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    即便流血事件不少，不過古格的廣大的古格百姓，還是感覺到了現在和之前的不同。
    先不說那些孤苦老人和殘疾人的低保已經發到了第二個月，各地收養孤兒的孤兒院也建了起來，真正做到了少有所依，老有所養。
    與此同時，新的稅製，工商業製度，農業的各項幫扶措施，也一樣樣落實下來。
    沒有那些地方勢力的動輒剝削，也沒有人騎在他們頭頂，隻要不犯法，以新漢官員為核心的官僚機構隻會成為他們的保護傘。
    負責治安的治安部門，也沒有以前宋朝那些吏員的臭毛病。
    一開始古格百姓還提心吊膽，日子一長，也慢慢放下心了，甚至開始主動接觸政務部門，提出自己的訴求，家裏遭了竊，被人搶了，也會主動去報案，而不是像之前那樣，畏懼官府更甚那些盜匪。
    官府和治安部門也一一應對。
    提出合理訴求的，官府會想辦法解決，即便是不合理的訴求，也會耐心解釋。
    而治安部門更是讓百姓有種如沐春風的感覺，有什麽問題都會盡力解決。
    從盜竊，強盜到平時的鄰裏衝突都會去管。
    而且治安部的人這是幫忙解決問題，絕對不會趁機欺壓百姓。
    畢竟，來到古格的官員和治安部的人，都是各地的老人了，有經驗，而且在之前的地方幹的不錯。
    選這些人來古格，也是為了以古格為試點，看看新漢的政策在高原推行有什麽樣的效果。
    從這一個月的效果來看，還是不錯的。
    現在唯一的問題，就是在高原影響力超然的佛教了。
    這一個月的時間，各寺廟被限製了出行，雙方算是處於對峙狀態。
    若是放在幾百年後，這麽做恐怕不行。
    按照原本的曆史，從元開始，佛教將成為真正統治高原的主人，這種影響直到六七百年後都還在。
    而現在，佛教在高原是重要的信仰，可還沒有到佛教真正取得權利後的那種程度。
    畢竟，四處戰亂，刀兵四起，這種環境，佛教也是在其中生存的一部分罷了。
    這些寺廟裏的人，也看到了新漢軍隊怎麽處理那些地方勢力，也看到了新漢人對百姓的態度。
    再加上新漢來的官員和他們談了幾次。
    種種之下，他們心中也清楚，這麽拖著下去不是事。
    如果暴力對抗，他們綁一塊，也不夠那些新漢兵打的。
    如果按照新漢官員的要求，按照新漢的法律，信仰自由但摒除一切宗教對世俗事物的幹擾，他們心裏又有些不甘。
    新漢人做的很徹底，對宗教的管理比唐時嚴格了不少。
    境內不管佛道，都要在官府掛號，取得官府的度牒，才是被認可的宗教人士。
    若是沒有新漢官府的度牒，在新漢地域進行宗教活動，會被治安部的人以擾亂社會秩序和詐騙罪逮捕。
    而度牒怎麽發，是新漢官府說了算了。
    原本在冊的那些和尚道士，一個個登記造冊。
    除此之外，還要參與新漢的考試。
    新漢政務部門中，有專門負責宗教事務的部門，部門中有一些和尚道士當顧問，但說了算的還是那些新漢的官員。
    這種情況下，佛道考什麽，那都是新漢官府說了算的。
    這種情況下，宗教領域相當於失去了自主性。
    好處倒也不是沒有。
    在剝奪了宗教人士插手一切世俗事物權利的同時，官府也承擔了和尚道士的生活，按月發錢。
    同時，各寺廟道館，也會按照規模和影響力，每個季度撥款。
    這些政策執行下來，各寺廟道館相當於失去了大半的收入。
    比如和尚最愛的放貸，肯定是幹不了了。
    而香火錢，也因為新漢的教育普及，越來越少了。
    現在新漢境內的寺廟，基本上都要靠官府發月前過日子，廟裏觀裏想修個房子給神像刷刷漆，也要靠官府的撥款。
    這種做法增加了官府的開支，可好處也是顯而易見的。
    宗教正規化，而且屬於官府下轄，對地方穩定有相當正麵的影響。
    甚至，以後新和尚道士度牒的發放，也是官服說了算的。
    不管是哪個大師的弟子，考試考不過，度牒也是拿不到的。
    可想要考過，對佛法道法那要真有一定水平才行，提高了門檻，也能保障宗教界少些濫竽充數的。
    與此同時還有一個至關重要的點，就是出題的人是佛道兩家的高人，但是卷子上的題用哪些是官府決定的。
    靠什麽樣的題，由官服決定。
    那就意味著，官府對宗教人士的思想有了一定的導向作用。
    至於為什麽要因為這些宗教大費周章，自然也是必要的。
    即便在幾百年後，科技發達的時代，宗教都是不可或缺的存在，在一定程度上，是人心靈世界的填補，對社會穩定性有相當程度的促進作用。
    而古代宗教的禍害，隻要還是對宗教的管理不嚴格。
    這就是一把雙刃劍，用好了，是利器，用不好了傷己。
    這些麵對宗教人士的製度，在新漢已經實行過了，也有相當不錯的效果。
    現在，同樣的政策擺在了高原佛教麵前，他們也需要做出抉擇。
    不同的地方是，中原的佛道，見識過中原王朝的強力，不管合適，即便是用些血腥手段，佛道人士都是沒什麽還手之力的。
    他們既不能，也不敢。
    一旦真有個造反的姿態，才是真正的滅頂之災。
    高原這裏的佛教，畢竟還沒領會過封建鐵拳，高原也沒有官僚機構千百年治理的成熟體係。
    不過，高原這些佛教的人，也是知道刀劍鋒利的。
    新漢人擺明了沒有回轉餘地，絕大部分人，總是想要活的。
    畢竟新漢人的條件，讓人難以接受，但總是留了條路的。
    而且從官府拿錢，也從官府那來了層保障，免得一有什麽變動，這些被當做肥羊的寺廟道觀就要被掠奪一番。
    在一個月的僵持下，古格境內的各寺廟還是下了決定，同意新漢開出的條件，切割與世俗事物的聯係。