第七百一十二章、走向不滅不壞無可磨滅

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    這不滅元神大腦雖然是低配版的不滅靈光煉製而成,但你就說這是不是不滅元神吧。
    而且這些不滅元神修成之後,不滅靈光之間的聚合且離散的本質從中誕生,由此反哺洛祖本尊的不滅元神的不滅靈光,使之更貼合於不滅的本質。
    一條可以稱作不滅的大道都要隨之呼之欲出。
    不滅大道,世上並無如此大道,因為根據洪荒宇宙的最基本的規則,世上無不滅之存在,太陽太陰不會恒久,宇宙也不會長久,都有滅絕的一天。
    隻是不滅的概念一直回蕩在洪荒之中,因為有些事物總是相對而存在,相對於尋常生靈,金仙不正是不滅不壞的存在。
    因為大道長存,金仙即使消亡,卻也能在將來的某個時間複活歸來。
    太乙同樣如此,大羅更是如此。
    可是在更高境界麵前,金仙、太乙、大羅,乃至是大羅無極都會殞落,都會消亡,不存在不滅。
    因此不滅一直都隻是個概念一般的幽靈,不能化為一條真真正正的的大道,嵌入洪荒之中,與諸多大道形成多種排列,化為映照整個寰宇的規則。
    但後來又有了混元境界,聖人被證實為真正不滅不壞的存在,永無磨滅的道行使得祂將不滅概念徹底支撐起來。
    而且聖人體量之巨大,更將不滅概念穩定,不再如同虛幻一般。
    借由此,金仙太乙等的道行也隨之上漲許多,所謂的不朽金性,不滅靈光也有了依據。
    但是,不滅概念依舊未曾化就不滅大道。
    後來洛祖研究發現,不滅這個概念其實衍生自存在與無無這兩條大道,所以在祂們的影響下,不滅大道難以成型,一直都隻能作為一種概念存在。
    即使誕生了混元境界,不滅概念被強壯許多,但也不能使之演化成一條完整的大道。
    因為真要誕生這樣的大道的話,那麽整個洪荒恐怕都要因此不滅,這樣一來就會違背許多大道規律,如此衝突之下,其自然不能長久,不能存在。
    所以洛祖得出一個結論,不滅大道這是被排擠了。
    除非將來有某位聖人開辟一方永恒世界,然後在其中架設這條不滅大道。
    不過那也隻是那方多元宇宙的不滅大道,不會降臨映照到洪荒。
    目前的許多對混沌無極中的多元宇宙的觀測均顯示,各個宇宙之間的大道受混沌無無的影響,並不互通,僅有苦海這一特殊存在是相互溝通的。
    而不互通下,各個多元宇宙都會有自己的金仙和太乙誕生,即使金仙太乙的大道具有相似性,也不會因此激發大道的唯一性,隻有在同一個宇宙內才會激發大道唯一性。
    但是大羅卻具有唯一性,準確而言,大羅自身已然堪比一方完整的宇宙,太乙境界時推演而生的自身大道已然由虛轉實,在收束時空,超脫命線時已然成真,所以大羅本身就是一道完整宇宙的一切大道。
    這等存在已然不會拘束在一方多元宇宙。
    而且依照大羅修行的理論,其可以在任何一方多元宇宙修成,但更進一步,修成大羅無極那就需要在洪荒多元宇宙證就。
    這一點是多位大羅無極證實過的結論,另外其他大羅也有如此推論。
    而且除洪荒之外的多元宇宙如今也有不少大羅誕生。
    其中既有先天而生的大羅,也有後天證就的大羅,但全無例外,都無法在原本的多元宇宙證就大羅無極。
    不過這些多元宇宙雖證就不了大羅無極,卻有鎮元大仙這個證就混元準聖的例子在,這也就使得多元宇宙在混沌無極中百花齊放。
    而且一位大羅無極可不止開辟一方多元宇宙,兩方做對照,三方列成陣,互相交輝映。
    另外,似乎因為這些大羅無極都出走的緣故,洪荒變得安靜了許多。
    尤其是十二祖巫親往混沌無極中開辟多元宇宙,就使得這段時間的洪荒寂靜的洛祖都以為波雲詭譎,暗流湧動。
    但並無這些。
    而且近期妖族奪了山海多元宇宙之後,妖族也在大搞建設,沒空理會洪荒中的事務,甚至如今的大地上都讓洛祖有種洪荒正在衰敗的意味,生怕某一天洪荒真就陷入末法末劫了。
    畢竟如今真就是山中無老虎猴子稱大王,玄仙都敢統治一片百光年的山山水水。
    天仙更是截斷各種自然環境來修行,洞天福地各自占據,好山好水好風光已經不是巫妖的專屬。
    至於巫妖原本的地盤,也未曾流失,隻不過洪荒一直在生長,時時刻刻都會有新土地延展出來,然後洞天福地也隨之誕生,本來巫妖都會先一步占據,但如今巫妖都不去占,自然就被這些散修占去。
    不過巫妖之間的明爭暗鬥消失了,可散修之間的鬥法卻不能停止。
    而且因為其他大千宇宙的飛升者的關係,不少“先進”文明降臨洪荒主宇宙,各個區域出現了階段性地區性霸主。
    但是這些“霸主”降臨洪荒大地後,仍有一樁事不能幸免,那就是文字上的不可替代性,因為巫妖二族多年前修改的大道規則,使得洪荒大地隻能使用巫妖文字,後來更因為兩族霸道的推行巫妖官方語言,進而使得巫妖語言也成為一種潛在規則,一般也隻有誕生了金仙的種族才能不受這樣規則的影響。
    那些降臨洪荒大地的“霸主”少有金仙存在,所以他們飛升後就需要先適應洪荒的大環境。
    這也使得遼闊無邊的洪荒大地上隻有兩種語言,使各個智慧種族之間溝通基本無障礙。
    這算是一件好事了。
    隻是如此一來便也使得部分種族可以進行聯盟。
    出現近似於城市和國家的組織製度和大規模建築。
    曾經的部落模式正在被取代,另外還有修行法的傳承方式,本來就因為闡教截教的關係,出現了宗派師徒的說法,現階段因為飛升者們的融入洪荒,各地也冒出了許多修行宗門。
    畢竟不是所有人都可以拜在闡教截教門下,也不是所有人都能不遠萬裏前往西方,向西方二聖朝拜。
    宗門林立之下,新的組織結構也隨之出現。
    另外由太清聖人傳下的修行境界也隨之盛行一時。
    隻不過部分地區會有差異。
    練氣,元丹,道基,破妄,識神合道,如此六境本是太清傳下。
    現如今則生了變化,變了幾個境界,多了幾個境界。
    練氣,築基,凝丹,破妄,化神,合體,合道。
    個別地區還有差別,但隨著普通智慧生靈是越來越多,真仙以下的修行境界也是越傳越廣。
    而且因為部分種族有差異,這個境界也會有不同,但最後都殊途同歸,需得邁入玄門仙真的境界,最終路線都是大羅這條路。
    當然了,例外也有,譬如如今在西方大行其道的梵門修行之法。
    修行八識,煉就佛陀金身。
    不過如今梵門之中的修行法也各行其道,未曾統一,西方二聖似乎也樂見其成,使各脈道統論道論法。
    西方梵門現如今就有三條主要的盛行道路,一是佛陀金身一係,二是菩提薩陀一係,三是阿羅漢果位一係。
    三條道路法門不一,但歸根究底還是在西方二聖的正統之下。
    祂們之中也各有領袖,佛陀金身一係乃如來佛為首,菩提薩陀一係則為彌勒菩薩為首,阿羅漢果位則為須陀羅漢為首,這三位皆有大羅境界的修為,座下還有眾多大羅太乙,如此也可見西方梵門之興盛。
    除此之外還有一些受二聖相邀而入西方梵門的大神通者,譬如無量光王佛,世間自在王佛,這等皆是自從洪荒開辟就有的先天神聖。
    總之,如今的洪荒雖然比過往安靜許多,但卻也混亂許多,沒有個統一的大勢力。
    至於人族,山頂洞人部落就一直在昆侖山中發展,未曾下山過。
    不過,山下仍有人族生存,其中有是曾經的洪荒人族遺留在外重新繁衍擴大,還有從其他大千宇宙飛升而來的人族。
    洛祖對各方人族勢力都有關注,有時還會降下賜福,尤其是他新開辟的智慧巨人服務器大千宇宙,便有將其中權限分撥出去,而且不止是山頂洞人,其他人族勢力也有分派。
    隻是洪荒人族發展這麽多年下來,仍不能見有金仙誕生。
    不過修行到玄仙境界的後輩卻是出現不少。
    而今玄仙已二十有八位,其中走在最前頭的更將玄仙三步走完,已然是玄仙極致之境。
    此子也非別人,正是洛祖當年頗為看好的火娃之子——鹿。
    為了給他足夠的曆練,促使他證就金仙,洛祖還特別為其將心海諸天內鎮壓的十三尊妖神“請出”,然後在洪荒中開辟一方大千宇宙出來。
    “我給爾等一個脫離永世消磨的機會,爾等可否?”洛祖將十三個妖神打入其中,化為鎮世基石後,定下此言。
    “多謝道君。”眾妖神趕緊應下,生怕洛祖反悔。