神話今文！
    渴了，就用瑪瑙壇子打來清水。沒有後世的汙染，池潭裏的水清冽而又甘甜；餓了，也不打緊，曠野之處，有的是各種水果。盡管這是春天，但是酸杏甜桃、野果山莓隨手就能摘來。
    好吃是好吃，就是不怎麽抗餓，剛剛吃了一肚子，不長的時間肚子就癟下了。
    亞當想起了父神講過你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。（創3:17）於是在以後的時間裏，根據時令不同，分別選取了黍、稷、麥、稻、菽等成熟的種子培植栽種起來。
    古代把糧食總稱為穀或百穀。細分有五穀、八穀、九穀。但以五穀為最多。
    在原始社會的人類，糧食品種主要有粟、黍、稻、菽、大麥、小麥、薏苡等。
    稻即稻米。黍是黍米，屬於小米的一種，稷也是一種小米。麥指的是大麥、小麥。至於菽指的就是各種豆類。
    亞當把種子種在前麵不遠處的田地裏，就在因地震塌陷而露出的煤炭和石油的深澗西邊。那些莊稼，眼下隻是茁壯成長，但還沒有成熟，不能收獲食用。因此，夫妻二人也隻好每天依靠樹上、地生的產物果腹。
    果腹！
    形容吃飽肚子的意思。
    後世歌曰充嗛果服兮，驕傲歡欣。——《莊子·逍遙遊》
    又有詞語衣不蔽體，食不果腹。
    怎的就不叫糧腹、麥腹、豆腹呢？
    原來人類起先就是依靠果實充饑，因而才有果腹一說。
    如是！
    簡單捷說，一晃到了秋天。
    秋天是壯麗的，各式各樣的果實，成熟了，累累掛滿了枝頭。亞當種下的莊稼也籽粒飽滿，依次收獲。隨後曬幹撿淨，收入洞內，總重量足有十他連得還多。
    經上記載，上古時期一他連得重量是六十彌拿，差不多是後世的三十四千克。（34公斤）亞當收獲了十他連得以上，換算成後世的重量單位，接近四百公斤！
    容量，特指固體的糧食，一餓沒爾（俄梅珥）等於現在的兩公升。過去副食較少，加上勞動強度特別的大，所以很能吃的。一個人一頓飯的量大約是兩公升。食量平均就是一餓沒爾一頓。
    誰說女人天生好吃懶做的？馬上打臉！
    夏娃很勤勞的呢。
    除了收拾山洞，打掃衛生，喂狼喂羊，忙活得團團亂轉以外，還采集了很多水果。稍生的曬成了幹果脯，無意間發現放在石坡上的熟透了的葡萄、柿子，汁水流在凹處，有的鮮甜，有的烈酸。
    那酸的，算起來正好二十一天。亞當品嚐以後，分別命名酒、醋。是因葡萄成酒，柿子成醋。後世釀醋，二十一天成功。那醋字的寫法，酉旁作形，昔字表意昔乃二十一日組成，是指成醋的基本時間！
    真的有此一說。
    書中補敘那一對生死與共的羊夫妻，連生兩窩，前七後八，十五隻小羊羔子！母羊的腿傷當然早已痊愈。目前為止，羊們羊丁興旺，連大帶小，一共十七口羊。
    羊和兔子等溫和弱小的動物，天敵甚多，隻有依靠多多繁殖生養，以此進行種屬延續。舉羊為例每年可生二至三胎，每胎二至六隻，也有多達八隻的紀錄。水草豐盛的年景，胎期相隔更短，每胎生產更多。
    而那原先蹭吃羊奶的那兩個家夥，也長大了許多。亞當管他們叫作狗狗。也許，它們本來就是犬科正經屬種，就是野狗所生，崽子們小時候的長相都相差不多，當時亞當以為是狼罷了。
    更為重大的事件是女人肚子大了。就是夏娃懷孕啦！
    懷孕的女人最美麗，最自信。就是後世合法婚後的孕婦們也不都是腆挺著大肚子，滿街遊行示威，等於光榮驕傲宣布看，我肚子大啦哈！
    算來夏娃天癸止停五個多月，預產期應該在隆冬寒臘某日，那正是一年裏最為寒冷的時期。不過眼下為時還早著呢。
    且說夫妻二人，一日閑來無事，就來到山洞西首的河邊。女人撿起幾枚泛著珍珠光澤的貝殼，覺得好看，就收藏起來。後來又采摘不少蓮蓬菱角，亞當還順著荷葉長莖，挖出幾節藕來。都是好吃的食物。及至發現天鵝的時候，女人才隨口吟出那首著名的鵝鵝鵝的詩歌。
    女人歡天喜地的抓了一窩小鵝，準備回去喂養。接近傍晚，才和亞當滿載而歸。
    因為羊已成群，不能擠在山洞裏了，亞當早已在螢石與山洞之間的一大片空地上，依著山石，前後用樹枝木樁做成了藩籬，這便是最早的羊圈了。
    當天晚上，兩隻大鵝飛了過來，徘徊很久，最後終於忍不住親子之情，駐了下來。就和後來的雞鴨牛馬一樣，最後都成了家禽家畜。當然，馴服牛馬的確費了不少力氣和時間。
    從此，女人飼養禽畜，忙得不可開交。
    秋末冬初的朔日夜晚，遠方的曠野廣袤之處，鋪天蓋地的現出亮光。那是幹燥的枯草，偶遇了風暴閃擊，起火燃燒起來。火借風勢，風助火威。呼啦啦火焰席卷曠野，樹枝空竹燃燒爆裂，發出嘭嘭啪啪的響聲，火光照得距離老遠的山洞都明如白晝。
    亞當和夏娃哪裏見過如此景象，心裏驚惶萬分。以為是父神發怒降下禍災，隻得虔誠地跪下，俯伏在洞口，連聲哀告，祈求父神息怒饒恕。這應該是人類第一次向神禱告。至於獻祭的活動則是在二十年後，而且因著那次獻祭，發生了人類曆史上第一次謀殺大案！後來自有詳細敘述，這裏暫且不表。
    且說亞當一夜惶恐不安，終於等到天亮，這才手握巨齒骨刀，帶著兩條半大的狗狗，出離山洞，奔跑向前。放眼再看，真是觸目驚心
    原先的曠野，風吹草低見牛羊、綠色如茵連天碧的景象，早已呈現出一片灰黑死寂，看不到半點兒生機，就連荊棘灌木也都化為灰燼。光禿的大樹，枝葉全無，隻剩下木炭般的龜裂樹幹。
    丘陵綿延，肅殺荒涼。
    煙熏火燎後的天地，霧霾朦朧。
    轉頭再看，東邊地震陷落的低凹之處，聚滿了黑黑的油漿，想必是昨夜的大火蔓延至此，燃著了石油，濃煙滾滾，騰騰上升，直達半空。
    再往前走，厚厚的草木灰燼裏，不時地可以看到一些皮毛燒光、油脂外溢的兔子和犲狐等等。奇妙的是這些在劫難中喪生的小可憐們，散發出一陣陣濃鬱的香味兒，撲鼻的誘人！
    這種味道特別好聞，使人頓感食欲大起。
    兩隻狗狗分別叼來了兩隻燒熟了的兔子，放在主人腳下。繼而望著主人，大嘴巴中伸出的舌頭顫動著，流下了饞涎。
    亞當丟給狗狗一隻兔子，任它倆撕咬爭奪，也不理會。自己彎腰撿起一隻熟透了的兔子，低頭聞了聞，隻覺得這經過燒烤熏炙的兔子肉，噴香噴香的，簡直就是美味佳肴。
    亞當用手揭去兔子外表的焦皮，撕下一塊腿肉放入口中，仔細咀嚼品味起來。
    真的是美極啦！
    心念一動，再不遲疑。拿好兔子，四處搜尋，運氣真好，竟然又撿到了幾隻兔子。在燒焦了的灌木叢裏，還發現了一頭被熏烤熟透了的麂子！
    真是大獲豐收！
    “神創天地及成，是為元年。亞達月始祖被逐。以祿月朔之夜，雷電引燃草木，大荒火海達旦。蟲獸皆焦，自此經火熟食。”（《始紀·大荒述實》卷二252節）
    希伯來曆法是從神創天地後第一個周日開始紀元，到現在是5780年。公元紀年是從救主耶穌基督降生到現在，紀元為2019年，以後逐年累加為紀。也就是說，希伯來的原始創世紀元比後世世界通用的公元多了3761年。迄今為止，全世界的猶太教徒都是據此計算年曆日期。
    上文亞達月等是月份名稱，相當於現在的二至三月。而以祿月則是現今的八至九月期間。其餘月份名稱在此略去，不作贅敘。
    特別提示猶太曆的新年在第七個月提斯利月，相當於現在的9月至10月之間。2019年12月，在希伯來曆法中是5780年10月。（提別月）
    亞當滿載而歸。