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    有朋友用郭沫若寫蒲鬆齡的話送我“寫鬼寫妖，高人一等，刺貪刺虐，入骨三分。”這話我隻讚同後半部分。
    這個世界就是這樣，很多人都以為自己是人，甚至高人一等，殊不知在畜生的眼裏，你還不如畜生。在你養的寵物眼裏，你還得每日三餐的養著它，為它洗澡穿衣，你就像它忠實的奴仆一樣，所以人最大的悲哀就是總把自己當人。而在鬼的眼裏，人並不比鬼優勢什麽，甚至有時人還不如鬼，因為鬼也做過人，人隻是鬼的初始階段，鬼才是人的必經階段，沒有不死的人，但有不死的鬼。
    人有好人和壞人之分，鬼也有善鬼和惡鬼之別。一般而言，活著善良的人死後也善良，活著壞的人死後也壞。
    接著上一更裏，鬼姬被我無意傷後，化作一道光飛出了窗外，我內心無比內疚自責，不知道如何是好。事後我給鬼姬發過語音微信，但杳無音訊。無奈之下，我隻有與侄兒聯係，他興許會知道這樣的傷害會對鬼姬造成什麽樣的後果。
    侄兒收到我的微信後告訴我，“以當時我們的距離和《心經》的佛力，還有彼此處於醉酒的興奮狀態下，如果是能量不夠的鬼，有可能當時就魂飛魄散了；如果修煉集聚能量強大的鬼，也已經受了傷，輕重要根據鬼自己的強弱來決定，以我對鬼姬的了解，她既然能在陰雨天與你一起結伴同行，說明她的能量應該在我之上，我白天如果沒有什麽特別重要的事，我一般是不出來遊蕩的。她應該調養半月即可恢複平常，近日內她不能受其它磁場的影響，所以你盡量不要去打擾她自我修複，不然隻會加大她的傷耗。”
    我記住了侄兒的話，落下了心懸的石頭。又是一夜，月明高潔，青光似水，無夢亦無鬼，無鬼也無醉，難得的清醒一回，有想寫詩送給鬼姬的衝動，因為上次在旗山鬼姬說喜歡我寫的那兩首詩“旗山石階三千台，一台一步登上來。來時身負千斤載，歸去自得空山懷。”；“繁華城市一眼盡，燈火輝煌到天明。縱有酒池肉如林，不如山中一日清。”
    可是如此良夜，雖有情懷，但似乎感覺總少了點什麽？內心空蕩蕩的，難不成我已迷上了鬼姬，迷上了她的善解人衣，迷上了她的楚楚動人，迷上了她的雪白色的碎花裙。
    記得她之前和我談起過，關於愛情，她已不配再擁有，我問她為何？她說她活著的時候，貞操已然不在，死後更不是處子之身，而關於她心目中的愛情，一定是聖潔的。也許換做其她女人，或許不會如此在意，可是鬼姬既然可以因為被流氓淩辱以後便投海自殺，想必真是個貞潔女子，現在應該叫貞潔女鬼。
    不記得在那本書裏看到過一段關於進化論的論述，讓我也開始懷疑女子的**有什麽用處？如果沒有了**就不再貞潔，那麽生孩子後的女人是不是都不貞潔了，還是關於**的丟失，一定必須找到一條合理的理由，這個理由起碼必須是達到雙方自願的交換才不失貞潔。
    再如果鬼算是從人“進化”來的話，那麽鬼應該確實要比人“先進”一些，既然先進於人，又何必再為一張**的丟失而關閉自己的愛情之門。如果說**是人類從爬行變為全然直立行走時所獲得的一種突變，而這種突變有無好像又都不妨害生存，那麽我覺得完全沒有必要太過在意它的存在。
    在南美洲的土人是非常厭惡**的，女嬰出生時便用手指將它弄破。然**雖早厭惡，有**的女子卻不會連帶著也遭厭惡，也就是對於男人而言，更沒有資格去在意它。
    達爾文的進化論肯定是沒有包括到生物死後靈魂的進化延伸的，而我也本不想在這裏拿一張無用的**說事，隻是這既然會關係青春少女們的卿卿性命，所以不得不再進一步研究出個結果來，因為今晚也沒鬼的事情，那就隻剩下了自己的事情。
    我要說的是女子有無**都不重要，**與貞潔也無必然關係，無論男女都犯不著對**的有無耿耿於懷或是計較，真正的愛情與**更無半點關係，如果說愛你的男人還會在乎你是否處女的話，說明他愛的不是你，是你的**，那就讓他愛**去吧！
    如遭非己所願被性強暴的女子，千萬要想得開，強盜搶走僅僅隻是一張對你可有可無的**，並沒有奪走你的貞操。鬼姬生前的故事，已經因此遭到巨大損失，從人進化為鬼，還錯失了投胎的機會，才逗留人間。我素來不會安慰人，更不懂安慰鬼，說這些隻是希望人間再少悲劇，做鬼的也要放得下過去，才能擁抱未來。
    聶小倩嫁給寧采臣做鬼妻的愛情故事，雖不說感天動地，但起碼為人和鬼的愛情，大膽的開了先河。我在心裏默默祝願鬼姬早日康複，因為有一段人鬼愛情想找她談。
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