的收起來，說道：
    “這張圖送給我如何？”
    陳永和說道：“您喜歡就拿去好了，我回去可以再畫……不是，這本來就是準備獻給朝廷的。”
    陳景恪啞然失笑，這人依然帶著原始的淳樸啊。
    之後陳景恪又和他談起了事情的始末。
    得知他們曾經得到過傅安的讚助，不禁微微點頭。
    環境真的能影響一個人的眼界。
    傅安以前隻能說比較開明，去淡馬錫做了幾年總督，就成了激進派中的激進派。
    這些年經常資助探險隊，收獲還不小。
    不過探索出來的基本都是小型島嶼，或者是新的海路，除此之外並沒有特別大的發現。
    但種子撒播的多了，總有一顆能開花結果。
    這不就發現大洋彼岸了嗎。
    有一點很無奈，發現新大陸並不會帶給他們太多榮譽。
    因為此時的華夏，真不缺這點地。
    不過還好，華夏人對糧食有著別樣的感情。
    發現新大陸不能帶給他們榮譽，良種可以。
    這一次，一定要重重表彰他們的功績。
    隨著陳永和的講述，陳景恪也終於知道了，他們到底經曆了什麽。
    隻有四個字能形容，九死一生。
    不隻是危險，還有迷茫和絕望。
    “若非不想埋骨他鄉，我們真的沒有勇氣回來。”
    這是提起返程的時候，陳永和說的最多的一句話。
    他們沒能發現白令海峽，回來的時候走的依然是阿留申群島。
    明知道前方的危險，依然義無反顧，隻為了回到家鄉。
    葉落歸根，這是融入華夏骨子裏的思想。
    事實上他們的擔憂是正確的，返程途中一艘船終於堅持不住，被風浪摧毀。
    全船三十餘人全部遇難。
    “回來的時候，我們將自己的衣物和頭發分成兩份，交給另外兩艘船。”
    “這樣隻要有一艘船能回來，至少能帶回一些念想……”
    提起此事，陳永和難過的泣不成聲。
    陳景恪也傷感不已：“你們都是華夏的勇士，我會奏請陛下，為你們樹碑立傳。”
    “華夏子孫都會記得你們……”
    陳永和不敢置信的道：“真的嗎？”
    陳景恪鄭重的道：“放心，我……”
    話還沒說完，就被人打斷：“真的，我保證。”
    話音剛落，朱雄英龍行虎步的走了進來。
    陳永和有些遲疑的看著他，不知道這個年輕人是誰。
    陳景恪還沒說話，鬆下純太郎已經噗通跪下，諂媚的道：
    “臣參見太子殿下，殿下千歲千歲千千歲。”
    朱雄英都沒理他，徑直來到陳永和麵前，說道：
    “你們辛苦了，大明會記得你們的功勞的。”
    陳永和激動的渾身顫抖，也跟著噗通跪下：
    “草民陳永和參見太子殿下，殿下千歲千歲千千歲。”
    朱雄英將他攙扶起來，說道：“壯士無需多禮……”
    一旁的鬆下純太郎見沒人搭理自己，就悄悄的爬了起來。
    對陳永和的待遇羨慕不已。
    啥時候我也能得到太子殿下如此禮遇啊。
    不行，一定要做出一番大功績，如此才能真正成為大明人。
    眾人都沒理會他，朱雄英安撫了一下陳永和，朝陳景恪使了個眼色，詢問到底怎麽回事兒。
    他也是剛到，並不知道發生了什麽。
    隻是聽到陳景恪說，要給這些人樹碑立傳，才跟著說的。
    這就是信任，他相信陳景恪這麽做必有緣由，自己先支持再說。
    陳景恪接到暗示，立即就將事情的來龍去脈說了一遍。
    並重點強調了新大陸，幾千裏都沒走到頭的海岸線，以及良種。
    朱雄英自然也是秒懂重點，新大陸？龐大的大洲？高產良種？
    好，好，實在太好了啊。
    別說樹碑立傳，要是證實是真的，封侯都不在話下。
    “走，咱們去船上看看新大陸的良種，陳壯士你走我身邊，路上為我介紹一下新大陸的情況。”
    朱雄英迫不及待的說道。
    之後，眾人一起前往碼頭。
    路上陳永和詳細介紹了新大陸的情況。
    新大陸很大，土人很多，但多以部落為主。
    不過也有較大的勢力，比如有一個叫特諾奇提特蘭的部落，就有二十多萬人。
    他們擅長用黑金剛製作器具……黑金剛是佛教對黑曜石的稱呼。
    這個部落還有海航技術，陳永和他們剛到達的時候，這個部落派出了三十餘艘船對他們進行監視。
    隻是他們的船比較小，也無法去風浪較大的地方。
    朱雄英很快就抓住了重點，沒有馬，沒有金屬器具。
    那簡直太好了。
    一旁的陳景恪聽的也很認真，他對印第安人了解也不多。
    隻知道曾經有個瑪雅文明，然後就是被西方列強欺負的很慘，就再沒有別的了。
    不過有一些基本的情況他還是知道的。
    美洲確實沒有馬，這極大的限製了他們的腳步。
    所以他們多以部落為主體生存。
    隻有沿河流的地方，才會形成比較大的部落聯盟。
    至於金屬器具，說起來印第安人也是倒黴。
    美洲的金屬儲藏非常豐富，但埋藏都非常深，靠手是很難挖到的。
    這也導致他們始終未能點亮金屬科技。
    這讓陳景恪想起了一個梗：
    挖礦需要金屬器具，可沒有礦就沒有金屬器具……
    不過印第安人因地製宜，發展出了豐富的黑曜石文化。
    製作出了精良的黑曜石器具，包括武器。
    但沒有金屬器具，就無法製作大型工具，隻能向著小巧精美的方向發展。
    這也意味著，他們的上限被鎖死了。
    麵對騎兵、金屬武器、堅船利炮，他們脆弱的像一張紙一樣。
    一邊聽著陳永和的介紹，陳景恪一邊和自己了解的知識做對比，對當前的美洲有了大致的了解。
    不能說人家落後，在力所能及的情況下，印第安人已經做到了自己能做的極限。
    他們的城邦也同樣擁有不錯的文化。
    甚至很多部落施行的製度，真的有點華夏古代聖賢時代的特點。
    比如友善，比如團結，比如沒有森嚴的階級。
    “我們曾經到過一個部落，他們那裏非常團結，絕不會拋棄自己的族人。”
    “有人生病了，他們想的不是隔離，而是大家一起圍在他身邊。”
    “他們相信，這樣可以把自己的力量借給病人，又或許是可以感動天神吧。”
    鬆下純太郎不屑的道：“愚昧，如果是傳染病，豈不是會死更多人。”
    朱雄英也點頭表示認同，作為個人可以這麽做。
    但作為首領要為整個部落負責，怎麽能容許這種事情發生呢？
    陳景恪沒有給予評價，從行政管理角度考慮，他們說的確實沒錯。
    可那個印第安部落就錯了嗎？他們真的愚昧嗎？
    站在他們的角度，自己沒有錯。
    為了照顧族人而死，他們認為自己死得其所。
    這就足夠了。
    不過總體來說，美洲大部分土地都處於莽荒狀態。
    當地土民在靠近水源的地方，建立部落城邦。
    擁有不錯的文明。
    但繁榮程度比起華夏文明，自然是遠遠不如。
    朱雄英更關心的則是，對方的實力不強。
    大明可以輕鬆征服那裏。