第1069章 三教合一

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    聽到秦王的這番話,劉璟不禁好奇心大起,連忙問道:“大王所言甚是,隻是不知大王所說的究竟是何物呢?可否讓微臣一觀?”
    朱樉二話不說,將沈萬三交上來的那幾份名單直接遞給了劉璟。
    劉璟滿心期待地接過名單,定睛一看,卻不由得大吃一驚。
    然而,令他驚訝的並非名單上那些勁爆的內容,而是用來書寫名單的那幾張佛皮紙。
    劉璟雙手猛地一抖,臉色變得凝重起來,沉聲道:“啟奏大王,依微臣之見,如果微臣沒有猜錯的話,這應該是白蓮教的妖人用傳遞消息的密信啊!”
    聽到白蓮教這三個字,朱樉的眉頭緊緊地皺了起來,仿佛這三個字給他帶來了極大的困擾。
    他的聲音低沉而嚴肅,帶著一絲疑慮地問道:“你確定沈萬三跟白蓮教這個組織有關係?”
    麵對朱樉的質問,劉璟並沒有立刻回答,他沉默了片刻,似乎在思考如何解釋這個問題。
    然後,他突然轉身,快步走出了大門,留下朱樉一個人在屋內。
    過了一會兒,劉璟又回到了房間,手中多了一隻水壺。
    他走到桌子前,將水壺放在桌上,然後小心翼翼地翻開佛皮紙的背麵。
    朱樉好奇地看著劉璟的動作,不知道他要做什麽。
    隻見劉璟緩緩地將壺裏的水倒在了三張佛皮紙的背麵。
    就在水接觸到佛皮紙的瞬間,令人驚奇的事情發生了。
    三張佛皮紙的背後,依次浮現出了一朵栩栩如生的蓮花、一個大大的圓盤,以及一尊笑容可掬的大肚彌勒佛。
    朱樉瞪大了眼睛,難以置信地看著眼前的景象。
    他指著那朵蓮花,驚訝地問道:“這是什麽?”
    劉璟解釋道:“這是淨土宗的蓮花印,象征著純潔和往生。”
    接著,他指向那個圓盤,繼續說道:“這是白蓮教的月光符,代表著他們的信仰和教義。”
    最後,他指著那尊彌勒佛,說道:“這是明教的最高法王——彌勒轉世,是他們崇拜的對象。”
    朱樉聽完劉璟的解釋,整個人都愣住了。
    他喃喃自語道:“你是說沈萬三跟這三個教派都有關?”
    這個發現讓他感到十分震驚,他從未想過沈萬三竟然會與如此多的教派有牽連。
    劉璟緩緩地搖了搖頭,然後用一種不緊不慢的語氣介紹道:“大家都知道,白蓮教和淨土宗之間存在著一些淵源。
    淨土宗的僧人慈照對魏晉時期著名高僧慧遠所創立的白蓮社十分仰慕。”
    他稍微停頓了一下,接著說道:“於是,慈照和尚便創建了白蓮懺堂,並勸導人們皈依三寶,遵守五戒。”
    劉璟端起桌上的茶盞,輕抿一口,感受著茶水的溫度和味道。
    那原本有些酸澀的葉子茶,此刻在他口中竟也變得別有一番滋味。
    他放下茶盞,繼續說道:“正因為如此,慈照和尚所創立的這個教派被世人稱為‘白蓮宗’。
    為了吸引更多的信徒加入,慈照和尚對白蓮宗的教義進行了改良。”
    “他允許信徒們不必剃發,也無需穿著僧衣,更不必像傳統的佛門弟子那樣嚴格遵守清規戒律。”
    劉璟的聲音漸漸低沉下來,仿佛在講述一個故事,“不僅如此,教徒們還可以娶妻生子,像普通人一樣食用葷腥。”
    說到這裏,劉璟再次停頓了一下,似乎是在給聽眾一些時間來消化這些信息。
    然後,他提高了聲音,強調道:“隻要信眾們每日口誦阿彌陀佛,那麽他們在死後便能夠往生西方極樂世界。”
    劉璟的話語在空氣中回蕩,讓人不禁對這個特殊的教派產生了濃厚的興趣。
    喝完茶,劉璟緩緩放下手中的茶盞,然後不緊不慢地繼續介紹道:“這明教啊,其實它最初的起源是來自於波斯的摩尼教,也被人們稱為拜火教。
    明教的教義原本是非常純粹的,主要就是懲惡揚善,幫助世人解脫苦難,走上正道。”
    他稍微停頓了一下,接著說道:“然而,當明教傳播到我們中土之後,情況就發生了一些變化。
    它與我們本土的彌勒教相互融合,逐漸形成了一種新的教派形態。”
    劉璟端起茶杯,輕抿一口,潤了潤嗓子,繼續說道:“在隋朝大業九年的時候,河北高陽有一個名叫宋子賢的人,此人擅長幻術,能夠變幻出佛的形象。
    他自稱是‘彌勒出世’,以此來吸引眾多信徒,並借機舉兵作亂。”
    說到這裏,劉璟的語氣略微加重了一些:“到了宋朝慶曆七年之後,河北涿州的一個農民王則也起兵造反。
    他自封為東平郡主,打出的口號是‘釋迦佛衰謝,彌勒佛當持世’。
    不僅如此,還有懷州的沙門高曇晟、四川萬年的女子劉凝靜等等,他們都假借彌勒降世的名義,實際上卻是在起兵造反。”
    “彌勒教在被趙宋武力鎮壓之後,其教義竟然被明教所融合。而明教呢,在唐武宗滅佛之後,就一度銷聲匿跡了。
    這彌勒教和明教啊,由於它們之間那種見不得光的關係,沒辦法光明正大地發展信眾,隻好借著白蓮教的香會來暗中擴張。
    這三教之間啊,可以說是你中有我,我中有你。”
    劉璟口中的慈照和尚,其實就是那位白蓮教的創始人茅子元。
    朱樉聽完劉璟的這番介紹,總算是明白了白蓮教的發展勢頭為何會像野火燎原一樣,變得如此難以控製,最終成為曆代封建統治者眼中的洪水猛獸。
    尤其是白蓮教,它既沒有嚴格的清規戒律,下層組織結構又非常鬆散,對於那些心懷不軌的野心家來說,這簡直就是一個絕佳的機會。
    因為沒有明確的教義約束,他們就可以隨心所欲地利用白蓮教來達到自己的目的。
    所以,那些對朝廷心懷不滿的人,都可以輕而易舉地借著白蓮教的名頭來起兵造反。
    反正對於白蓮教裏的普通信眾來說,讓他們信仰什麽,其實並不是那麽重要。
    他們真正關心的,是能不能換一個人來坐上那把象征著至高無上權力的龍椅。