這確實是一個很無語的問題。
    辣椒和違禁品怎麽能相提並論？
    但事實確實如此。
    辣椒和香煙一樣，都有依賴性，都會對身體造成損害，都會在造成損害時給人帶來“舒服”、“爽”的感覺。
    很多人並不知道，“辣”並不是一種味道，而是一種痛覺。
    人的味蕾隻能分辨出“酸甜苦鹹”之類的味道，是分辨不出“辣”的。
    如果這樣說不好理解，那就換一種方式。
    人隻有舌頭有味蕾，也隻有舌頭能品嚐出各種味道。
    但是眼睛可以感覺到辣——辣眼睛。
    手掌、臀部等全身皮膚也可以感受到辣，這些器官和組織都是沒有味蕾的，而且，它們感受不到“酸甜苦鹹”。
    本質上講，辣椒是一種非調味品的調味品。
    就在嶽川沉思時，丹陽眾人紛紛說道：
    “前輩，我們願意誠實勞動、誠信經營，種地做買賣賺錢，不搞這些歪門邪道。”
    “對！前輩，您的好意我們心領了，不過我們更願意做些上的台麵的事。”
    “要是咱們搞蠱毒買賣，中原諸國更小瞧了咱們。”
    “到那時，蠻夷之名就坐實了！”
    子申也深以為然。
    他確實需要錢，但他更需要名。
    不是沽名釣譽那種名，而是一個偉光正的形象。
    不能玷汙楚國的名聲。
    “前輩……”
    嶽川豎起手掌，製止了子申。
    “這不是蠱毒，而是一種調味品，一種非常有潛力的調味品。”
    嗯？
    眾人疑惑。
    再聯想到嶽川剛才品嚐蠱毒，一臉陶醉的模樣，一個個都惴惴不安起來。
    不是吧！
    這是吃的東西？
    這不是給蠱蟲吃，增加蠱蟲毒性的嗎？
    嶽川解釋起來，“你們知道鹽嗎？”
    這必須知道啊！
    鹽是生活必需品，甚至可以說是生存必需品。
    一個家沒有鹽，人就活不長。
    一個國沒有鹽，就必然生亂。
    《管子·輕重甲篇》有言：燕有遼東之煮。
    這個“煮”就是傳統的煮海鹽。
    《周禮·夏官·職方氏》有言：東北曰幽州…… 其利魚鹽。
    東北靠海，自然也產鹽。
    齊國坐擁海鹽之利，管仲時代也是靠魚鹽之利發家，把小白捧上霸主之位。
    《管子·輕重甲篇》記載：齊有渠展之鹽。
    同篇又記載：齊國食鹽“糶之梁、趙、宋、 衛、濮陽，彼盡饋食之也”，可見齊國鹽業的盛狀。
    不但自己夠用，還能出口換外匯，中原諸國都仰仗齊國的鹽。
    晉國雖然不靠海，但是坐擁池鹽之便。
    《山海經·北山經》記載：又南三百裏，曰景山，南望鹽販之澤。
    郭璞注鹽販之澤“即鹽池也”，也就是運城地區的河東鹽池。
    《戎生編鍾》與《晉薑鼎》均記載有“鹵積”，反映了晉國鹽業的發展。
    秦國更不用說了。
    甘肅、青海交界之處有眾多鹽湖， 最著名者如青海察爾汗鹽湖、茶卡鹽湖等。
    這些地方，都是秦國的勢力範圍。
    秦國吞並西戎、拓地千裏，獲得不光是人口、牲畜，還有這眾多的鹽湖。
    在古代，鹽就是錢。
    很多錢買不到的貨物，鹽可以換到。
    這些鹽湖也成為秦國財政的補充，令秦國有足夠的軍費。
    仔細觀察，燕國、齊國、秦國，以及三晉分家的趙魏韓，其地盤上都是產鹽的，而且是大量產鹽。
    這幾個國家能從上百個國家中脫穎而出，成為戰國七雄，其中多多少少仰仗了鹽業的財富。
    楚國就拉垮了。
    在沒有吞並吳越之前，楚國是一個內陸國。
    沒有海鹽的便利，有沒有什麽拿得出手的池鹽、井鹽。
    楚國一度很惆悵。
    如果是小國也就算了，買一點就是。
    問題，楚國是大國，全靠買的話得多少錢？
    很多時候，大國伐交，一旦關係交惡，買不來鹽怎麽辦？
    還有一個問題，楚國交通不便，鹽的運輸很困難。
    再加上楚國地處南方，濕熱多雨，這種氣候既不利於鹽的生產，又不利於鹽的運輸。
    所以，楚國一直很渴望“出海口”。
    不是為了大航海，單純就是為了海鹽。
    丹陽百姓雖然沒什麽大眼界、大格局，但他們都明白鹽的利潤。
    “咕咚！”
    又是一群“咕咚”聲。
    “前輩，您的意思是說，這個東西可以變成鹽？”
    “前輩，您真有這種神奇的法子嗎？”
    “前輩您說，需要什麽！”
    眾人神情激動，語氣亢奮。
    就連子申也雙拳緊攥。
    如果自己有鹽，必定能成為楚國最具影響力的公子。
    假如楚國有鹽，必定能成為天下最強大、最富庶的國家。
    然而，在眾人渴望、期盼、憧憬的目光中，嶽川緩緩搖頭。
    “不，我沒法把它變成鹽。”
    仿佛鐵錘砸在雞蛋上，丹陽百姓的美夢瞬間破碎。
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    如果不是嶽川地位崇高，子申一直對嶽川畢恭畢敬，這會兒估計有人罵出髒字了。
    “為什麽要變成鹽呢？這東西比鹽貴重多了！”
    嶽川腦海中浮現出《天工開物·作鹹》中的記載：大自然有風、暑、濕、燥、寒這五氣，導致產生辛、酸、甘、苦、鹹這五味。人體需要的五味中，辛、酸、甘、苦這四味長期沒有都不會引發什麽問題，唯獨鹹味隻要十天半月沒有，人就會打不起精神，甚至手無縛雞之力。
    也正因此，人需要鹽，離不開鹽。
    但宋應星這篇文章有地域局限性，他隻寫了中原地區，沒有涉及湘贛、巴蜀、雲貴等地。
    中原百姓風暑濕燥寒不嚴重，有鹽就行了。
    而湘贛、巴蜀、雲貴等地，光有鹽不夠，還得靠辣椒祛除體內的濕熱等。
    中原百姓十天半個月不吃鹽打不起精神。
    湘贛巴蜀等地，一天不吃辣就渾身難受。
    中原百姓吃辣多了兩頭受罪，湘贛、巴蜀、雲貴百姓多吃辣渾身巴適。
    這也有了俗語中：辣不怕、怕不辣、不怕辣。
    子申以及丹陽百姓根本不知道辣椒在後世的影響，更不知道辣椒在後世餐桌上的地位。
    他們隻是單純將辣椒當成了“蠱毒”，敬而遠之、避而不及。
    而嶽川要做的，就是為他們打開新世界的大門。
    讓他們明白辣椒不是蠱毒。
    順便借這個機會讓人們明白，並非所有蠱都是毒，也並非所有蠱都對人有害。
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