南郭小院中。
    大黃又檢查了一下各鄉村的名冊，低聲問道：“老師，您為什麽一定要在薑國尋找守土人？還要這般大動幹戈？如果您真的想要治理鄉村，一句話就行了，何必征得其他人的同意呢？”
    倒不是大黃對薑國有什麽意見，而是在大黃心中，土地本來就是土地公的，也就是自己老師的。
    老師要治理自己的地盤，還要征詢其他人的同意。
    這叫什麽道理？
    嶽川擺了擺手，“我意不在此地，而在全天下土地！薑國，不過是一個例子，一個示範，一個‘自古以來’的名頭！”
    “老師，我不懂！”
    “我給你講一個故事吧……”
    大黃正襟危坐，洗耳恭聽。
    “海外有一處土地，名叫殷地，那上麵居住著前朝遺民。遺民繁衍生息兩千年，無拘無束，自由自在……”
    大黃開始暢想起來。
    前朝，不就是冊封老師的朝代嗎？
    那些遺民，應該也是人皇的子民吧！
    沒想到在海外還有一群人銘記著前朝，懷念著人皇，使用殷地的語言、習俗，見麵打招呼都是“殷地安”。
    “可是突然有一天，一群異鄉人踏上了這片土地，他們宣稱自己發現了新大陸，然後就把殷地改為‘美洲’。”
    “什麽人？如此恬不知恥！”
    嶽川搖了搖頭，“你不用在意是什麽人，你隻需要知道一件事，為什麽那群異鄉人要昧著良心說他們‘發現’了新大陸？”
    大黃搖頭，表示不知。
    嶽川又說道：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。結合這句話，你是不是理解了呢？”
    大黃豁然開朗。
    “原來如此！所以天下間所有的土地都是天子的，被天子冊封給諸侯，諸侯又把土地分配給農民。所以，原本就應該屬於鄉村的土地，被天子用一句話奪走了！”
    嶽川點頭，緩緩說道：
    “天子說天下所有土地都是他的的時候，考慮過土地上的原住民嗎？天子說土地上所有的人都是他的臣民，征詢那些人的意見了嗎？沒有！肯定是沒有的！但是為什麽沒有人反對呢？”
    “因為，人壽有窮，須臾百年。即便百年之間，無數人反對、抗拒、不從，但是百年之後呢？這一批人死了之後呢？兩百年之後呢？五百年之後呢？”
    “當一個國家剛剛建立，他會善待前朝遺民，施行仁政，彰顯自己的合法性。但是當一個國家建立百年之後，老一輩全都故去，它就變得至高無上，任何人都不能質疑它，也不能忤逆它。當一個國家建立了五百年，它就是神聖的，毋庸置疑的，它從前說過的謊、犯過的錯，都會變成金科玉律。”
    嶽川指了指腳下，“我意不在此地！而在五百年前、五千年後！我要讓後世萬眾生靈都明白一個道理——生養它們的土地，是它們神聖且不可分割的一部分，任何人都不能以任何名義侵占和剝奪！”
    “土地不歸地主，不歸國君，不歸天子，而是歸他們自己，誰也不能奪走！這是它們呱呱墜地時就獲得的權力！所有質疑這一點的，都是謊言！哪怕重複了五百年，依舊是謊言！”
    “我們要做的，就是戳穿這個謊言！”
    大黃瞬間熱血沸騰，一股無形的力量在心中躍動，並且隨著心髒的脹縮泵到四肢百骸。
    渾身四萬八千個毛孔同時張開，向外迸發濃烈的氣息。
    山嶽！
    劍！
    帝王！
    力拔山兮氣蓋世！
    在蜀中與柳一等人對戰時，大黃臨陣突破，將劍道、山嶽之道、帝王之道融為一體。
    而現在，大黃重新領悟了第四種道。
    在山嶽邊際之外，又有微光升騰、濁浪翻滾。
    蒼茫大地緩緩展開，載波載浮。
    大黃一撩衣擺跪倒下去。
    “多謝老師教誨，我，悟了！”
    嶽川：……
    “好徒兒！好徒兒，真是我的好徒兒……”
    悟道境啊！
    多少人卡在這個關頭，一輩子都捅不破那層窗戶紙。
    但是大黃呢？
    跟做廣播體操一樣，一二三四！二二三四！
    這不是孔黑子那種從99到99.0001的“我悟了”，而是直接新增了一種道。
    嶽川顫顫巍巍的坐到椅子上，用手撫了撫自己跳動的眼角。
    “悵寥廓！問蒼茫大地，誰主沉浮……”
    然後，嶽川發現，大黃眼睛中光芒一亮，身邊虛幻縹緲的“大地”意境以肉眼可見的速度清晰了一分。
    大黃拱手，以毋庸置疑的聲音說道：“蒼茫大地，當然是老師主沉浮！不僅是薑國，其他諸國，也都是如此！”
    嶽川連忙咳了咳，“不急不急！慢慢來！我們今日先種下一枚種子，慢慢栽培，等個上百年，待它長成參天大樹，再向外也不遲！”
    “上百年？普天之下的百姓還要遭受多少不明之冤，不白之苦？”
    嶽川搖了搖頭，心中暗道：如果能在百年之內解決土地歸屬的問題，百姓們就少受兩千多年的罪。這真是太劃算了。
    而且，上輩子的世界裏，兩千多年時間裏，一直都是“皇權不下鄉”的狀態。
    一直到大清滅亡，皇權也隻是到縣一級。
    至於更下方的鄉村，都是被地主和鄉紳把持。
    國有國法，家有家規，這絕不是說說而已。
    鄉村的族長、鄉老想要處置一個人，根本不用征得官府的同意。
    浸豬籠這種事情，曆朝曆代都有，屢見不鮮。
    個人在麵對地主和士紳階層時，根本沒有反抗之力。
    比如最常見的“吃絕戶”。
    寡婦在麵對如狼似虎的同族時，唯一能做的就是立誓不再嫁，借一麵“貞潔牌坊”來保全自己，保全丈夫留下的財產。
    皇權對鄉村，唯一能做的就是發牌坊了。
    所以嶽川有信心把“官不出城、權不下鄉”做成，並且推廣出去。
    向上，可以限製官員胥吏魚肉百姓，向下，可以限製地主士紳胡作非為。
    又能給仙家一個修行之地，棲身之所。
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