隻要你的笑靨開一朵小花！
    一
    有些人，漸漸世故起來的時候，總以為是變聰明了。\\qВ5c0他們往往笑話別人的天真，這種譏笑是可悲的。不再天真的時候，一個人又怎能看得清楚自己的渴望呢？
    所以往往是聰明人，卻受了假象的蒙騙，背叛著自己的心，終於是受了別人的支使。卻又無法醒悟，苦悶也不得不在旋渦之中掙紮。終其一生，也不能擺脫那種枷鎖，不得不說是一種悲哀了。
    二
    等級的觀念，是害人尤其深的。因為對被踐踏的恐懼，而直接逼迫出了人的虛偽。每個人都假裝著自己的幸福，遮掩著自己的痛苦。而最終的結果，是每一個人想像著他人的美好，卻鄙棄了自己的生活。一個對自己生活厭惡的人，又怎麽能夠幸福呢？
    而為了要偽裝自己的幸福，常常又不得不對內心的欲願視如不見，不能過一種簡單而必要的生活。總是被他人的看法左右，被種種“讚歎”或“鄙夷”驅使，累如牛馬地忙碌在一種並不甘願的生活中。殊為可笑。
    三
    尊重[或者說回避]，對於增進人類獲得幸福的能力來說，它的重要性是顯而易見的。
    既然我們甚至連自己的內心都不太了解，連自己真正的欲願都不曾去努力實現；那麽，對於他人，顯然，我們的了解並不比他對自我的了解更多，也就不會比他更懂得他自己的渴望；既然，他已經有了他的選擇，而這個選擇又並不妨礙於你，你又何必去妄加評判，說著“高貴”或者“卑賤”的話呢？要知道，如此短暫卻又如此漫長的一生，幸福才是我們追求的根本啊！而我們心中幻想的美好，卻未必是他人的幸福。
    說到這裏，我不得不講一個遠一些的話題。不隻一次聽到有人慨歎，“為何，我不是生在一個富裕的年代、一個富裕的國家、一個富裕的家庭？”其實，這樣的慨歎是完全不必的。我這樣說，並不是因為出生的事實不可改變，才如此給出一個安慰。而是因為，無論你的身份、際遇、權勢、財產怎樣，無論你擁有的一切怎樣不同，你都會擁有你自己的欲願。你因此而追求，你就獲得了快樂。國王有國王的快樂，農夫有農夫的快樂；窮人與富人也同樣如此。他們的快樂，價值是相同的。
    但是我們，卻總是偏執地認為，要怎樣怎樣才是幸福的，而怎樣怎樣又注定了淒苦；因而，我們羨慕或者鄙夷。殊不知，生活中的淒苦大多來自這些羨慕或者鄙夷。不要以為這羨慕給了某些人幸福，麵對一個火坑，被推下去和被拉下去同樣痛苦。
    所以，麵對別人的選擇，加入並不是悖逆於道德，還是尊重的好。即使不能，也還是寬容地回避一下吧。不要去妄加評論。因為你，也同樣要獲得這些尊重，才能夠堅持著自己的選擇。
    四
    苦難，其實很大程度上來源於對苦難的恐懼。當我們不能勇敢地麵對生活的時候，苦難也就接踵而至。
    我們將死亡視作苦難，當邪惡來臨時，我們因為害怕而任邪惡肆虐；活著，也就成了一種苦難。
    我們害怕疾病，害怕饑餓，害怕突如其來的災難。所以，我們拚命工作，活得如此匆忙，如此不情不願。以至我們竟沒有閑暇，去享受一下本來很美好的生活。既然已失去如此之多的樂趣，就不得不承認，這樣的活著，其實也已成為一種苦難。
    也許我們覺得滑稽，或者無可奈何。其實，苦難並不是必然的，它隻是偶然出現。但是，誰又敢用自己的幸福，去賭那不測的苦難呢？沒人願冒這個險，所以，似乎隻得慎重，用過度的辛勞來應對那仿佛隨時都會降臨的苦難。
    我們累如牛馬，又極度吝嗇地積攢著每一分錢。然而，苦難卻又並不來臨。常常，卻是別人的苦難來臨了。但我們竟不敢援助。
    其實，隻要我們肯援助，我們對苦難的恐懼也就不必這麽強烈。不再有這麽多恐懼了，我們也就能活的輕鬆一點，活的更幸福一點。不是嗎？
    為了自己，去關愛他人吧。不是表演，也不是施舍。僅僅因為，自己也需要關愛。
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