首先要確定的便是日夜流轉中的陰陽雙方到底是什麽。

    最直觀的體現就是一光一暗的晝夜交替。

    光暗分別對應陰陽，確實很契合。

    可陸淵沉思良久以後還是放棄了將光暗對應為陰陽。

    因為白天一直是光明的，而夜晚永遠是黑暗的，這樣就隻存在最基本的陰陽對立，而沒有其轉化過程。

    陸淵又抬頭看了看太陽，似乎找到了日夜流轉中真正的陰陽所在。

    那就是太陽本身。

    今日他起得格外早，與鄧月嬌一同來到翠微山時，朝陽初升，寒氣頗重。

    可此時，太陽已經高高升起，寒意被驅散，暖意自生。

    而傍晚時，暖意漸去，寒意再度席卷而來。

    晝夜交替的同時，寒暖二氣也隨之交替。

    究其本質，無非是太陽的位置。

    正午之時，太陽行至最中央，陽氣最盛。

    念及此處，陸淵終於動了，他在地麵上劃下一道長橫。

    這道長橫代表陽，是暖、也是光，對應著正午的太陽。

    當確定午時為陽時，陰對應的時辰自然而然也就出來了。

    可陸淵卻思考了很久很久。

    因為朝陽初升之前，寒意其實是越來越濃的，黎明前也是最黑暗的。

    如此來看，黎明之前其實比與午時相對應的子時更符合‘陰’的定義。

    可若是將陰的位置定在黎明之前，那從黎明到午時是陽氣生發的過程，而午時一直到第二天淩晨，卻都是陽氣漸消、陰氣漸長的過程。

    如此一來，陰盛陽衰，陰陽雙方如果連基本的平衡都沒有，如何能夠永遠相互轉化下去？

    結合此前張文景對陰陽的講解，陸淵很快就確定了一點陰陽雙方必定是平衡的。

    是以……若將午時定為陽，那麽依據陰陽平衡的規矩，陰的位置必然在與午時相對的子時。

    明確了這一點之後的陸淵又陷入沉思。

    若是陰在子時，那就說明，冷暖、光暗，都不是日夜交替這個陰陽流轉體係中的‘陰陽’本身。

    冷暖、光暗可以代表陰陽，卻永遠不會是陰陽本身……

    這種關係，好像與張文景此前所說的‘象’不謀而合。

    所謂冷暖、光暗，不過是反應陰陽的‘象’而已。

    既然是象，就永遠不可能貼切地將真實的陰陽流轉完美展現出來。

    象就是像。

    而像，永遠隻是像而已。

    真正的陰陽絕不局限於冷暖、光暗，而是更深層次的、本質的、不可言說、無法捉摸的……

    所以，他應該透過表象看本質。

    陸淵再次抬頭，看向太陽。

    午時以後，太陽便會逐漸向西落去，陽氣漸消、陰氣漸長，可在此期間，世間卻依然是白晝，而且非常暖，甚至比上午還要暖。

    所以……子時以後呢？

    子時到黎明時分，是否也與午時到黃昏時分類似呢？

    陽氣漸生、陰氣漸消，可卻愈加黑暗、愈加寒冷。

    顯然，這是一定的。

    確定了這一點的陸淵終於用樹枝在長橫下方很遠的位置，畫下了由兩道短橫組成的長橫。

    上方為陽，對應著午時，下方為陰，對應著子時。

    至此，陰陽劃分，兩儀已成。

    距離完整的八卦，還差六個完全不同的卦象。

    陸淵盯著地上分別代表著陰與陽的符號看了很久。

    午時為一日的正中，子時為一夜的正中。

    兩者將日夜平分。

    於是產生了兩個特殊的時辰陰陽相交的日出與日落。

    所以，陸淵下一步的目標自然而然地浮現而出。

    如同用陽表示午時，用陰表示子時一般，此刻的他需要用兩種符號分別表示日出和日落。

    而這種符號隻能由陰陽，也就是長橫與雙短橫構成。

    如此一來，原本已經確定的午時與子時的符號，也要隨之變動。

    若是隻有長橫與短橫，隻能展示出兩種截然相反的狀態。

    於是陸淵拿起樹枝，在長橫之上又加了一條長橫，短橫之上又加了一條短橫。

    午時的卦象變成了兩個上下並行的陽。

    子時的卦象變成了兩個上下並行的陰。

    卦象的含義沒變，陽還是陽，陰還是陰，但從一變成二以後，卻足以與其它卦象相區分。

    做完這些以後，陸淵將視線放在了兩側。

    最上方是陽氣最盛的午時，最下方是陰氣最盛的子時。

    所以，左邊缺的應當是代表日出的卦象，右邊缺的是代表日落的卦象。

    可具體該如何表示呢？

    陸淵再次陷入沉思。

    若隻從陰陽分布的角度來說，日出之時與日落之時，都代表著陰陽平分。

    可兩者的本質卻截然相反。

    日出時，雖然陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸長，陰氣漸消。

    日落時，雖然也是陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸消，陰氣漸長。

    兩者有著完全相反的內在發展趨勢。

    陸淵眼中閃過些許明悟之色。

    日出與日落，都用一道長橫加一道短橫來表示，以此展現二者同樣是陰陽各半。

    可陽與陰的位置要相反，以此展現二者截然相反的內在發展趨勢。

    可究竟是日出的陽在上，還是日落的陽在上呢？

    陸淵盯著那被他改動的陰陽兩儀看了一會，很快便確定了。

    他在左側畫下上陰下陽，代表日出。

    在右側畫下上陽下陰，代表日落。

    至此，兩兩相對的四象成形。

    一旁，將一切看在眼中的鄧月嬌心中萬分震驚。

    她沒想到陸淵隻用了如此短的時間，便完成了太極生兩儀，兩儀生四象的推演。

    而且從始至終沒有做過任何修改。

    一切都那麽自然而然。

    最關鍵的是，全對！

    她緊緊捂住了自己的小嘴，生怕弄出一丁點聲響，打擾了陸淵的思路。

    而她的身旁，張文景的身影不知何時已經出現了。

    他看著陸淵推演出的四象，目光極為複雜。

    這種悟性，甚至已經不能用恐怖來形容了。

    要知道陸淵從未接觸過八卦，這可不是照貓畫虎的模仿，而是從無到有推演。

    其性質，與真正創造出先天八卦的伏羲，並無太多不同。

    唯一的區別在於，沒人教伏羲陰陽之道，一切都是自己悟的，而他張文景，與陸淵講述過陰陽之道，為其奠定了基石。

    可對知識最大的尊重不就是傳承嗎？

    前人打基礎，後人在繼承前人基礎的情況下，推演出新的可能，走向新的山巔。

    四象成型以後，陸淵推演的速度驟然提高。

    手中歪歪扭扭的枝丫在鬆軟的泥土之間來回畫著。

    原有的四象全部從兩行變成了三行，而且兩兩之間出現了嶄新的四個卦象。

    看著逐漸成型，沒有一絲一毫錯漏的八卦，張文景有些恍惚了。

    沒有傳說中的天地異象、九州齊鳴，一切都很平常。

    一個平凡的少年，拿著歪歪扭扭的樹枝，在略有些潮濕的土地上，畫下了幾個稀鬆平常的符號。

    一切都是那麽平凡，可張文景卻在這種平凡中，恍惚間瞧見了人皇模糊的虛影。

    虛影與眼前的少年重合。

    或許，這就是傳承的意義。

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