772【研究人工智能】

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    彭靈敏見她羨慕地語氣,不置可否一笑。
    有啥好羨慕的,你又不缺錢?
    難道還想出名?
    “對了,彭盈曦最近怎麽沒見著人?”彭靈敏扯開話題問道。
    “他跟著計算機學院的老師和團隊去研究人工智能去了。”彭盈月回道。
    彭靈敏:“人工智能?”
    “是啊。”
    “感覺挺厲害的樣子。”
    “剛剛上映的《黑客帝國》你看過沒?”
    “看過,特效很棒,很有想象力。”
    “嗯,那裏麵的造物主就是美國人對人工智能的頂級想象。”
    “彭盈曦就是去研究這個?”
    “嗯。”
    “真嘟假嘟?”彭靈敏有些驚訝,研究的這麽高端嗎?
    彭盈月:“是啊,聽他說他的老師叫李凱,專門研究計算、存儲與人工智能好多年了。還有個師姐叫李飛飛,已經在圖片識別領域做出了一些矚目的成果。”
    人工智能起源於二十世紀五十年代,當時計算機能夠執行簡單的邏輯任務,但受限於技術條件,發展緩慢。
    到了八十年代,隨著技術的發展,專家係統開始嶄露頭角。
    這種係統能夠模擬專家的決策過程,為特定領域的問題提供專業建議。
    進入九十年代,神經網絡技術、機器學習算法開始在諸多領域開始應用。
    隨著計算機的發展,尤其是計算資源和數據技術的快速提升,人工智能逐漸散發新的生機。
    而到了如今,在神經網絡的基礎上,深度學習取得了更顯著的成果。
    像圖像識別、語音識別、自然語言處理等等,都表現出超越傳統機器學習的性能。
    “厲害啊!”彭靈敏感覺不明覺厲。
    彭盈月繼續道:“不過,他們研究的雖是這個方向,目前實際肯定達不到黑客帝國裏麵那樣的智能程度。
    前段時間聽他說跟著導師去了華光集團、華展集團、華真集團和健力寶集團、華康威視集團調研,專門做一些視覺質檢方麵的項目。”
    “視覺質檢?”彭靈敏好奇道。
    “是的,就是通過高清探頭拍照,采集大量樣本數據然後輸入人工智能模型訓練,最後形成質檢係統,用來快速檢測產品的質量問題。”彭盈月解釋道。
    “聽起來就不明覺厲!”
    “嗯,這個可以在一定程度上替代人眼,大幅提高質檢和生產效率,降低成本。而且經過長期的訓練之後,會越用越好用,缺陷檢出率會越來越高,越來越準確。或許哪天就可以在一定程度上完全替代人類。”彭盈月道。
    “那工作都讓人工智能做了,人做什麽?”彭靈敏好奇道。
    彭盈月:“咦,你這個問題很好。首先人工智能無法完全替代人做事,而且即便替代這個階段是逐步的。這裏麵會替代一部分人工,但也會催生新的行業。”
    “嗯,但這個效率提升之後,總體來說一定會降低工作崗位吧?”
    “那是肯定的。”
    “那問題來了,工作崗位逐漸減少了,人口卻在逐漸增長,失業率上去了,普通人還怎麽賺錢養家糊口?”
    “這個問題涉及到了更高深的問題。”
    “什麽問題?”彭靈敏問。
    彭盈月:“人一定要工作嗎?能否人工智能為人所用?”
    彭靈敏:“什麽意思?”
    彭盈月:“要知道人類追求的、設想中的終極社會形態,應該讓機器人為人類打工,人類應該去享受生活才對。”
    “嗯,你的意思是我回雪山村過田園生活,就是人類追求的、設想的終極社會形態,是這樣,沒錯吧?”彭靈敏忽然靈機一動道。
    “呃……”彭盈月頓時啞口無言。
    怎麽一下子被她繞回去,還邏輯自洽了?
    彭靈敏得意笑笑,然後轉而又道:“話說彭盈曦學計算機這麽有天賦,你和他龍鳳胎,怎麽學起了文科?”
    彭盈月白了她一眼,話裏分明說她沒天賦。
    她倒是不計較,“個人興趣吧,我從小對曆史學和考古更感興趣。”
    彭靈敏點點頭,“盈盈姨姨從小拉你當壯丁去整理博物館,你估計是繼承了她的愛好和性子。”
    章盈盈負責家族博物館、萬華大學博物館以及設立在全球各地麵向社會的博物館。
    有時候忙了,會拉著彭盈月打下手。
    “不過,你從小就接觸古董之類的,現在還學曆史、文物學,不會覺得膩嗎”彭靈敏問道。
    “這有什麽膩的?那些精美的古董富含古代人的智慧和文化習俗,甚至每一件古董背後都是一段故事,你不覺得很有趣嗎?”彭盈月反問道。
    “僅僅是有趣?有什麽意義嗎?”彭靈敏追問道。
    彭盈月:“舉個例子,你知道西方的孔子亞裏士多德吧?”
    “那當然,他可是哲學家、科學家、教育家、思想家,他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律,幾乎對每個學科都作出了貢獻。”彭靈敏道。
    彭盈月點點頭:“嗯,證據呢?”
    “證據?”彭靈敏腦門都是問號。
    彭盈月:“是啊,你不是說他那麽多頭銜,那麽多作品嗎,證據呢?”
    “這……”彭靈敏又是啞口無言。
    彭盈月道:“所以說這是考古和文物的意義所在,你想想看,亞裏士多德生活在兩千多年前,那時候沒有紙張,他需要用昂貴的莎草紙和羊皮紙記錄。”
    “西方說他有著作三百多萬字,需要多少莎草紙和羊皮紙?全部作品000多萬字,請問就古希臘城邦那種規模,能承受這樣的成本嗎?”
    “而且,當時沒有印刷機,僅靠人力謄抄,需要耗費多少人力?流傳的過程中,中間有超過00年沒有人見過亞裏士多德的作品。”
    “直到世紀之後,才突然有了亞裏士多德的大量作品問世,關鍵亞裏士多德的作品,最終是從阿拉伯傳出來的。”
    “在此之前隻有少量提及亞裏士多德作品的書名,總而言之,用“來曆不明”來說明亞裏士多德作品,才比較恰當。”
    “試想,古中國文明一直沒有斷絕,但春秋戰國秦漢的書籍,卻已經大量失傳或遺散。中國都已如此,何況一個早已斷絕的文明?”
    “還有,阿拉伯人為何保存了亞裏士多德作品?還流傳下來00多萬字?這怎麽看都是一個奇跡!
    總體來說,從考古學來看來,後世出現的亞裏士多德作品,幾乎沒辦法被證實。”
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