【當時蒙古部落南下放牧，一旦越過邊界，便會被漢軍騎兵追殺。】
    【這和當年匈奴遇上衛青和霍居病，是一個待遇。】
    【忽必烈執政時期，還玩起了文化割裂，自稱是“軒轅黃帝”後裔。】
    【在太廟祭祀的時候，把成吉思汗的牌位放在了角落。】
    ......
    阿裏不哥猛地一掌拍在身下的座椅上。
    椅子上厚實的羊毛氈，在大力之下，都揚起了細微的塵土。
    他怒目圓睜，指著天幕破口大罵：
    “忽必烈，你竟敢自稱是“軒轅黃帝”的後裔？！”
    “那黃金家族又算什麽？”
    “你還在祭祀的時候，將爺爺的牌位放在角落？！”
    “你就這麽舔中原人嗎？”
    阿裏不哥氣得渾身發抖，臉色漲得通紅，顯然已是氣急敗壞到了極點。
    忽必烈完全就是背棄祖宗啊，簡直不配當個蒙古人！
    他跟忽必烈之間這場仗，是不打不行了！
    ......
    【朱元璋殺功臣，是為了給子孫清除障礙、穩固皇權。】
    【而忽必烈殺蒙古人，卻是為了“去蒙古化”。】
    【1281年，他頒布法律，規定蒙古人入漢地者，須易漢服，學漢語，違者鞭笞。】
    【最離譜的是，後世評價明朝修《元史》，誇忽必烈“混一天下，功比漢唐”。】
    ......
    洪武年間。
    經這麽一提醒，朱元璋倒是想起來了。
    洪武元年，他剛剛登基，便下令修《元史》。
    作為一個沒啥文化的皇帝，他十分重視文化建設。
    《元史》，便是大明建立後的一項重要文化工程。
    由於元朝有完整的實錄係統作為史料基礎，編修工作推進得頗為順利。
    隻是元末順帝時期的曆史記載多有缺失，於是他便派人前去北京搜集資料。
    在搜集到足夠史料後，《元史》在洪武三年正式編修完畢。
    至於他對忽必烈的評價，又哪裏離譜了？
    忽必烈結束了南北朝以來長期的分裂割據局麵，統一了天下。
    在忽必烈建立元朝後，大力推行諸多舉措，全力恢複和發展農業生產。
    忽必烈能夠體恤百姓疾苦，施行仁政，讓百姓得以安居樂業。
    而且忽必烈很是尊重漢文化，用後人的說法來說，這叫促進民族融合。
    這是很多漢人皇帝都做不到的事情。
    朱元璋撇了撇嘴，有些不滿。
    他這麽評價忽必烈，很合理吧！
    ......
    【而在蒙古的史籍《青史》中，稱忽必烈為“黃金家族的罪人”。】
    【說他是用漢人的規矩，毀了蒙古的魂。】
    【在蒙省博物院裏，忽必烈的畫像掛在了“民族融合”展廳。】
    【這有人又就要問了，忽必烈為啥非跟蒙古死磕呀？】
    ......
    這個問題把各朝古人問住了。
    是啊！
    他們這才反應過來。
    忽必烈和阿裏不哥就不能一致對外嗎？
    ......
    忽必烈卻是自嘲的笑了一下。
    這是和蒙古死磕嗎？
    蒙古人指責他篡奪汗位，致使蒙古帝國分崩離析。
    可是蒙古帝國疆域過於遼闊，以往的那種分封製，早已難以維係這龐大帝國的有效統治。
    他隻不過是在順應曆史潮流。
    蒙古人指責他背棄了蒙古傳統。
    可是若不借鑒漢人的智慧，元朝又該如何維持百年國祚？
    又如何在農耕與遊牧，兩種截然不同的生活方式之間找到平衡？
    蒙古族又該如何長久生存？
    他這一生，始終以“混一四海”為政治理想。
    所作所為，皆無愧於心！
    ......
    【本質是兩種文化的衝突。】
    【蒙古傳統是“幼子守灶”，汗位傳給小兒子。】
    【中原傳統是“嫡長子繼承製”，皇位傳給嫡長子。】
    【忽必烈作為四子，繼位合法性不足。】
    【所以他必須切斷與蒙古的聯係，用漢地資源來鞏固自己的權力。】
    【這就好比當下的創業者，一旦引入了外資，就必須跟原始股東切割，以適應新的發展格局。】
    ......
    阿裏不哥鼻腔裏發出一聲輕蔑的嗤笑，滿臉都是不屑。
    什麽叫適應新的發展格局？
    這不過是粉飾太平的漂亮話罷了！
    忽必烈那點心思，誰還看不明白？
    不就是想要這汗位嗎？
    還找這麽多冠冕堂皇的借口！
    ......
    【他的軍事策略更是狠辣，用漢兵打蒙古兵。】
    【這般操作，既消耗了漢地世侯的實力，比如張柔、史天澤的部隊，又削弱了蒙古貴族的根基。】
    【待到忽必烈的重孫元惠宗在位的時候，和林已經變成了一座死寂的鬼城。】
    【當年被燒的斡耳朵遺址上，漢人商隊又搭建起了絲綢倉庫。】
    【忽必烈留給後世的，是一個撕裂的蒙古，和一個蒙古化的中原。】