城東，悅升客棧。
    天還未亮，全真派宋道安便帶著鞠誌圓並三個道人，前來致謝。
    燕長安也不客套，道：“實不相瞞，道長受傷，大半就是因燕某而起。打傷道長那人，乃是燕某仇人。叫道長身受無妄之災，反是燕某該給幾位賠個不是。”
    宋道安與鞠誌圓都是真正的修道之人，心境本是豁達，絲毫不縈於懷，反是大讚燕長安豁達。
    有貴客來訪，顧敬亭與幾個徒弟，還有柴霏雪都相陪待客，唯獨不見沈放和花輕語。昨日歸來，沈放便是渾渾噩噩，花輕語更是止不住流淚，哭到筋疲力盡，眼下還沉睡未醒。
    顧敬亭關心戰事，向宋道安相詢。
    宋道安麵容一整，歎息一聲，方道：“諸位怕是不知，金人窮凶極惡，揚州城若破，怕要大造殺孽。”
    顧敬亭道：“道長何以如此篤定。”
    宋道安又是一聲歎息，道：“吾等自不量力，也知人輕言微。此番前來，一是要接此間的同門北上，二來聽聞不管宋軍金軍，所過之處，寸草不生，百姓也不放過，也想麵見軍官，勸誡少造殺孽。誰知我與尹師弟剛過淮河，便見慘劇。”
    燕長安等人見他麵容，心頭都是一緊。
    就聽宋道安道：“我倆過河，剛剛登岸，上到大路，就見道路兩旁盡是屍體。皆是宋軍的兵丁，都是赤身裸體，更被剝去頭皮，三尺一人，並列兩排，棄於路邊，慘不忍睹。”
    顧敬亭驚道：“官軍又打了敗仗，是何處的部隊？郭倪盡收官軍於城內，哪裏來的兵？”忽然念起，驚道：“莫非是……”
    宋道安點頭道：“聽說乃是自楚州撤回的宋軍，過河之際平安無事，過河之後，卻忽然遭遇伏擊，全軍覆沒。”
    燕長安大怒，一掌重重拍在桌上，怒道：“丘崈這個混賬東西！這些兵將死的何其之冤枉！”
    宋道安道：“我與尹師弟見狀，心下不忍，又聽說前麵還在殘殺降兵，當下追上前去，求見那紇石烈子仁。”連連搖頭，方接道：“行出兩裏，一路都是屍體，已不下三千之數。”
    燕長安、顧敬亭等人都是默然無語。
    良久呂鑫方道：“這些金人，當中是嗜殺成性，那沙魯圖信陽之戰，前後也將九千降卒斬首。”
    就聽宋道安接道：“我等終於追上大軍，那紇石烈子仁正親自坐鎮，叫屬下屠殺宋軍。我兩人當下上前求見製止。尹師弟言道，殺俘乃是不祥之事，恐對將軍有加，君不見白起和拓跋珪之故事。”
    柴霏雪暗自搖頭，心道，你這道士張嘴就是這一套，人家肯信才怪。
    宋道安道：“紇石烈子仁道，本將軍也非好殺之人，奈何這些南蠻過於可恨。兩位道長當也知道，這仗可是南蠻挑起來的。兩位道長既是皇庭內府的座上常客，這麵子本將軍也是要給。你道家之學，我也略知一二，興趣尤甚。眼下這宋囚還有三百四十八名，道長若能解我幾個困惑，放人倒也不是不可。”
    諸葛飛卿搖頭道：“略知一二，他憑什麽敢自言略知一二。”
    略知一二本是自謙之語，但唯獨道家不可亂用。道德經雲：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”又有“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”說略知一二，反有窮極奧妙，洞悉天地，大話之嫌。
    宋道安道：“我也知他未安好心，但有求於人，也隻能答應。他連出兩題，我都答的不合他意。”
    李承翰道：“想是故意刁難。”
    宋道安道：“也是貧道學藝不精。第一題，他就問，時人說道，常言老莊之學。莊子與老子並列，可你們道教為何尊老子而貶莊子。”
    柴霏雪心道，這紇石烈子仁倒也狡猾，提的問題實是刁鑽。而且此人問話頗見功力，他不說道家，而說你們道教貶莊揚老，確是貼切。
    道家自春秋末到戰國初，先老子撰《道德經》，後有莊子，列子，漸成學派。而道教要到東漢順帝之後，太平道、天師道等創立，才真正形成教派。兩者血脈相連，卻又不能混做一談。常人言談，兩者往往界限模糊，但此處說話，卻是特有所指。
    老子著書成聖後，其學說廣為傳播，逐漸形成完整的道家思想。其中有繼承其批判與超越者，為老莊學派，形成最早。又有主張貴生重生者，為楊朱學派。有主張經世致用者，為黃老學派。此三者為最主流，此外又有關尹派、宋尹學派等等。
    現如今，誕生於戰國中期齊國稷下學宮的黃老學派，因尊崇黃帝、師法老子而得名，其契合諸侯王權治國安邦之需，因而逐漸占據主流。
    而老莊之說，經久不衰，流傳卻是最廣，便是不懂道學之人，甚至村中老嫗，也知老子與莊子諸般典故故事。
    在道家之中，莊子地位無可置疑。但在道教千百年延續之中，卻是將老子高高抬起，對莊子卻是長期漠視。老子為道祖，天神。莊子卻直到唐玄宗天寶初時，方被詔封為南華真人，不過一個地仙。
    諸葛飛卿也是頗感興趣，道：“道長如何回他？”
    宋道安道：“我先道道祖乃是神人，莊子不過一介凡軀。”
    李承翰道：“你們自己如此說，倒也無妨，但此節未必人人都認。老子年代久遠，太史公作《史記》也說，‘老子，隱君子也’。其年歲出身，事跡多不可考。正因不知，世人自是想怎麽說便怎麽說。你們道教言他無世不出，三皇時，為萬法天師，中三皇時為盤古先生，堯時為務成子，舜時為真行子，禹時為嚴壽子，湯時為錫則子。為了欺負佛教，甚至杜撰個老子化胡出來。莊子卻要委屈多了，宋之蒙人，宋漆園為吏，破衣草鞋，窮困潦倒，曾向管河渠的官吏借米，以釣魚打草鞋為生之人，書上都寫的明明白白。”笑道：“又窮又酸，嘴巴還壞，藐視權貴，諸般底細白紙黑字，如此嘴毒的窮親戚，被人嫌棄也是理所當然。”
    諸葛飛卿搖頭道：“老子自不必說，連孔子也尊其為龍，道祖，太清道德天尊。莊子之論，自也博大精深。但其言論，卻是消極虛無，叫人與世無爭，有違道之本意。”
    宋道安道：“不錯，我也如此說，莊子之說，有失偏駁，不入大道。那紇石烈子仁卻道，那他為何還是南華真人。既也是神仙，豈是凡人。其道與貴教不符，卻又為何能位列仙班？當真是自相矛盾。譏笑我兩句，也不待我辯駁，當即下令，將一百軍士斬首。”
    長歎一聲，道：“我道法未精，笨嘴拙舌，又見上百宋軍因我喪命，更是心神浮躁。他又問我陽神，我所答他也不以為意。”無奈道：“我全真以為陽神出竅，便可脫離凡軀，得道飛升。他卻道，黃庭經、靈飛經皆說白日飛身，羽化成仙。你們如今又說，陽神衝舉，肉體屍解，豈不又是自相矛盾。”
    顧敬亭等人都是搖頭，佛道有無之辨，本就見仁見智，難盡相同。又都是說些虛無縹緲之事，人家有心與你辯駁，如何能有終解。而且道家流派眾多，自己人也各持一論，確是授人以柄。
    宋道安也顯沮喪，道：“我連輸兩場，害兩百人送命，自己也有些信心動搖，心神不屬。”
    顧敬亭道：“此乃那紇石烈子仁自造殺孽，道長已經盡力，毋需自責。”
    宋道安歎息道：“終究還是我學道不精，有負師尊教誨。紇石烈子仁又道，道長連錯兩題，這第三題若本將軍再不滿意，剩下這一百四十八人，光斬首可是不夠。我心道，既是詭辯，大家各憑口才，前麵兩局我已品出些門道，你不講理，我等也不講理，此陣總之不能輸了。眼下箭在弦上，豈有退縮之理。他看我汗流浹背，又道，道長今日運氣不佳，這最後一題，我瞧不如就請這位道長來答吧。我尋思師弟聰慧，入門雖晚，機變口才卻遠勝於我，與此人詭辯，當在我之上，便即答允。誰知，哎……”說到此，連連搖頭歎氣。
    柴霏雪道：“他又出了什麽古怪花樣？”
    宋道安道：“我一念之差，卻是害了師弟。他道，聞你道教多有神通，呼風喚雨，掌控雷霆，撒豆成兵。”
    聽到“撒豆成兵”四字，燕長安等人都是皺眉。欽宗靖康元年，金兵圍困東京，有軍卒郭京，自稱身懷道法，能施道門“六甲法”，撒豆成兵，欽宗及孫傅等人信之不疑，加官進爵，委以重任。結果便是開封城破，靖康之恥。此事於大宋，既荒謬，更是奇恥大辱。
    宋道安接道：“他又道，聞聽你朝有紫陽真人張伯端，‘性命雙修，先命後性’，據說能陽神出竅，千裏之外，攜瓊花而返。你全真既修陽神，我現有家書一封，不知可勞煩道長送回我燕京家中？”