第163章 浩然正氣

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    皓月劍城。
    清晨時分,揉著眼睛剛剛起床的諸葛壺站在門口,看著眼前男生女相的劍客,於是再次揉了揉眼睛。
    “師父,這個漂亮姐姐是哪裏來的啊?”
    柴遠
    薑天朔
    於是少年劍客嘴角略微抽搐。
    “這個的話”
    柴遠摸了摸下巴。
    “你其實應該叫他一聲薑叔叔。”少年道人指著薑天朔介紹到。
    “啊?”諸葛壺眨了眨眼睛,晃晃悠悠的走到薑天朔麵前,抬起頭。
    隨後才點了點頭。
    “胸口是平的,果然不是小姐姐。”諸葛壺很是中肯的評價道。
    薑天朔
    “你小子到底教了他一點什麽?”薑天朔咬牙切齒的開口。
    “你不要汙蔑我啊。”柴遠撇了撇嘴,他也沒有想到這小家夥會說出奇奇怪怪的話來,,畢竟“我才帶著這小家夥幾個月。”
    “也有可能”柴遠再次摸了摸下巴。
    “是林老哥教壞的。”柴遠很是肯定的說到。
    薑天朔倒是愣了愣,卻見著柴遠很是淡定的解釋道。
    “藏劍村的一個大叔,就住在我們隔壁,這段時間天天過來蹭飯。”諸葛壺嘟著嘴,似乎是多少有點不大開心的樣子。
    薑天朔倒是沒說什麽,畢竟藏劍村這個地方別說是他了,就算是看著這座城建立起來的薑天河,也不一定知道藏劍村之中到底還有多少大佬。
    之前薑天河跟他說的是,藏劍村目前藏劍時間最長的,約莫是上萬年。
    一直在藏劍。
    鬼知道等出劍的時候那一劍會有多離譜。
    或許借助這一劍踏入煉虛也是很有可能性的。
    薑天朔倒是饒有興趣的在柴遠的院子中收拾了一個房間出來。
    柴遠的意思是,雖然諸葛壺劍脈堵塞,但是隻代表他不能修劍,不是不能用劍,必要的基礎還是可以打下的。
    他如今又屬於藏劍狀態,正好還算空閑的薑天朔可以順帶著幫忙教一下諸葛壺的基礎。
    “你哪隻眼睛看出來我很閑了?”薑天朔接過柴遠遞過來的茶水,很是淡定的說到。
    “你現在的所作所為,哪裏能夠告訴我你不閑?”柴遠撇了撇嘴,似乎很是嫌棄的說到。
    薑天朔卻是沒說什麽,很是淡定伸手,對著半空輕輕一握。
    一柄淡紫色的短劍出現在了薑天朔的手中。
    薑天朔的眼中閃過一絲追憶,隨後取出一個皮質的劍鞘,將劍放在其中。
    這才將這把短劍放到了諸葛壺的手中,伸手拍了拍小家夥的腦袋。
    “送你了。”薑天朔猶豫了一瞬,還是這樣說到。
    柴遠看了一眼薑天朔,麵色狐疑,卻見著薑天朔撇過頭去。
    倒是諸葛壺似乎是很開心的看著手中的短劍,抽出鞘用力的揮了揮。
    流螢,薑天朔少時練劍的第一柄劍,是齊月影打造的,但是齊月影本人其實並不是很會鍛造,所以品階不高,在正式開始修行之後,這柄劍就被薑天朔收了起來。
    “中午吃什麽!”於是邋遢大叔一腳踹開了院落的大門,拎著酒葫蘆,咧嘴大笑著走了進來。
    隨後一愣。
    大叔內心oc,薑天河,這貨肯定認得出我是誰啊。
    隨後又鬆了口氣。
    “原來是薑天朔啊。”邋遢大叔好懸沒喘過氣來。
    薑天朔卻是麵帶疑惑的看著眼前的邋遢大叔,卻見著這大叔隨手拉過薑天朔身邊的椅子,大大咧咧的坐了下來。
    “我還以為是薑天河呢。”
    “這位”薑天朔頓了頓,“前輩,你跟我父親有仇嗎?”
    邋遢大叔林和似乎是麵色怪異的看了一眼薑天朔,“為什麽這麽想?我和你爹的關係還不錯的。”
    林和喝了一口酒,“但是最近不能見到他,不然他可能會捶我。”
    邋遢大叔很是肯定的說到。
    欺師滅祖的那種錘。
    薑天朔內心雖然疑惑,但是對於藏劍村的人,皓月劍城向來都是比較尊重的。
    隨後,柴遠就見著薑天朔和邋遢大叔同步出手,捏住了一塊糕點。
    兩人相視一眼,於是薑天朔略帶嫌棄地擺了擺手,將糕點讓給了邋遢大叔。
    另一邊,天域書院。
    在外忙忙碌碌十幾年的書生總算是找到空閑回到了宗門。
    於是下一刻,小院的大門便被敲響。
    隨後一個吊兒郎當的儒生走進了院落。
    手中還拿著一方硯台。
    “老師,我找你來了!”
    書聖的嘴角抽搐。
    他的幾個弟子如今基本不在天域書院呆著,現如今能夠來到他院子,還是他弟子的,也就隻有
    他們四個共同收下,但是同樣感受到了後悔情緒的嚴孝存。
    於是書聖的嘴角略微抽搐了一下子,坐起身來。
    “是嚴孝存啊,很久不見了呢。”
    儒聖在證道之前,總共就為天域書院留下了四件頂尖儒器。
    滄海墨,玉山硯,社稷筆,山河紙。
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    說白了就是筆墨紙硯文房四寶。
    但是在道尊證道之後,這四件儒器隻有三樣認主了,也就是滄海墨和玉山硯認主了嚴孝存。
    至於社稷筆,始終是如今天域書院最為遺憾的大事件之一。
    山河紙倒是至今位置還沒有人能夠讓其認主。
    儒家的核心其實就隻有三樣。
    也就是儒器,儒文以及浩然正氣。
    絕大多數的儒器,都是由大儒借助自己的浩然正氣鍛造,再交給後輩弟子以清氣蘊養。
    儒文是儒家一切神通的基礎,是儒家修行戰鬥的方式。
    還有浩然正氣。
    實際上,儒家的絕大多數人所修練的都是清氣,而並非是浩然正氣。
    儒家四聖,代表的是一條路子的極致,卻不是浩然正氣的極致。
    儒家修煉到煉虛的前提,就是領悟浩然正氣,而成就煉虛境的儒家修士,在天域書院 被稱之為“夫子”。
    當然,夫子並不全是煉虛修士,但一定得會浩然正氣。
    像是嚴孝存,雖然吊兒郎當,看起來一點都不像是儒家修士。
    但是,嚴孝存確確實實,是這一輩,或者說天域書院曆史上最早蘊養出浩然正氣的人。
    還同時受到了滄海墨和玉山硯的認可,這才使得儒家四聖同時收他為徒。
    不過對於這小子的性子
    書生的嘴角略微抽搐,卻見著眼前的嚴孝存麵色說不清的嚴肅。
    “老師,棋聖老師讓我來找你。”
    “山河紙動了。”
    書聖啞然。
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