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    殊勝不由問道：“到底是何勢力居然連世尊都奈何不得？”
    太上天尊道：“也不是說這個勢力能毀滅危及到我們，不過他可以直接毀滅人界，而人界是地界與天界的根基，從而又能毀掉地界與天界，他之所以能毀滅人界，是因為眾生心中不信我三家之教化，不敬天知命，不守信立德，慢慢被其帶動左右直至完全魔化，也就是說三派正教在世間不起作用了，挽救不了人心的墮落與敗壞。”
    慈悲大士接著道：“如果人選擇了一條路，不管有意無意，都願意信他，我們也不能插手強行幹預，因為這是人自己選擇的結果，不能勉強，但是人也處在危險的邊緣，會被他推向毀滅的境地！”
    亞聖孟子道：“而你師父和我們不想眾生被毀滅，所以就在尋找解決的辦法，你的重生是邪魔沒想到的，同時我們也將你重生後的時間壓縮比世間的時間要快很多，並把你重生後的空間給單獨剝離出來，這樣才能趕得上你再進入人界，可以銜接上玄明在武嶽書院的時間。”
    殊勝道：“那武嶽書院到底隱藏著什麽，為什麽這麽重要？”
    亞聖道：“這是天機，暫時不能被披露，我們也在看，反正事關重大，牽一發而動全局，如果言明會改變天象的變化，枝外生枝！另外你身負七殺魔祖之魔氣，也注定需要你下世解決煉化，不能帶往天界與界外完成，事關三界之安危。”
    殊勝道：“那弟子謹守師尊之教誨囑托，也願聽從三家世尊之安排，再入人世，盡人事而聽天命！”
    亞聖道：“不過事情沒你想得那麽簡單，我們已經將你前世修成的三派真身融會貫通，給你當成下世的先天皮囊，同時你在人世修成的三聖之體本身就是人界的肉身，無須再投胎轉世再得人身從頭來過，我們把三聖本體封禁在武當山，待你下世後可以重新找回肉身，在人間勵煉，不過！”
    亞聖不由得躊躇不語，殊勝連忙道：“請夫子但言無妨！弟子經曆千磨萬折，沒有什麽不敢麵對的了！”
    孟夫子微微頷首，看向孔聖，孔聖笑道：“還是你來講解吧，誰教盡是牽扯到人界的事情，佛道至尊隻管源頭與歸宿，隻我們管人在世間之作為呢，反正羅嗦一點，也能讓明王明白，佛道至尊也不樂談這些凡人俗事。”
    孟夫子也微笑接著道：“你在下世時，根據你師尊聖王神主定的天定法則，必須要從凡人做起來，從頭來過，以前的修為神通與記憶都不能給你攜帶前往下界，就如同剝奪你的財富，需要你白手起家！”
    殊勝不由得為難起來，沒想到還有這麽一條天則法理，難怪說釋祖下世，都隻能按世間之理，從凡夫做起，修行得道開悟解脫，再說法度人！
    於是他問：“那我的神通與記憶會去哪裏，怎麽處置？”
    孔聖道：“全部需要你一一證悟修得，不能無條件全部給你，如果你證悟不了，那就隨時間流逝，淹沒於塵埃，不複存在！不過我們可以讓你從玄明的修為記憶的基礎上做起，算是一個特例吧，因為畢竟玄明殞落，有點始料不及，天道並不認同玄明被邪魔幹預所毀的結局與變動，給你從玄明的修為與記憶上做起，也算是公平合理合乎天道法則。也就是說你可以承襲玄明在人中的一切。”
    殊勝頷首應允，這時他還想請教，如何以三家真身煉就下世的先天皮囊時，各教世尊卻如不曾來過一般，悄然隱匿，淹沒於無盡的寰宇，隻剩下三大石像與女媧萬千□□泥土造人之景象，天地茫茫，恍如一夢。
    這時他細看起女媧□□造人之過程，卻是以各世界泥土為原料，左手吸納這個世界墮落生命善與美的物質與因素，右手吸納這個生命不純不淨負麵的因素物質，兩者投入泥土中，自然演化成型，好的因素大於不純不淨的因素，那這個皮囊就俊美，不純不淨的因素大過好的因素，那這個皮囊就麵容醜陋。
    女媧泥土塑造的先天皮囊，是為保護上界生命進入下界空間後，免受不良物質因素的刺激與損壞，但經過一段時間，生命適應了下界環境，會與女媧所造的皮囊慢慢分離，並會形成自己的身形與軀殼，然後女媧所造之皮囊就會縮小脫落，這就是先天皮囊的來源與生成過程，實在非常玄妙神奇。
    驀地，殊勝不由心有所感，靈機一動，他將血脈中川流運行的九九歸一八十一柄靈犀劍調出，融合成一團不成型的玄鋼，然後他左手托出先天金精，右手掌心顯現先天癸水之精，
    然後他將先天金與水物質，投入靈犀玄妙形成的玄鋼之內，隻見金、水先天之精如魚得水，在靈犀劍中融合化育，竟生成一個又一個小人兒，原來乃是劍靈化形，正好是八十一個劍靈！
    尤為玄妙的是這些小人兒劍靈，沒有性別之分，左瞳為赤金，右瞳為皓銀，最後全部化成了八十一柄金銀兩色各占劍身半邊的靈犀小劍，其雛形與日月光明劍有點類似，
    殊勝不由想到日月光明劍是否也是如此這般生成的呢，正在沉吟間，突然靈犀劍隨他心意一動，形成八十一道劍光、劍氣、劍意，三大石像表麵包裹的石殼被劍光一照，劍氣一掃、劍意一發，紛紛墜落如雨，似雪花柳絮隨風，漫天飄落，石像斑駁一一掉落，宛如水落石出一般，露出了廬山真麵目，
    泥沙漉盡顯真容，竟是三尊人相具全的肉體真身，一個是藍袍謙謙之君子儒士，一位為紫衣了道之玄真，一介乃黃裟大德之高僧，麵容體形皆似前世明君，隻是穿著打扮不同而已。