幽暗的虛空之中，
    那原先巨網之上無數節點匯聚而成的大河，
    就像是撕裂著幽暗穹頂的天河，朝著楚晉翻湧奔騰而來。
    楚晉手拿著儒道之劍，頭頂著亞聖手書。
    周遭幽暗空間中，自然滋生著天地正氣，浩然之氣，彰顯著浩然之理，楚晉的半聖之理。
    任由那象征‘生命’詭異規則的大河如何衝撞，也不能再寸近，被阻擋於楚晉身前，不斷被消磨，不斷被湮滅。
    整個幽暗空間，以楚晉身周為界限，此刻像是被撕裂成了兩半，
    一半不斷從虛空中浮現出正氣，浩然正氣，這是因為楚晉的半聖之理。
    一半不斷依舊不斷冒出來那先前巨網的節點，每一個節點都是那‘生命’詭異影響擴張後的反饋，
    就像是無窮無盡，不斷再朝著那條大河匯聚去，朝著楚晉身前翻騰而來，再不斷被湮滅。
    而實質上，楚晉此刻與這兒‘生命’詭異之間的狀態，也和這幅景象類似。
    楚晉隨時可以將這大河或者巨網湮滅，
    就像是此刻，楚晉能夠暫時壓製住著‘生命’詭異的影響，讓整個世界，此刻正生產的產婦正常誕生下人類嬰兒。
    但依舊有新的人會受到這‘生命’詭異的影響，
    楚晉的半聖之理，自然也可以繼續在這些新受到影響的人身上浮現，繼續壓製這詭異規則。
    但這也意味著，楚晉一旦放開規則的壓製，這‘生命’詭異的影響就會再卷土重來。
    所以，楚晉相當於騰不開手，事實上和這‘生命’詭異形成了對峙。
    楚晉看了眼手上的儒道之劍，再抬起頭，目光越過那頭頂的亞聖手書，望向未知的地方。
    他能夠清晰地感受到，事實上此刻儒道本身與詭異之道在道層麵的激烈碰撞，
    此刻如同詭異之道深淵伸出的一隻觸手的生命詭異，就是這種激烈碰撞的現實彰顯。
    而既然詭異之道都伸出了一隻手，儒道怎麽能夠不做出回應呢。
    詭異之道的深淵伸出一隻觸手，那我儒道就劈出一條支流，擊碎截斷你這條‘觸手’！
    楚晉準備再開辟一條支流，也與這‘觸手’直接碰撞。
    看看是我儒道支流被截斷，還是這‘觸手’被我這條儒道支流擊碎！
    楚晉提著劍，周身浩然正氣隨著楚晉激昂之誌，翻騰起來，
    周身，自然有無數儒道之言在唱誦，像是有大儒，像是有半聖在敘說著他的理與儒道，
    這是儒道感受到楚晉意誌，一些反應的外顯。
    楚晉之儒道，也是這世界之儒道激烈地翻湧起來，
    就如同一條大河從地麵翻湧著，衝向雲霄。
    翻騰激蕩中，每朵飛起的浪花，都顫著一些儒道之理。
    因為楚晉的遍閱諸多大儒之道，實質上儒道長河之中，已經潛藏著許多大儒之理，
    此刻，有聲音唱誦仁義之道，有聲音唱誦公羊之理，
    有人講天理，有人講法度。
    仿佛是期望著楚晉開辟出相關的儒道支流。
    就連楚晉頭頂之上的亞聖手書，似乎感受到楚晉之意誌，也在發散著偉力。
    這是其他大儒，半聖開辟儒道支流不可能出現的情形，
    尋常大儒，半聖都是開辟自身之道，哪需要選擇。
    楚晉轉回目光，望向那隨著他周遭浩然正氣與半聖之理擴大，那再次被湮滅的生命規則詭異象征的大河，
    看著密密麻麻如同星點般，重新出現的巨網節點，楚晉確定著將要開辟的儒道支流，
    自然不能是尋常的大儒支流，楚晉此刻隻想快刀斬亂麻。
    將這詭異之道本身延伸出的‘觸手’——生命詭異的規則利落的截斷。
    另外，楚晉能感受到拘邪處所做的一些事情，
    順便給拘邪處所做事情提供一點幫助吧。
    楚晉提起了手中的劍，
    身周，周遭，自然浮現，唱誦著的宏大之聲，隨著楚晉的意誌，
    自然出現變化，不再有那麽多大儒，聖賢唱誦聲浮現，一道道唱誦聲，敘述聲開始統一。
    他們說著同一種儒道之理。
    這便是楚晉這次選擇將要開辟的儒道支流，陽明心學。
    這至少是能夠支撐儒道修行者到半聖，乃至亞聖的儒道支流。
    不過對楚晉來說，沒有多少意義。
    儒道開辟已經足以楚晉走到更遠的前方。
    而所謂君子不器，君子執器，非是儒道容納楚晉，而是楚晉容納儒道，
    正如楚晉曾經對拘邪處所說，此非救世之事，是救世殺詭之劍。
    即便儒道，也是楚晉這個儒道開辟者手中一把劍。
    此刻，楚晉就要將這把儒道之劍再增添一抹劍鋒。
    “何為儒道？”
    有宏大的唱誦聲在楚晉提劍一瞬間，擴散到這整個幽暗虛空之中，以及穿透這虛空的，更廣大的範圍。
    那剛又再重新浮現的生命詭異，就如同被秋風掃去的落葉，再次被湮滅，
    但依舊試圖不斷重新浮現，即便此刻被浩然之氣，儒道之理不斷壓製，始終難以真正浮現出任意一個節點。
    同時，
    此刻在整片虛空之中滋生的浩然正氣，也有了些變化。
    不再如同先前那樣廣大不偏，如同天地本身正氣。
    而是在浩然之下，浩然之中有了些不同。
    這浩然正氣正大光明，不像清風，不像明月，而是如同朝陽般溫和，帶著陽光的暖意和純粹。
    同時潛藏著一往無前的意誌。
    而這類似開辟儒道本身時的唱誦聲，
    緊跟著也給出了一個不同的回答，
    “何為儒道？”
    “格物致知……格物以致良知，知行而合一！”
    有激昂之唱誦聲在這兒虛空之中，任意角落同時響起，
    聲如雷霆。
    而這幽暗的虛空之中，也確實伴隨著周遭光明之浩然正氣滋生，劃過一道霹靂雷霆。
    雷光撕破昏暗的天際，緊跟著落下帶著浩然正氣的暴雨。
    這念誦聲，敘述聲，就在這暴烈而純粹的雷聲與暴雨聲中響起。
    這聲音似乎一道，又似乎萬道。
    而類似長河大河般的儒道之上，
    此刻也激蕩著波濤，就像是儒道之長河中的一段河水翻湧著，
    帶著開天辟地般的偉力，帶著這格物致知，知行合一之理，擊碎著道前之阻隔。
    一條儒道之支流，在這兒儒道之長河之中開始出現。
    “何為浩然！”
    再有時而宏大如唱誦，時而細聲至各個角落如低語敘述般的聲音響起，
    再是不同的回答，
    “此心光明！”
    無數道聲音匯聚，其中有老者，有青年，有孩童，他們似乎同時說著這句話，
    聲音浩蕩而統一。
    似乎又隻有一道，淺淺敘說著其中儒道之理。
    而落在那儒道長河的具象中，
    就如同平地驚雷，就如同長河之中再翻起波濤。
    儒道長河之中已經積蓄著力量的河水，激烈地翻湧著，
    巨浪就像是直衝天際，朝著前方打去。
    道層麵的震動中，一條儒道支流被開辟了出來。
    而與此同時，
    無數人都看到了儒道支流開辟帶來的異象，
    這也是楚晉給予拘邪處提供的一點助力。
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