第123章 儒道

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    而在突破至大儒境界過後,楚晉對儒道開辟再生起了許多明悟。
    正常來說,
    大儒明悟自身之理,行自身之規範與道理,
    本就相當於在儒道之長河中,開辟出一條支流。
    而此刻,這個世界還未出現儒道,楚晉之儒道自然就非作為支流,而是主幹。
    從他之後,才有儒道,才有儒道之支流。
    對於楚晉來說,他現在需要做的,就是將自身之理,化作天地之道。
    給予他許諾於拘邪處的天時,給這個世界以儒道修行之機。
    隻有他開出道來,才能有除他之外的人在這兒儒道之上前行。
    而這其實,和儒道至大儒之後的繼續修行很類似,同樣的以己理,化作天地之道。
    這也是楚晉從大儒境界走向更高境界的道路。
    內省自身之理,
    儒即理,儒道即是我道,
    浩然正氣便是我理。
    目光再平視前方,
    此刻,他已經能夠更清晰地感受到即將開辟之儒道,也即是他自身之儒道,
    在他的感知中,以一種類似大河的模樣映射,自他為始,自他而終。
    這條儒道之‘大河’,似乎感受到他的意誌,積蓄著的磅礴之偉力已經在爆發,
    它將化作這個世界的儒道之長河,作為這個世界的儒道。
    同時,
    先前從楚晉感知中隱沒的,那如同深淵般的概念性存在,那詭異之道的象征。
    楚晉在突破至大儒之後,也能更清晰地感受到。
    真有些如臨深淵般的感覺。
    或者說,像是落入了那不可測的深淵中。
    那詭異之道在天穹,在大地,在虛空。
    在周圍無處不在,其實一直都在,
    那黑霧是它,那無窮無盡的詭異之力是它,那彌漫著的詭異之氣也是它。
    它是詭怪的聚合,它是詭異的概念。
    它就是這個世界規則的一部分。
    某種程度上,這真得是屬於詭怪,詭異的世界。
    對比起這如同深淵般的詭異之道,楚晉所修行之儒道,才更像是一個外來者。
    楚晉此刻,身周沒有一絲一毫的詭異之氣,詭異之力能夠存在,
    但依舊在感受到那深淵般的存在時,同時感受到如同身處樊籠的不自在。
    或者說,
    那似乎就在身周,無處不在的,如同深淵般的詭異之道,
    的確構成了一個囚籠。
    這囚籠將楚晉與他的儒道,在某種層麵上困在這其中。
    楚晉若想開辟儒道,
    第一需要做的,就是以儒道衝破這囚籠。
    “呼……”
    似乎感受到楚晉的意誌和情緒,
    這方天地原本呈現為紫氣東來,明月高懸,潤澤大地之春雨等異象的天象,
    再開始發生一些變化。
    細雨清風,化作了狂風暴雨,
    呼嘯著的狂風不斷從楚晉身側掠過,似乎想助楚晉突破那規則,‘道’層麵的樊籠。
    而那先前再被楚晉驅散的黑霧,此刻也再有了變化。
    是那詭異之道反應帶來的表象。
    那黑霧,不再隻是從虛空之中化出再朝著天空匯聚,
    而是,黑霧在虛空中出現,在穹頂之中浮現,在大地之上彌漫。
    而在道的層麵,幾乎同時,
    楚晉感覺到那如同深淵般的存在,朝著他或者說還未真正開辟於這個世界的儒道壓了過來,
    說壓迫而來也不斷……這隻是對於楚晉來說具象的感受,
    實質上是楚晉自身之儒道和詭異之道在概念上的碰撞。
    對楚晉來說,如同天傾,如同地陷。
    先前還在雀躍於他這個大儒誕生的天地,在排斥於他。
    先前感受到的‘樊籠’,就像是驟然收縮。
    他像是陷入了泥沼之中,難以脫身。
    儒道與詭異之道的第一次碰撞,沒有任何聲音響起。
    楚晉身軀之上,也沒有出現任何傷勢,
    但楚晉人卻猛然搖晃了下,麵色有些發白。
    一個都還未真正開辟,化作天地之道的儒道,怎麽和這個世界的詭異之道抗衡。
    楚晉所修行的儒道,受到了影響。
    “儒……人需也!”
    楚晉沒去管感知中,那無處不在,深淵般的詭異之道,
    隻是平視著身前,做著開辟儒道之事。
    周遭廣大範圍內,
    從他晉升大儒境界開始,就有些宏大的唱誦聲,此刻終於有了清晰的念誦聲,
    那念誦聲,重重疊疊,
    似乎是在重複著此刻楚晉這句話。
    但這話語聲中,似乎又重疊著無數念誦著各種經書文章,道理的念誦聲。
    聲音有窮經皓首的大儒,也有初才蒙學的稚童,更有楚晉曾經念誦各篇詩文的聲音,
    “何為浩然?”
    這是楚晉大儒之道,
    在儒道修行至大儒時,廣大天地都將唱誦著這大儒所悟之大儒之理。
    “浩然者,正氣也。”
    楚晉周身,浩然正氣從高漲,再到平靜。
    而儒道與周遭的囚籠,碰撞著則是更加激烈。
    那或宏大,或縹緲的唱誦聲又再響起,
    “……天地有正氣,雜然賦流形。”
    “下則為河嶽,上則為日星。”
    這是正氣歌。
    也是儒道之闡述。
    楚晉之儒道似乎在震顫。
    就像是一條大河,再朝著天空與大地,掀起了巨浪。
    直朝著周遭的樊籠,囚牢而去。
    而周圍,那如同樊籠般的詭異之道,自然壓迫更甚。
    隻是何為浩然,不屈不折不撓,是人之正氣,是天地之正氣。
    隻是伴隨著正氣歌之唱誦聲,儒道之河流愈加咆哮,感受著楚晉之意誌,綻放著璀璨。
    此刻的詭異之道就如同廣大無邊的幽暗,
    而儒道就如同無邊幽暗中的一點微光,周圍幽暗怎麽壓迫,卻依舊難以真正熄滅。
    終於……像是打破了某個界限,儒道突破了這樊籠。
    就像是儒道之河流,翻過了高山,衝開了大地。
    而表現在外在,
    則是那原本初升的朝陽,驟然大放光亮。
    溫潤而浩然的光亮,刺破了這周遭在大地,在虛空,在穹頂蔓延的無盡黑霧。
    同時,那或宏大,或縹緲的聲音也在更廣大的範圍響起。
    “於人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”
    儒道就如同條河流,此刻突破最後的界限過後,
    終於,於這個世界開辟。
    或者說……楚晉之儒道,不再僅僅是自身之儒道,
    還是這整個世界之儒道。
    他在這世界開出一條名為儒道的道路來,
    將有人能夠踏足所儒道之修行。
    它就像是一條河流,從楚晉身上化出,終於經由了這整個世界。
    儒道,也化作了這天地之道的一部分,
    雖然……這儒道還很孱弱,在這兒開辟的一瞬間,才隻有楚晉這樣一個開辟者存在。
    或者說,隻有楚晉這個儒道之本身存在。
    但它就是成了這天地之道的一部分。
    這一刻,
    無數地方。
    有人仿佛看到了一條大河,驟然間橫貫天地。
    眨眼間,又隱沒不見,再去想,卻怎麽也想不起來,那大河是什麽模樣。
    隻是莫名覺得雀躍歡喜,像是掃去了心中承壓已久的陰霾。
    有人看到,初升的太陽似乎大放光明,
    但仔細望去,似乎又沒有什麽變化,隻是感覺今日的陽光落在身上,格外讓人安心而溫暖。
    還有人,似乎看到有紫氣東來,綿延三千裏……
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