他們手中，本來已經有了最好的東西，但是小心，你是怎樣守住你的布達拉宮的，
    每個人都想嶄露頭角，每個人都想出風頭，都想坐在c位，這就是他們的問題。
    他們尚未領悟，功德與功績是怎樣創造出來的。
    在桃花源中，桃花終日花開不敗，任何地方都無法與之相比的，就是坐穩布達拉宮王座的智慧。
    最獨一無二的好，最看重本質。
    本質是除了華麗的外在，你還能擁有的所有的東西。
    那麽把那些堆砌起來的詞藻去掉，你還能站穩腳跟的地方，就為你的立足之地。
    人不可以同時踩在兩條船上，不是這條，就是那條。所以當年的雪域之王，他在年輕的時候不是居於鼎盛時期嗎？
    無論是時間，無論是精力，無論是山川河流對他的支持，哪一樣不是最好的呢？
    但是此時的他，還缺少一種對世事的洞見。
    其實他們都想把好的東西推出去，但是此時在展示過程中就會相爭，是因為每個人都放不下虛浮。
    虛浮是一種什麽樣的存在呢？就是你描述上有，實則沒有的情況。
    或者是窘態。
    所以這就好像是他們畫的餅一樣，這餅原不為充饑，而是為了暫時停在某處的緩兵之計而已。
    這也是一種空城計。
    從兵書上來講，則是以虛退實之法。
    但是真正的兵家並不受詐，有就是有，沒有就是沒有。
    所以那凡夫俗子的食色性也最後還是被淘汰了。
    不是被別人淘汰，是被他們自己淘汰的。
    隨著時間過去，不值錢的始終不值錢，而最有價值的始終是最有價值的。這是改變不了的事實。
    就算你擁有了全世界，那剩下來的還是你怎樣守住你的全世界。
    所以此時就需要超越所有的智慧。
    人死是容易的，得道成仙是難的，這是一個道理。
    所以當推崇聖治。
    當放下虛浮，努力修行永恒的道，人隨道的永恒而永恒，就能超越時間的限製。
    他們當時並未預見到教培事業會突然中止，因為這也是超越了常規與常理的事，所以當他們再次抓到一根新的稻草時，就要好好的想一想，什麽才是真正的布達拉宮。
    還有怎樣才能守住這雪域之王的位置。
    先不忙相爭，而是要從中取利。
    利不是利益，不是商人所說的錢 ，而是有利。
    所以就像從一開始玄墨找到的秘訣，那一句話很經典，老哥哥把好吃的首先遞給他弟弟，問他好吃不好吃，
    “好吃就加油吃。”
    這才是聖治。
    經常士農工商的智慧到了一定的時候就止步了，但是超越了所有的這些，還能再往上走的就是帝王將相。
    所以在山上修行的老爺爺和年輕人，第一要小心狸貓的架空，要警惕那些宵小之輩，要守住自己的布達拉宮。
    還有一個就是自己的王座。
    這一切並不是人給你的，而是命中注定的。
    所以人隻是你積累功德的對境而已。不是你的水，所以，你的船不能飄在人上麵。
    太公告訴玄墨，他的船是飄在文王上麵的。
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