薑國一處民居中，三個年歲不一的孩童蹲坐在陽光下，眯著眼睛曬暖。
    “真想去棋館啊，那裏麵暖和，比曬太陽還暖和，還有軍棋可以玩，軍棋太好玩了。”
    “可惜咱沒錢，進不去啊。父兄肯定也不會給咱們的。”
    “對，他們也沒錢。”
    說到這，三個孩童齊齊歎氣。
    棋館收費一個薑錢，聽起來不算多，但是對於沒有任何收入的孩童或者少年來說，依舊是巨款。
    一文錢難倒英雄漢，說的就是這種。
    不知何時，嶽川出現在三人身邊。
    聽著他們談話，嶽川又想起自己上輩子的時候，很長一段時間裏都會想方設法攢錢。
    買醬油、買醋，虛報一毛兩毛。
    放學回家多繞一段路，撿幾個飲料瓶賣給廢品站。
    攢夠一塊錢兩塊錢，雙休日的時候走二三十裏路到鎮上，玩上半個小時，再買一包辣條。
    一來一回得花一個多小時，但每次都興高采烈，樂此不疲，就算被抓到挨一頓打也感覺不虧。
    可惜，薑國沒有飲料瓶撿，這些孩子一毛錢都掙不到。
    “你們是不是在想掙錢的門路？”
    聽到這話，三個孩子齊齊一驚。
    被人貼近身後還沒發現，自己真是大意了。
    不過看到嶽川一身幹淨得體的衣衫，梳理整齊的發冠，還有飄逸出塵的氣質，三個孩童肅然起敬。
    他們齊齊站起，向嶽川拱手行禮。
    “見過這位長者，不知長者有何見教？”
    嶽川看了一眼三人行禮的動作，暗暗點頭。
    這三個孩子雖然衣著寒酸，但手臉幹淨，指甲薄而且修剪整齊，指甲蓋裏沒有灰塵，絲毫沒有蓬頭垢麵的感覺。
    這說明，他們出身不凡，有家教，而且不用從事體力勞動。
    放在大家族，這叫“養尊處優”，放在小門小戶，這就是“嬌生慣養”。
    “聽你們口音，不是薑國本地人吧？”
    孩童中年紀最大的點了點頭，回答道：“我們本是齊國琅琊人，家中變故，隨父兄流落此地，窘迫困頓，倒是叫長者見笑了！”
    當今之世，貴族和平民之間有著不可逾越的鴻溝。
    貴族即便落難了，還是貴族；百姓即使發達了，還是泥腿子。
    這一點，在韓信身上就很明顯。
    都窮得吃不上飯了，還佩劍讀書，以貴族自居。
    再比如劉備，織席販履，但逢人就說自己是中山靖王之後。
    倒不是人們有什麽劣根。
    而是身份等同無形財富，比金銀更加可貴。
    如果一個落難公子和一個暴發戶同時招攬一名流浪的武者。
    不用懷疑，武者肯定追隨落難公子，而不是暴發戶。
    哪怕公子窮得吃不上飯還需要武者接濟，哪怕暴發戶開出金山銀山的報酬。
    因為落難公子總有東山再起的時候，給自己封侯拜相、封妻蔭子不在話下。
    而暴發戶除了錢，什麽也給不了。
    晉國霸主晉文公便是如此，43歲流亡在外，62歲回國繼承國君，在此期間，狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人始終不離不棄。
    這些人，後來都成了六卿世家，其中趙衰、魏犨的子孫後來建立了趙國、魏國。
    名望、身份，是一個人立世的根本。
    家道中落，損失的不過是錢財，但“名”和“份”還在，隻要子孫爭氣，遲早有東山再起的那一天。
    這也是為什麽古人發達就修譜。
    說古人愚昧的，才是真的愚昧。
    現代人沒有宗族的觀念，看事情隻能看眼前三五年，連三五十年都看不到，更別說三代子孫、五代子孫了。
    修譜修的是祖宗之德，更是子孫之福。
    嶽川來之前就對三個孩童的底細一清二楚，不光是長卿的講述，還有城隍廟幾隻小老鼠的“捕風捉影”。
    現在，不過是想要進一步確認罷了。
    嶽川收回思緒，繼續說道：“田氏篡權，殃及眾多，琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏，不知你們是哪一家？”
    三人齊齊驚訝，隨即再次拜下。
    “琅琊王氏，拜見長者！敢問長者尊諱，可是與祖上有舊？”
    本以為是尋常長者，卻沒想到對幾千裏之外的琅琊這般熟識。
    當今之世，別說普通人，便是世家大族，也不可能對每一個地方都了如指掌。
    有這等見識的，絕非尋常人。
    能夠隨口說出這麽多信息，對方肯定是與琅琊有舊。
    想到這兒，幾人心中隱隱期待。
    如果與琅琊王氏祖上有舊，自己一家人在薑國就有了照應。
    嶽川嗬嗬一笑，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。說起來，我與你們琅琊王氏交情匪淺，來往頗深啊……”
    交情有多好？
    上學時候背王羲之的《蘭亭集序》，臨摹王羲之的書法，真要論起來，也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。
    至於來往有多深，每年都得給幾個姓王的隨禮，少則兩百，多則五百、一千。
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    真要算起來，姓王的欠自己份子錢都得小萬把。
    對麵三人並不知道其中“內情”，還以為是他鄉遇故知，全都興奮起來。
    流落異鄉為異客，人生地不熟的情形下，幹什麽事都困難無比，如果有一個世交，無疑會方便許多。
    是以，三人同時行禮，異口同聲道：“侄兒拜見世叔！”
    三人都沒有報上自己的名字。
    倒不是失禮，而是……他們壓根就沒有。
    大家族子弟，都要到行冠禮時才有字，在此之前，大多數隻有一個乳名，或者小名。
    比如曹孟德，小名阿瞞，誰在外麵喊曹阿瞞，就等著大刀砍到頭上。
    或者幹脆就是大郎、二郎，這種名字在外麵是不會報出的。
    嶽川爽朗一笑，“好好好！我身上也沒帶什麽貴重物品，暫時拿這個作為見麵禮吧，你們莫要嫌棄！下次，世叔定要給你們補上！”
    說著，嶽川掏出三個價值100薑錢的高檔火耗子。
    三個孩童看到火耗子，眼睛同時一亮。
    這可是薑國時下最流行的物品，價格不菲，幾人隻是見別人使用，卻沒有錢購買。
    哪怕最低檔的也買不起。
    這不是錢不錢的事，而是他們壓根就沒錢。
    “長者賜，不敢辭！”
    即便琅琊王氏的長輩在旁邊，也不會製止，更不會訓斥說不能接別人的禮物。
    在小戶人家看來，“大禮接大禮還”，拿了人家的東西就是欠了人家的人情，以後麻煩事多。
    拒絕別人給孩子的見麵禮，就等同看不起人，拒絕與別人交往。
    現在琅琊王氏沒落，正是低穀時期。
    別人肯正眼看琅琊王氏一眼，琅琊王氏隻有感激的份。
    今天接了禮物，就說明將這一份恩情記在心中，它日琅琊王氏複起，定會報答今日恩情。
    這就是大家子弟為人處事的風範。
    某些大家族沒落後，其子弟憑著一封拜帖，就能獲得祖輩好友的幫助、支持，進而東山再起，靠的也正是這種滴水之恩。
    隻是後來，這種“滴水之恩當湧泉相報”的傳統變成了“關係”，遭人詬病。
    嶽川左右看了看，說道：“你們方才一副愁眉苦臉的模樣，到底是什麽緣故，說來聽聽。”
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